可以明确地说，李小龙至少影响了一代人，李小龙扬名国际，不仅仅是靠他横扫千军的拳脚功夫，还有他的人格魅力，李小龙虽然是美国国籍，但是他来到美国时，人家看到他是黄皮肤小个子，还是很歧视他。李小龙完全意识到了这一点，李小龙认为：“中国人也很强大，中国是一个自强不息的民族！我要将中国功夫推广到世界各个角落。”李小龙开始在好莱坞一直是不顺利的，但是他并不气馁，终于让中国功夫在国际上得到了升华！在外国人心目中"李小龙"这三个字就代表了中国功夫！李小龙何以在逝世30多年后，在全世界拥有无数崇拜者？大概是由于李小龙在银幕上塑造了热情，勇敢，不畏的中国人形象，以及它独有的人格魅力让大家折服吧！现在关于李小龙的网站也是越来越多的。
记得曾经看过一个关于李连杰的访问，李连杰说他有一次去非洲的国家宣传**，主办方让他比划几个动作，也就是摆几个动作姿势，他就照做了，当他做完时，台下的很多人都大声呼喊：“李小龙，李小龙～～”李连杰当时非常吃惊！李小龙虽然去世这么多年了，影响力丝毫不减！
成龙说很多外国人对于中国功夫的了解还是停留在李小龙阶段，他也不知道自己应该欢喜还是悲伤。
好几年前，看电视的时候了解到：白岩松有一次去伊拉克访问，当他告知那里的居民他来自中国时，很多人叫出了三个人的名字：bruce lee（李小龙），jackie chen (成龙），jet li (李连杰）。
我也是中国功夫爱好者，看到“中国功夫”这几个字，我联想到的就是“李小龙”。的确，李小龙真的是超越了民族，超越了时代！
戏剧概况之中国戏曲的审美特征
在整个戏剧艺术中，中国戏曲占有特殊地位。它是把戏剧的内容与歌舞的形式高度结合起来的一种特殊的戏剧艺术种类。它既具有戏剧艺术的一般审美特征，符合一般规律，又具有自己独特的审美特征。可以说，中国戏曲是比话剧更带综合性的艺术。
从形式方面来看，中国戏曲在表演方式上讲究四功五法。所谓四功，就是唱、做、念、打四种表现方法：五法是指手法、眼法、身法、发法（头发）、步法。在演一出戏时，如何运用手式、如何运用眼神、身体如何动作、头发如何甩动、步子怎样走，都是有讲究的。连怎样表现人物的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等感情，也全都提炼美化成一套完整程式。不像话剧那样，可以让每个演员根据自己对剧情的体会，根据实际生活和塑造人物的需要设计自己的动作，中国戏曲具有相对的固定性。从艺术形式上看，表现手法具有两大特征：虚拟性——景物、动作一般是虚拟的，骑马、行舟、上楼下楼、上岭下坡，伴随着人物的虚拟动作，出现了高山、平地、江河、湖海、厅堂、卧室；瞬息之间，厅堂、卧室可转化为长街、小巷，一马平川可以转化为浩荡江河。因此戏剧舞台的时间与空间非常灵活，不受限制；规范性——即程式化，它把日常生活中的一些动作加以夸张，使之节奏化、美化，成为一种规范的东西，大家约定俗成，沿用了下来。这两点，是中国戏曲与西方戏剧在审美表现上的根本区别。可以说，虚拟是产生程式化（规范化、标准化）的理论根据，程式化是虚拟在艺术实践中的具体运用。
从结构方法上来看与传统的话剧也有区别。话剧虽有一条主线贯穿全剧，但是它的一幕或一场，情节的主线与副线总是纵横交织，如同绕成的线团一样，形成一个立体的团块。比如曹禺的《雷雨》，幕一拉开，复杂的人物关系，尖锐的冲突，立刻就呈现在观众面前：四凤与鲁贵、鲁贵与大海、四凤与繁漪、繁漪与周萍、繁漪与周冲、周朴园与繁漪、周朴园与周萍，参差交错，四幕戏就是四个团块，全剧用一根隐伏的主线，把四个团块串联、组合起来，展示了一幕深刻的人生悲剧。而中国戏曲常常用点线结合，每一出戏一条主线，每一场戏一个中心，强调一线到底，有头有尾，脉络分明。比如《西厢记》共五本二十折（有说二十一折）：第一本里面第一折，惊艳；第二折，借厢；第三折，酬韵；第四折，闹斋。确实是一折一个中心。
从内容上来看，中国戏剧特别强调抒情、传神、整体美。例如，汤显祖的《牡丹亭》与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》都是表现青年的爱情故事，两者都非常富于抒情性，但两剧比较一下，我们就可以看出，莎剧在哲理性、动作性方面见长，抒情性则是汤剧见长，莎剧远远不及汤剧。汤剧那笼罩全剧的氛围，那人物内心情态的表现，都具有诗化的特征，具有非同一般的感情容量。"袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半响，整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏......"一缕细长柔弱的晴丝吹进了静静的庭院，逗起了情思，春天少女的心绪是多么如游丝般的摇曳飘忽啊！慢慢地等待那激动跳跃的心平静下来，唯恐他人觑见内心的秘密，陡然在镜里看见自己的面影，一霎那的慌乱，梳好的头发都激动得乱了......你看少女的感情多么细腻丰富！
对于传神，容易理解。同样是内心善良，外形丑陋的人，**《巴黎圣母院》中的加西莫多是写实的，实实在在地化装得很丑，而《玉堂春》中的崇公道，脸上略加几笔，鼻子涂一片白，我们就明白了，这就是不求形似，而求传神。
中国戏剧强调内容上的完整性，强调有头有尾，强调内在联系，这便是我们通常所说的整体美。
当然，任何艺术都要随时代进步而发展，随客观环境变化而变化，艺术与艺术之间，剧种与剧种之间，民族与民族之间都会互相影响互相吸收。比如，现代戏曲吸收了很多话剧的特点已为中国观众所熟悉；中国戏曲的表现方法也给国外戏剧艺术以一定的影响，例如布莱希特演剧方法就吸收了中国戏曲的表现手段，也得到了西方观众的承认。京剧本不姓"京"，原为徽汉、秦腔的演变；川剧又为弋阳、昆腔之发展，每一个剧种都有它的形成、壮大和衰亡过程，因此，戏剧必须时时改革，时时推陈出新。
对于西方的戏剧形式，我们既不能毫无分析批判地照搬，也无须因噎废食一概排斥。比如西方的荒诞剧，前几年还有人将其说得一无是处，可近年来，一些剧作家就大胆地借用了荒诞剧的某些形式，取得了重大成就，引起了强烈反响。
因此，戏剧创作要有自己的眼光。
那么，戏剧审美，也要有自己的眼光
中国戏曲审美特征
摘要：中国戏曲虽然没有西方古希腊戏剧那么久远的历史，但也走过了数百年的风风雨雨，并且在产生之初就一度呈现出光辉璀璨的繁荣景象，尤其是到了元代，戏曲极盛一时，涌现出一大批优秀的剧作家和作品。中国戏曲根植于广大人民群众的现实生活，并在封建思想的滋养下成长起来，所以其审美特征既与广大民众的日常生活密切相关，又带有浓厚的封建色彩，而且还受到儒家的哲学思想的深刻影响。
关键词：中国戏曲 审美特征 现实性 意境 观 “程式化”
一、 强烈的现实性
中国戏曲按照传统的观点，到宋元时期达到成熟，主要代表就是杂剧和南戏。南戏最初是以一种民间艺术的姿态登上戏曲舞台的，即有文人以宋人之词，加上里巷歌谣、村坊小曲，市女顺口可唱，自由亦复自然。这一特征首先表现为戏曲的语言（包括对白和唱词）通俗化、平民化，例如，《西厢记》第十五折《哭宴》中的唱词：
见安排车儿马儿!不由不熬熬煎煎的气，
甚心情花儿!靥儿!打扮得娇娇滴滴的媚，
眼看着衾儿枕儿!只索要昏昏沉沉的睡，
谁管他衫儿袖儿!湿透了重重叠叠的泪，
兀的不闷熬人也么哥$闷熬人也么哥。
谁思量书儿信儿!远望他凄凄惶惶的寄’
整齐的排比修辞却化用了平民化通俗的口语，真可谓是“化俗为雅”，但又不失质朴、真实，堪称雅俗共赏的佳句。
由于戏曲产生于民间，所以大多数内容体现人民大众的日常生活、家庭伦常以及婚姻变故，表达出底层人民对现实生活的真实感受和独特的内心体验，极尽悲欢离合，感人至深。人们在欣赏戏曲的过程中，不仅仅是感受热闹的气氛，获得感官的愉悦，而且进入戏中，不自觉的咀嚼生活的真味，感悟人生真谛。
此类南戏的主要代表作有高则诚的《琵琶记》等。
北方的杂剧虽然并不像南戏那样深入民间，还有比较规范的“宫调”系统，但是却以反映沉重的社会问题为主流思想，揭露了腐朽的封建思想和社会现实。对黑暗社会的控诉，对贪官污吏、权豪之罪恶的揭露，对爱情自由的追求，对思想苦闷的解脱等等，都在元杂剧中得到体现。其代表作中有我们非常熟悉的《窦娥冤》、《西厢记》等。
进入现代，戏曲同样具有现实性的审美特征，尤其是解放后，一批反映新中国人民生活翻天覆地变化的戏曲也陆续搬上了舞台，成为时代的艺术。
二、“意境”美学
有的学者认为，戏曲的起源应追溯到诗歌产生之初，因为诗歌在产生之初就具有表演性和音乐性。的确，戏曲与古典诗词的关系似乎是与生俱来的：形式上，戏曲的唱词多数直接引用诗词的格式，前面标记有词牌名或曲牌名。南戏就是“以宋人之词”，和曲而唱。反之，戏曲的有些唱词完全可以单独成诗成词，如《西厢记》第十五折《哭宴》：
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞！晓来谁染霜林醉？总是离人泪!
如脱离了《西厢记》，这依然是一首绝妙的散曲。而在内容上，戏曲也受到诗歌的影响，追求“意境”美学。王国维在概括元杂剧和元南戏的美学特征时说：其最佳之处，都可“一言以蔽之，曰，有意境而已矣。……写情则沁人心脾，写景则在人心目，述事则如其口出是也。”（《宋元戏剧考》）。所谓“意境”，即寓情于景，以景抒情，情景交融，在人的思想情感与天地自然之间达到高度的结合、统一。诗歌是语言的艺术，所以只有利用语言来创造意境，与诗歌不同的是，戏曲作为一种音乐、舞蹈、语言等的综合性艺术，在实现“意境”创造的过程中，既要利用语言这一基本要素，又要利用音乐、舞蹈、舞台设计等多种手段，而各种要素之间又是相辅相成，密切联系的。
戏曲艺术呈现过程中，审美主体的思想情感往往决定当时的舞台呈现和音乐走向，即移情入景，使实境染上感彩，具有情趣，并随着主体情感的变化而变化；同时，作为审美客体的实境被情感色彩渲染之后，又引起主体情感的波动，并在其中得到升华。观众在情景合一所产生的美感中获得的审美境界绝不只是停留于对舞台形象实境的审美认知，而是通过实景的启示和诱发，获得一种更加隽永的直觉感悟和艺术趣味。
因此，戏曲的艺术呈现更注重一种情与景的融合、和谐和互动式的关联，而观众和演员也在这一氛围中获得一种默契，共同完成一次审美活动。
三、“重德载道”的观
中国古代哲学特别重视“和”的观念，尤其是儒家的“仁”、“礼”哲学。它强调人与自然各种关系的协调，社会各个阶层等级关系的协调；重视调整人际关系的道德。这种重和重德的哲学倾向体现在美学上就是突出道德与美学的统一，即善与美的统一，也就是说，善就是美，美要从属于善，因此，艺术就要具有“载道”的功用，使艺术具有了性。而戏曲正是这样一种艺术。
尽管戏曲在产生之初一度被士大夫所轻视，认为是“游戏之作”，但由于戏曲所成长的土壤――民间生活已经充斥了浓厚的封建观念，所以它就或多或少地被赋予了不同的道德内容。而当戏曲上升为一种大雅文化的时候，统治阶级不仅要求它具有审美价值，更要求它具有宣传封建忠、孝、义伦常思想的社会实用价值，强调其社会风教功能。
由于戏曲重视审美与道德的统一，所以与人们的现实生活联系密切，更加接近人们的生活，也就具有了广泛的群众性。另外，观念的实现必须通过个体情感的推动，因而戏曲美学同样难以脱离个人情感的抒发和体验，重视情感的真实性与道德的高度统一，这样，戏曲艺术就通过对人物道德心理的呈现走向审美体验，使戏曲审美具有高尚的道德意义，戏曲美学也就避免了走入作为僵化工具死胡同的可能性。
值得强调的是，戏曲产生于封建社会后期的宋元时代，所以不可回避地体现出批判封建礼教、追求解放自由的思想内容，但是，一方面，这种思想萌芽只是较为单纯的发自社会底层的不平之音，并没有触及到封建思想的本质；另一方面，它依然深植于封建道德的土壤之中，还没有形成较完备的理论体系，因而这并不能否定戏曲审美的性。
四、“程式化”的写意美学
中国戏曲特别注重技艺的应用，在长期的发展过程中，舞台呈现形成了一系列“程式化”的表演技艺，具有规范化和写意化特征。程式是中国戏曲舞台实践中形成的一整套独有的虚拟性和象征性表现手法。具体来说，就是戏曲表演都必须遵循一定的程式规则，舞台上不允许有自然形态的原貌出现。一切自然形态的戏剧素材，都要按照美的原则予以提炼、概括、夸张、变形、使之成为节奏鲜明，格律严整的技术格式。演唱中的板式、曲牌、锣鼓经，念白中的韵味、声调，表演中的身段、手式、步法、工架，武打中的各种套子，以至喜怒哀乐、哭笑惊叹等感情的表现形式等等，无一不是生活中的语言声调、心理变化和形体动作的规律化，即程式化的表现。诸如马鞭一挥就表示上路启程，舞台“圆场”瞬息千里，一支船桨即舟载行人等等，都是“程式化”写意美学的具体表现。
“程式化”的舞台呈现表现出演员对规范化的情感形式的具体把握，，因此，演员的技艺表演也带有了一定的情感力量和人格意义，同样达到了合目的性与合规律性的统一。对这样纯熟技艺的审美体验，正是对于人掌握自由的解读和感悟的过程。
五、结语
戏曲美学是一个本体性的问题，内容高深复杂。本文仅对中国戏曲的几个审美特征作了一些简要的探讨，见解浅薄，不堪称道。
中国戏曲美学既从历史中获得继承，又从民间汲取养分，形成了独立的戏剧审美体系，深刻影响着人们的审美观念和审美情趣。对它的认识，还有待我们进一步去领略
浦饭幽助（Urameshi Yuusuke）
声优：佐佐木望；香港：郭志权（2002年退行）（TV版）/ 张卫健（TVB剧场版）陈廷轩（亚洲影碟DVD剧场版）；台湾：刘杰
故事主角，登场于第1话。生日是3月27日，星座是白羊座，血型是O型。不良少年，冲动、粗暴、没有耐性，但却正义、单纯、讲义气、胸襟坦荡、心地善良、勇往直前。在故事的开端，幽助为救一个小孩而交通意外身亡。因幽助的死出乎灵界预料之外，于是灵界便透过牡丹向幽助提出“重生”的考验。因幽助的波长与常人不同，因而要提早复活。宠物是灵界兽“小波”。复活后不久成为“灵界”。为灵界缉拿偷取“灵界三大秘宝”的盗贼，并认识藏马、飞影。在任务中，因要捉拿乱童，而要参加幻海的徒弟选拔大赛并获取资格；后来拜幻海为师，修炼“灵光波动拳”。不久又打败了四圣兽而成名。在拯救雪菜行动中，认识户愚吕兄弟后，与桑原等人被邀请强制参加暗黑武术大会；经过艰难的重重比赛，最后击败户愚吕弟。
与仙水一战后，知道自己是人类与魔族的混血儿，在与仙水战斗时被雷禅上身，成为S上级强者，变身后，头发暴增，全身纹身，击败了S级的仙水（具体为S级下），于是到魔界找寻先祖雷禅。雷禅死后，幽助向黄泉等人提议举办格斗大会，以决定魔界的统治者。在大会中，幽助与黄泉激战六十小时后，负给黄泉。终章，回到人间界，与萤子经营面食店（雪村食堂）。 桑原和真(Kuwabara Kazuma）
声优：千叶繁；香港：招世亮(TV版） / 李智良（剧场版）；台湾：陈进益
登场于第1话，生日是12月3日，星座是射手座，血型是B型。。幽助的好友、同学兼对手。性格冲动，自大，头脑简单，但却单纯善良，勇敢顽强，从不认输，会为朋友爱人付出一切。天生具有很强的灵感应力，使用灵力具现化的“灵剑”、“手里剑”、“次元刀”等招数。不过次元刀到最后，桑原依然无法使用自如，其能力之强大到能够切断亚空间，以及灵界最强的结界。
头脑简单，常被幽助、飞影等人称为“蠢材”，亦经常与飞影斗嘴。 藏马/南野秀一(Kurama/Minamino Shuuichi）
声优：绪方惠美、中原茂；香港：陈欣；台湾：蒋笃慧
登场于第6话，生日是6月22日，星座是巨蟹座，血型是A型。
外貌俊逸，睿智深沉，温柔善良，能为朋友两肋插刀，但对于奸诈之人绝不手下留情。原为魔界的极恶盗贼妖狐藏马，却因被灵界高手追杀、身受重伤，而逃亡人界，与未出世的婴儿南野秀一合为一体生存下来。由于母亲南野志保利的细心爱护，被她感化产生人类感情。为救母亲而与飞影、钢鬼三人**灵界宝物，因而结识灵界浦饭幽助，并结为好友。
后在暗黑武术大会中，因饮用“前世之果”而回复成妖狐状态，此后慢慢能自由地转变成妖狐或人类的形态。仙水之后，由于旧时好友，魔界三大势力之一的黄泉邀请，回到魔界。之后又为幽助而背叛黄泉。在参加魔界统一战时，为寻找真正的自我与守护最重要的人而舍弃妖狐形态，打败时雨。也与黄泉冰释前嫌。战斗结束后回到人界在继父的公司上班。
能自由控制植物或呼唤魔界植物，绝技为“风华圆舞阵”、“蔷薇棘鞭刃”、“华严裂斩肢”等。 飞影（Hiei）
声优：桧山修之；香港：林保全（TV版）\郭志权（剧场版）；台湾：陈进益
生日是11月11日，星座是天蝎座，血型是AB型。个性冷酷，但冷酷无情的外表下，却有一颗热血柔情善良的心，是个典型的外冷内热的好人。人如其名，身法之快有如影子般迅捷，且剑术了得。因是雪女与外族所生的孩子，而被家族视为忌子，认为会带来灾难而抛弃。被强盗捡到，慢慢成长，并把向冰女报仇当做目标。长大后成为魔界赫赫有名的盗贼，并回到出生地雪之国。终由于心存善念放弃了报仇，也因此得知自己有一个双胞胎妹妹雪菜。在后来的一次战斗中丢失了母亲的遗物冰泪石。
为了寻找妹妹雪菜和冰泪石，飞影请求魔界整形师时雨为自己加上了第三只眼——邪眼，也因此妖力全失，并和时雨约定即便找到妹妹也不能相认。几年后来到人界寻找雪菜而结识藏马，并与藏马、钢鬼**灵界宝物，与灵界浦饭幽助相遇结为好友。后参加暗黑武术大会练成邪王炎杀拳。自仙水一战后，经魔界三大势力之一躯的邀请，回到魔界。在魔界统一战时与躯战斗而产生好感。最后与躯一起留在了魔界，帮助迷失到魔界的人类平安回到人界。
雪菜（Yukina）
登场于第22话。生日是11月11日，星座是天蝎座，血型是AB型。
出生在雪之国的雪女，是飞影同母异父的妹妹。外表可爱温柔、单纯善良，深受桑原的爱慕。拥有治疗能力却没有攻击力。流下来的眼泪会变成价值连城的冰泪石。也因此被贪婪的商人垂金软禁。桑原和飞影所解救。之后前往暗黑武术大会投靠桑原，寻找哥哥。暗黑武术大会结束后随幻海在人界住下。
幻海（Genkai）
生日是5月4日，星座是金牛座，血型是O型。人类中排名前五强的灵能者，幽助的传功师父，“灵光波动拳”的继承人。当灵力达到最高时，外表会回复年轻时的模样。五十年前，与户愚吕弟组队参加暗黑武术会并得到冠军。幽助受邀参加暗黑武术会时，为浦饭队的一员。在暗黑武术会中，先后打败一垣博士队、里御伽队的死死若丸和怨爷，并将“灵光玉”（灵光波动拳的奥义）传给幽助。其后，在与户愚吕弟交战时，不幸身亡。但于幽助夺得武术会冠军后，因幽助的愿望而复活。在版的末段，因年老而过世。
幻海一直没有把“基础以外的”灵光波动拳的其他招式传授给幽助，但却传授了最高奥义“灵光玉”，使幽助成为“灵光波动拳”唯一的正统继承人。同时失去“灵光玉”的幻海自己灵力却大为削弱。
小阎王（Koenma）
生日是10月3日，星座是天秤座，血型是AB型。
灵界统治者，阎王的儿子。小气，爱耍赖，经常出尔反尔，但在关键时刻还是很讲义气的。在灵界时为小孩状，在人界便变化为英俊少年，但嘴里总是含着奶嘴。在仙水一战时露出了奶嘴的真实面目——灵界至宝魔封环。经常与跟班独角鬼吵闹，可以说是两个活宝。由于小阎王的帮助，幽助才得以复活，并给与灵界的职位。之后由于不顾阎王的命令而帮助已经成为魔族的幽助而回复原来的职务－灵界侦察部。
牡丹（Botan）
生日是11月9日，星座是天蝎座，血型是O型。灵界的引路人，引领死亡之人的灵魂前往灵界。是幽助当灵界时的助手。性格活泼开朗，乐观向上，长相漂亮可爱。经常身着粉色和服，坐着船桨往返于人灵两界。
雪村萤子（Yukimura Keiko）
生日是1月31日，星座是水瓶座，血型是O型。幽助青梅竹马的女朋友。性格开朗，坚强善良。与幽助是一对欢喜冤家。幽助死后萤子伤痛欲绝，也是因萤子的帮助，幽助得以复活。后来与静流牡丹前往暗黑武术大会观看幽助战斗，时刻心惊胆战。得知幽助要前往魔界，与幽助定下三年之约。最后得以重逢。
小波
幽助初次死亡时，为了复活而接受孵化灵界兽的蛋的考验。之后为了救萤子而一度使用了蛋的力量，蛋又被小阎王拿走。幽助参加暗黑武术会期间，小阎王拿来蛋，成功孵化出了善良无害的天界兽“小波”。小波是幽助的分身，很可爱，能用大耳朵飞，能布下一定的结界防御妖气，与幽助的状态同步，随时能找到幽助，身体不适时意味着幽助有生命危险。出生后很黏幽助，而后被萤子养着。在幽助与户愚吕弟战斗时，布下结界保护萤子等人，又暂时被幻海婆婆的灵魂附身。在仙水篇，在幽助作为魔族觉醒时，进化成大鸟(灵界兽），载着幽助飞往魔界。最后生活在幻海婆婆家里。
桑原静流（Kuwabara Shizuru）
桑原和真的姐姐。成熟美丽，大方豪爽。和弟弟一样拥有很强的灵感。打起架来也很厉害。在暗黑武术大会，认识了户愚吕队的老板左京。左京死后十分伤痛，但很快恢复（与左京的关系仅见于TV版）。并督促弟弟认真学习最终考上大学。
浦饭温子（Urameshi Asuko）
幽助的亲生母亲，十五岁时生下幽助。虽然个性吊儿郎当，爱护儿子的心却不输给一般的母亲：幽助死的时候，她哭的最伤心：幽助复活后，她每天清晨都担心幽助不能再醒来。与幽助的父亲（人类的父亲）早已分手，并一直未婚。
岩本
冥屋敷中学的教师。十分厌恶不良少年，不择手段的会想尽办法赶走坏学生。
明石
同样是冥屋敷中学的教师。与岩本同流合污。
竹中
冥屋敷中学的训导主任，常常被幽助骂“死竹中”。但确实是一个好人，为人正义，爱护学生（即使是像幽助那样的不良少年），曾为桑原解围。
南野志保利
藏马在人间的母亲。因在藏马童年时为了保护藏马，而在手上留下伤疤，使藏马十分感激。
羽夜姬
小阎王的秘书，和牡丹一样是灵界引导者，是第一代灵界佐藤黑呼的助手。版里，她喜欢小阎王。
刚鬼
喜欢吃小孩子灵魂的妖怪。偷取了“灵界三大秘宝”中的“饿鬼球”，以方便吸取灵魂。最后被幽助杀死。
乩童（少林）
有夺取武者绝技的能力，幻海是他的第一百个目标。最后因法术失败、反弹回身上，而被幽助收拾。
武藏
剑道四段，真拔刀流剑，师父级。
牙野
擅长所有格斗技的武道家。和幽助在黑暗中对战时，戴了个面具，是为了封锁自己的“五感”，进而靠感觉战斗。
谜样的中国人。
黑田
擅长用刀的杀手。
风丸
忍者的后裔，是现代忍术的专家。试练时，用比当时幽助的灵丸还强的“灵气炮”打倒杀手黑田。
青龙
类似冰术士，连自己同伴都随意的。之后，被愤怒的飞影以“十六堵连斩”砍成了十几块。
白虎
站立的巨型白老虎，可以拔自己的毛发来制造分身，还可以吸收敌人灵气让身躯变更大。
有着庞大的身躯，全身都是岩石，所以可以融入岩石中，身体可以自由拆组。其身躯中有一颗红色的岩石-中枢岩，是玄武的心脏。之后那块岩石被藏马打碎。
朱雀
四圣兽的首领，用“虫笛”控制“魔蛔虫”入侵人间。身边常跟着一只雀鸟“姆鲁克”。奥义“暗黑妖龙阵”，可以将自己分成七个力量相同的分身；也可将七人剩余的妖力***在一起帮自己疗伤，然后再次分身成七人。
媚由鬼
作女性装扮的男妖怪，被幽助所识破并打败。
狱门鬼
除了体型大，没有其他特点。
阴魔鬼（也有翻译为隐魔鬼的）
使用勾爪加上斗篷的妖怪。
巨怪海伦
垂金权造饲养的合成兽，以狮子等大型哺乳类动物为食物。为测试户愚吕弟的实力，垂金命户愚吕弟与海伦战斗，海伦被30%力量的户愚吕弟杀死。
垂金权造
珠宝商人。为了获取冰泪石所带来的暴利，唆使其手下雪菜，逼迫雪菜哭泣，以制造冰泪石。因与左京豪赌而破产，最后被户愚吕弟杀死。
小兔
声优：折笠爱
“恶魔电视台”（暗黑武术会实况转播主办单位）主持人，最大特征是兽耳、虎牙与猫须。
树里
恶魔电视台主持人，最大特征是兽耳与兽尾。
铃驹
身材娇小，一看就是个小孩。活泼开朗，生性好斗。暗黑武术大会时，侥幸击败桑原。成为幽助等人的好友。后经过幻海的严格训练，前往魔界支援黄泉。在三大国家解散之后参加魔界统一战，但最终失败。
绝技：魔摇摇。
吕屠
手上可使用“真空旋风刀”，但本人没什么实力。借由使魔威胁藏马要对其养父、养母不利，意图逼迫藏马“放水”。在对战中期取得上风，但在大意中被植入“鸟根花子”的，被爆体而亡。
是流
火焰高手，其实力不容小看，使得飞影不得不祭出当时还未完成的邪王炎杀黑龙波。虽然被此招烧得乾乾净净，但也造成飞影日后数场实力无法发挥。
酎
妖术炼金术师。长相魁梧高大。性格豪放，喜好打斗。使用醉拳作为武技，需要喝醉并吐过才能发挥全力；之后能混合自己妖气和酒气，放出类似灵丸的气团。并和幽助行成苦战，双方耗尽力量。最后在“刀口的胜负”被幽助的“铁头功”击败。与幽助十分契合。之后受藏马邀请接受幻海的训练前往魔界支援黄泉。最后在魔界统一战中爱上雷禅的旧友枣，并败下阵来。
绝技：快速移动，醉拳，能量球。
牙王
想享受的乐趣而参加武术会。见到是流惨死后，临阵脱逃，被酎逮到，死在酎的手上。
威摩阵
与牙王同为享受的乐趣而参加武术会。与牙王同时死在酎的手上。
圆
为了恩师，把身体借给一垣作实验。使用“天使环”。
梁
为了恩师，把身体借给一垣作实验。使用“驱动爪”，灵气有隐藏性。
魁
为了恩师，把身体借给一垣作实验。使用“灵气棍”，可自由伸缩，同样具有隐藏性。
一鬼博士
以人类作为实验品，在人类身体中加入“操血瘤”，使其成为毫无思想及感情的超级战斗机器。最后在队伍输给浦饭队后，在自己体内注入“战斗妖液”想报复，却被幽助一拳打倒。
画魔
以自己的血液作为颜料，以各种图形画于别人身上，从而使出不同魔咒；亦可画于自身，加强妖力。
冻矢
冰系妖怪。相貌冷俊，有一双蓝色如冰一般的眼睛。在暗黑武术大会中与藏马等人结识并成为好友。不屑小人招数，且下手毫不留情，个性冷淡，却十分执着。不甘于生活在暗无天日的魔界而一心寻求光明。在暗黑武术大会中败给藏马，之后受藏马的邀请接受幻海的训练，前往魔界支援黄泉。在魔界三大势力解散后参加魔界统一战，找到自己的目标。
绝技：魔笛散弹射、冰剑、极寒地狱
爆拳
外形庞大，可是在队中最没有实力，只懂拳脚功夫，唯一的招式是将产生的汗变成雾气。在将无法战斗的藏马击败后，被幽助轻易的痛击打倒。
阵
风系妖怪。长相十分玲珑可爱，有一双天蓝色的大眼睛，额头上方长着一个小犄角，一高兴耳朵就会变得很尖。个性开朗，豪爽乐观，不拘小节，为人坦荡，对手越强越加兴奋。在暗黑武术大会与幽助激战最终败阵。之后便成为幽助等人的好友，以打败幽助为目标。
阵的身世在魔界与瘦杰的打斗中公开，瘦杰说曾与雷禅交手，如今阵也将与雷禅的儿子进行战斗，（由于字幕翻译错误，有不少人认为阵和幽助是同父异母的兄弟，其实雷禅表明只有幽助一个儿子。）但是富坚老师并没有对此作过多的交代，使漫迷们当时，有过一段议论，确最终不了了之。
绝技：修罗旋风拳、暴风障壁、修罗雷击旋风拳。
吏将
可操纵土覆盖着身体当胄甲，却被受到雪菜***而回复力量的桑原击败。
魔金太郎
被飞影斩杀的妖怪。一开始就被砍下一只手却不自觉。可将手化成斧形攻击，但是根本打不中飞影。最后被飞影直接从头顶用刀贯穿。
黑桃太郎
吃下“奇美丸子”，能记下敌人招数的痛楚，并变出相应的战斗外型魔猿之装、魔犬之装，强化自身，以使敌人的招数无效。使飞影身受重伤，最后还是被飞影的“邪王炎杀剑”所击败。
里浦岛
本是幻魔兽，使用钓竿作为武器。被死死若丸变成人形，擅长说谎。在与藏马战斗时，欺骗藏马，使藏马堕入陷阱。使用能令人返老还童的法宝箱，意外地使藏马回复前生的身体“妖狐藏马”。在被妖狐藏马逼迫说出里御伽队的秘密前，被死死若丸所杀。
死死若丸
相貌俊朗，深受女性欢迎。却生性狂妄自大。暗黑武术大会时，死于幻海的灵光镜反射。但于后来复活，接受藏马的训练前往魔界支援黄泉。后参加魔界统一战，最后留在魔界。
绝技：剑术，死出之羽衣，魔哭鸣斩剑。
铃木
十分臭美，经常迫使别人称自己为“美丽的武斗家铃木”。会制作许多魔道具，来提高妖力。与户愚吕交过手，但由于求饶才捡回一条命。因不甘心而参加暗黑武术大会。却惨败于幻海之手。之后接受藏马的试炼，前往魔界成为黄泉的手下。在魔界三大国家解散之后参加魔界统一战。
阿架连邪
五连邪队的队长。和户愚吕兄对战时，不向他求饶，还说了武威及鸦被户愚吕兄弟打败时相同的话，所以受到户愚吕兄的赞赏，但仍被户愚吕兄所杀。
丧丧连邪
绝招是高速移动幻化成无数身影，伺机向对手施以重击。和户愚吕兄对战时，被刺中头部而死。
亚尾连邪
和户愚吕兄对战时，向户愚吕兄求饶。但户愚吕兄讨厌可耻的人，所以也被杀了。
鬼连邪
拿着把大刀，想吓唬武威，却反被武威的大斧吓到。误以为穿着巨大铠甲的武威速度很迟钝，却被武威轻易击碎。
魅士连邪
能射出腐蚀性的灵力球，却被鸦当玩具般的玩弄著，身体慢慢被炸掉；最后逃跑却失败，身体被鸦炸得支离破碎。
户愚吕(兄）
为人卑鄙，不讲信用。身体可随意变形攻击，有无限的回复力，永远不死。在户愚吕弟与幽助战斗前，被户愚吕弟打走。于魔界洞穴篇，被藏马使计困于“邪念树”(一直陷入幻境中，与“不会死亡的藏马”厮杀，据说被寄生之后便永远出不了幻境，而且不会死亡）。
户愚吕(弟）
五十年前，与幻海一同被邀请参加暗黑武术会并得到冠军。之前所有的***被力量强大的妖怪所杀而无力反抗，感到十分惭愧一直不断埋怨。虽然在武术会已报仇雪恨，但仍然补偿不到内心的谴责。为了责罚自己，赢得大会冠军的愿望是变成长生不老，一直保持青春壮健的妖怪,希望有人可以击败、杀死自己。
年轻时与幻海曾是恋人，后来因双方对人生观意见不合而分手。
是幽助的强大对手，能自由操纵肌肉，力大无穷。
幽助是第一个敌人迫使他要使出100%、以至超越100%能力的人。经过一场激烈的战争，肌肉不能负荷而战死。
他的妖力等级是B级上等。
武威
一直穿着巨重的铠甲以抑压自己的力量、速度，武器是一把大斧头。
沉黙寡言，是户愚吕弟的手下败将。
拿下铠甲后，实力大增，其妖力强得足以令身躯升起，可接下炎杀黑龙波，却又被吸收黑龙波力量的飞影以压倒性的实力击倒。
鸦
戴着口罩抑压自己的力量，为支配级妖怪(拥有创造与控制妖力），创造与控制。
脱下口罩后，头发会变成金色，同时妖力大增。曾被户愚吕兄弟击败。
虽然被藏马的魔界吸血植物所杀，但因藏马已倒地满十秒而被判胜出。
左京
户愚吕兄弟的金主，有着复杂的过去。
喜欢，曾多次赌上自己的性命，目标是开启魔界洞穴。
最后在幽助与户愚吕弟之战中，赌输了性命，引爆预先埋藏在暗黑武术会会场内的***身亡。
在动画版中，与静流有微妙的感情。
海藤优
藏马的同校同学，是位天才优等生，曾出版过几部文学作品，居住于虫寄市。在学校，学业成绩总是仅次于藏马，因而心感不忿。其特异功能是“禁语”。
柳泽光成
不良少年，居住于虫寄市。特异功能是“模仿”。不但能模仿别人的外型，甚至连记忆、动静、妖气都能完全模仿。
城户亚沙斗
不良少年，居住于虫寄市。特异功能是“影子”，能踏着别人的影子使人动弹不得，更能在自己身体不能动的时候移动自己的影子，不过须耗费相当大的体力。
室田繁
拥有看穿别人心思的能力。有窃听癖，疑心病又重，不容易相信别人。曾自恃自己的能力，被浦饭教训后答应帮助他们，最后未能逃脱美食家卷原之口。
仙水忍（）
前任灵界。由于人格过于正直，在任务中见到人类虐待妖怪，惨见人性最丑恶一面，而大受打击，从而开始思想自己“一直以来为了什么而保护人类”，罹患七重人格。
因患上了不治之症，而迅速展开挖掘魔界洞穴，愿望是死于魔界。
自小便一人独力对抗多只妖怪，战斗经验丰富。拥有罕见的“圣光气”，并且可以将自己的灵气实体化，变成穿在身上的“斗气铠甲”，其灵气的量和力量能够等同S级妖怪。
暗抚树（守门人）
仙水的重要伙伴。在仙水进行灵界任务时认识仙水，喜欢仙水。擅长操纵低等的异次元妖怪“闇抚”──里男（背面影子之男）。在洞穴中，负责协助仙水开启魔界洞穴。仙水被打败后，与他在亚空间一直过著余下的生活。
神谷实（医生）
生日：8月20日，29岁、AB型。
在医院中当间谍，偷袭幽助等人。能够制造带有病原体的毒虫，使人生病后在短时间死亡。他可以改变自身的体质，例如指甲变长、点穴、改变脑中兴奋物质等，强化自身的能力，以便接合伤口。双手有如刀一般锋利。洞穴结束后，因曾在医院而被通缉，易容过著生活。
御手洗清志（水手）
生日：2月10日，14岁，A型。
用自己的血液当作媒介，滴入液体中，使其变成有生命且听从命令的妖怪。当血液用得越多，变成的妖怪就越强。因看过“黑章”录像带（收录人类有史以来所作过的恶行，是灵界的违禁物品），而感到人类无限的罪恶。后来被桑原、牡丹等人的友善对待所感化，协助幽助他们闯入敌人的基地。洞穴结束后，决心努力读书，并考试进入著名高中，希望将来参加国际志愿者工作。
刃雾要（狙击手）
生日：12月3日，17岁，O型。
将气集入物体后射出。连橡皮擦也能变得跟的威力一样大。绝技是“死纹十字斑”，能使物件随时准确地击中目标。洞穴后不久失踪，似乎成为了职业杀手。
天沼月人（游戏大王）
生日：11月7日，11岁、B型。
可以使电子游戏变成现实一样的出现，连游戏人物的生死也能完全模仿（可是天沼本人也不太清楚这点）。在洞穴中，天沼并不知道自己被仙水利用以拖延时间。藏马为赶上阻止洞穴之门开启，使用心理战打败天沼，使天沼（也就是游戏中的魔王）死亡。后来小阎王用“魔封环”（小阎王的奶咀）使天沼复活，其后改变了孤僻的性格，过著平凡的生活。
卷原定男（美食家）
能够将他人吞入体内，并得到此人的能力。吞下室田后拥有了读心术的能力。最后因吞入的户愚吕兄“反吸收”，而被户愚吕兄控制。
三足鼎立篇、比武大会开赛篇（魔界统一篇）
雷禅（Reizen）
声优:菅生隆之
战斗力：S级上等
幽助的魔界祖先，也可说是幽助的父亲。全盛时期的雷禅，是“魔界三大势力”中最年长且最强者。古时人界和魔界尚没有障屏时，遇上一位人类女“食脱医师”（先吃因病而死的人的尸体，以令自己身体产生抵抗力，再以自己的血肉作为其他病人的药）产生感情、相恋、结合。（A级或以上的妖怪可以和人类结合，以至繁殖下一代。），但她在产子后死亡，并将魔族之血传到幽助，是为“魔族大隔世”（亦只有S级妖怪才办到）。雷禅生前曾发誓，下次见面前，不会吃人。雷禅为了恪守与恋人的约定，从此不再吃人（人类是他唯一的食粮）。经过数百年绝食，逐渐因陷入饥饿而力量不继，妖力下降，最后饿死。
雷禅临终前，告诫幽助，要慎防黄泉的野心，和建议与躯结盟以对抗黄泉。
黄泉感应到烟鬼等一众雷禅打架朋友，每人的妖力也和他不相伯仲，但这班人从未曾成功打倒雷禅。可见雷禅的真正实力非同小可。
躯（Mukuro）
声优：高山南
战斗力：S级上等
魔界三大势力之一，实力最强的女性。小时样貌标致，出生时就被商人“痴皇”（躯的养父）当作奴隶。7岁时，以硫酸自毁右半身和容颜，失宠于痴皇，从此获得自由。但自此时常忆起“痴皇”而愤怒，可是又因被注入与“痴皇”的美好回忆而心感矛盾。飞影为了平息躯的怒气及找出真相，并以邪念树活生生折磨痴皇，作为躯的生日礼物。
躯的野心不大，只希望魔界保持原状。因此，雷禅死前建议幽助和她结盟，以对抗黄泉。
动画版中躯的右手拥有无坚不摧的能力，能够切开空间。
魔界武术大会中，由于躯处于“痴皇”伪造记忆的周期性低潮期，令惯于求生战斗的躯不能发挥真正实力，败于烟鬼。（并非决赛 躯和烟鬼都是D组人员）
黄泉（Yomi）
声优:江原正士
战斗力：S级上等
魔界三大势力之一。三大势力之中，他最年轻，野心也最大，也想控制人界和灵界。过去曾与妖狐藏马组成盗贼团，但被藏马出卖、派出刺客袭击而失明，但反而使自己妖力大大增强。直到五百年前，终于可以与躯和雷禅并驾齐驱。
由于失明的关系，听觉十分灵敏，能清楚听到国土中任何人民的说话。开会时，仍可以以仪器将影像直接传入脑中。
魔界统一战中，由于和幽助一役元气大伤，不久便被雷禅的昔日打架朋友淘汰。赛后，和儿子“修罗”一起到魔界各处流浪。
时雨
魔界的整形师时雨，替飞影移植邪眼的男子。手术后，还教了飞影剑术。他手上那把奇妙的刀，是以栖息在魔界的野牛身上骨头加工制成，称为磷火跋山涉水砾刀，是天下无双的宝剑。
雷禅死后幽助提出解散国家，召开魔强统一战。时雨报名参赛。通过第一轮的混战淘汰赛之后，时雨又打败了正式赛第一轮对手-偷安。第二轮比赛中，时雨的对手是藏马。对于想要和人类身体做个了解而不愿变身为妖狐的藏马。但最后，藏马还是用人类的身体召唤了巨大的魔界植物。时雨落败。
魔强统一战结束后，时雨和奇淋、飞影等在巡逻队担任巡逻任务，负责救助误入魔界的人类。
修罗
声优：大谷育江
黄泉的儿子，性格十分好胜。
北神
雷禅身边的臣子，仙术道士，对国家忠心耿耿。身体柔软，可随意扭动，躲避别人攻击。
东王、西山、南海
都是雷禅身边的臣子，光头，穿着统一的长袍，仙术道士，东王、西山、南海是A级妖怪
从浦饭进入魔界开始就对他进行特训，对雷禅十分忠心。
奇淋
躯的忠心部下，服伺她500年之久。即使武术大会的冠军是别人，还是忠心只听躯的命令。
烟鬼
雷禅过去的好友，性格随和。无意中成为武术大会的冠军，并和平统治魔界。
见她手中长剑颤动，婀娜而立。刃寒胜水，剑是倚天，貌美如花，人是赵敏。
·····出自金庸武侠。
金庸武侠
来看吧，带你领略金庸武侠的风貌，领略‘’飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧‘’的***吧！！
（版）
金庸笔下的14部经典武侠：
金庸摘选
五部强烈推荐的经典武侠：
5部武侠
（文字版）强烈推荐类
目录：
第五部：天龙八部
第四部：鹿鼎记
第三部：倚天屠龙记
第二部：神雕侠侣
第一部：射雕英雄传
详细：
1、第五部：天龙八部
天龙八部
作品简介：故事以北宋末年动荡的社会环境为背景，展开波澜壮阔的历史画卷，塑造了乔峰、段誉、 虚竹、慕容复等形象鲜明的人物，成为武侠史上的经典之作。故事精彩纷呈，人物命运悲壮多变，是可读性很强的作品，具有震撼人心的力量。
精彩片段：段正淳突然了然，怒道：“原来是货手段！”张无忌说：“是啊，所以我们扮装出来，却没想到他们也换了装扮，结果扫了一眼，差点把襄阳城里这些道士打进去。”说着，已然就到龟兹国的***面前。他一击土行孙臂，左手拦胡青牛之指，右手又劈向段正淳，三人齐攻。宋远桥和俞莲舟还在和那“六怪”打斗，姬清虚却看到张、赵两人落下城墙，在大家的敌人之中穿梭，只有两人攻击六怪剩下的两人则杀向了年轻暴躁的金刚。姬清虚藉这机会攻击逼退了愤怒的金刚，与宋远桥、俞莲舟杀入一个圈子，相互呼应。
阅读体验：《天龙八部》是金庸先生的代表作之一，被誉为中国武侠的经典之作。该描写了南宋末年，金国入侵中原，五岳剑派、明教、红花会等数十派势力之间的斗争，以及江湖上一群英雄豪杰的故事。读完这部，我深刻认识到了武林人物的威武和多姿多彩的人生。
首先，中的一个突出特点就是人物形象的鲜明。金庸先生的功力非凡，通过对各种人物形象的塑造，将一个个角色真实生动地呈现在读者面前。例如，阿朱的温柔善良、段誉的英俊潇洒、虚竹的慈悲仁爱等等，令人印象深刻，仿佛活生生地跃入眼帘。其中，大理段氏风流倜傥，玉容寂寂天下第一，令人不禁为之倾倒。
其次，所展现的武术场景和武术精神也极其精彩。作者金庸先生擅长描写武术场面，并且将各种派别的武学巧妙地融合在一起，如逍遥派的轻功、峨嵋金针等等，使得整个故事的场景更加丰富多彩。在读这部的时候，我深深地感受到了武术的美妙和博大精深，每一个角色的武学功夫都不尽相同，但都极具技巧和灵活性，令人叹为观止。
总之，读完《天龙八部》使我更加深入了解了武侠的魅力，更感受到了历史的文化价值与意义，磨练着我的心志。我相信，这部将继续传承，成为中国文学史上的经典之一，激发出更多读者的热爱和追求。
2、第四部：鹿鼎记
鹿鼎记
作品简介：讲的是一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，他以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，书中充满精彩的对白及逆思考的。
韦小宝笑称自己“不学无术却处处有术”，他靠着这不学之术在太监、钦命大臣、帮会堂主、和尚、甚至七个美女的共同老公这些角色上游刃有余。这个人物挑战了真实的人性，说明武功和权力不是这世上唯一的可取之道。
精彩片段：一声金鸣，浑身绿色，如猛龙入海般倾泻而下的老顽童，飞身升起，双拳齐出。这一拳，力量之大，无可匹敌，夏雪宜大喊一声，飞起一掌，两掌相遇，忽的一声巨响，夏雪宜像断了线儿的风筝一般，向后倒去。老顽童一声大吼，怒视四周，右掌猛地抓住他自己的肩膀，胸中狂喷一口鲜血，接着四人左右分开，同时眼前顿现一团红色火球，夏雪宜的师父令狐冲拔剑长吟，身形如电，右剑平搭，左手虚晃，一声厉啸，接住老顽童之拳而去，两人交手已经数十回合，剑光霍荡刺向老顽童的拳心，老顽童双目阴鹫，准备迎击，忽听得“砰”一声巨响，发出的力量之大，竟在两人上空掀起一片波涛汹涌的气势，将夏雪宜、阿珂、史三娘连同一个白衣老者，全部卷出十几丈远，直至落地，才举步回到堂内。
阅读体验：《鹿鼎记》是金庸先生的代表作之一，被誉为中国武侠的经典之作。该以明朝万历年间为背景，主要讲述了韦小宝的故事。读完这部，我深刻认识到了历史的变迁和人物性格的多样性。
首先，所展示的历史背景和社会现实颇具启示性。在中，金庸先生通过对明朝万历年间的描写，展现了明朝官场的***和黑暗，也反映了当时社会的种种阴暗面。另一方面，中韦小宝的角色则呈现出了一种令人敬仰的乐观积极的生活态度，让人感受到了希望和力量。
其次，中的人物形象也多姿多彩。韦小宝是一个双重身份的英雄，他既是一个狡猾机智的小人物，也是一个公正无私的大侠。在中，还有众多颇具特色的角色，如王熙凤的刁蛮跋扈、紫衫龙王的潇洒不羁等等，他们各具特色，生动形象，给整个故事增添了不少魅力。
总之，读完《鹿鼎记》使我更加深入了解了历史的文化价值与意义，也磨练了我的心志。在这个风云变幻的时代，金庸先生的作品仍然在我们心中闪耀着光芒，激励着我们走向更加美好的未来。
3、第三部：倚天屠龙记
倚天屠龙记
作品简介：该书以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景，叙述武当***张无忌的江湖生涯，表现众武林豪杰质朴自然，形态各异的精神风貌，展现其不可替代的人格力量。
精彩片段：张无忌只觉心中一震，已然来不及躲避。敌人的招式秘奇，劲力无穷，刹那间，张无忌已然四肢俱焦，像一捆撕裂的稻草向前翻倒。他耳畔回响冷笑声，顿知眼前之人实力不俗。要不是他做事机敏，此刻早已丢了性命。张无忌心想：凭我先前的经验，根本无法料敌的厉害，该怎么办？
敌人未等他还击，接连数个身法跃动，一之所向，张无忌逐渐逼退。张无忌大惊，手中神秘的护身符在眼前散碎，粉末批得他手臂生疼，不觉被击倒。他哪会让敌人得逞，立刻血迹斑斑地起身登攀，反攻而上。
大笑声随之响起。刹那间，敌人已挥出雷霆一击，一只利刃短剑将张无忌的石制护心镜斩成碎片。还好，这只护身镜是他云游世界带来的至宝，所幸张无忌手头有备，挥出长剑，以最快的速度进行反击。
阅读体验：《倚天屠龙记》是金庸先生的代表作之一，也是中国武侠的经典之作。通过倚天剑和屠龙宝刀的传说，讲述了张无忌的故事，同时揭示了明朝晚期政治黑暗的一面，展现了人性的多样性和复杂性。
首先，中充满了令人充满着迷的故事情节。无论是张无忌和赵敏之间的爱情故事，还是张无忌与倚天剑、屠龙宝刀之间的血雨腥风，都充满了紧张***的冒险和惊险***的场面。同时，中恶人之间的争斗和正义之士之间的对抗，更是引人深思，给读者留下深刻的印象。
其次，中的角色形象极具特色，每个角色都有其独特的性格和生命力。张无忌虽然性格优柔寡断，但却懂得自我反省和超越，成为了一个勇敢、豁达和有担当的英雄人物。赵敏则是一个既聪明又善良的女子，守护着自己信仰的爱情。而小龙女则是一位纯洁、善良、无私的女子，给人们留下了最深刻的印象。
最后，也为我们提供了对于历史认识的启示。在中，明朝末期的历史背景下，清廉正义的人物被官场的***所吞没，引发了一系列的动荡和变革。这也让我们认识到了历史的分水岭，对于中国历史和文化的更深入的理解具有重要的启示。
总之，《倚天屠龙记》是一部经典的武侠，不仅具有极高的文学价值，也具有深刻的历史意义和社会价值。通过阅读这部，我们可以更好地认识到历史的文化积淀和人性的多元复杂性。
4、第二部：神雕侠侣
神雕侠侣
作品简介：其主人公杨过自然而然地走上了非正统的人生道路，入了“道流”。其特点是“至情至性，实现自我”，即把个人的利益、情感、个性及人格尊严置于人生首位，作为首要目标，亦作为待人处事，评价是非的首要原则。书中将杨过对郭靖的杀父之仇与疼惜之恩难以取舍的复杂心理刻画得维妙维肖；他与“姑姑”小龙女的情感纠葛和他对江湖世事的渴望又令他挣扎不已……
精彩片段：他们的对敌才刚刚开始，钟万仇面无表情地向张无忌攻来。来夏胜手持长鞭，银光闪闪，扭身射过，将张无忌身后的仪表盘数十个方位上的宝玉打碎。张无忌面露痛苦之色，身形早已掉转，杨过则跟着定会向来夏胜攻来。钟万仇带着轻蔑的微笑，径向杨过冲来，脸上依然没有一丝表情。他的剑法出奇不穷，两三招后，杨过已感到有些困难。他不再打近身法，而是提挡出剑，向下乱削，这是一种轻灵之极的剑法，以松为主，以开发落点的思路为主，但却虚实恰当，袭手无方，能用小招制大招。
钟万仇面色，杨过的剑术其实比起六大派中任何一派武功都为独特，而且出奇不穷，难以捉摸。他心志念起：“张无忌杀了我义子，这样的人如今却是这么理直气壮的胡来，杨过自是比张无忌更为可恶的人物。”
钟万仇收到剑势好几次，出剑更为凶猛，他的本事卓绝，刀法、剑法、枪法无所不会，这一套剑法终于展露，剑光如虹，层层叠叠地连射在杨过身前。杨过全身冒着寒意，越打越是寒冷，心思一瞪，大声喊道：“真装！”剑下刺出，无论钟万仇如何变幻攻势，每一招他必然避开。钟万仇盯着他的剑，见他急出数剑却并不很用力，不由得想：“这小子虽然外表像个弱智，但眼睛和手可恶毒异常，刚才居然是在伪装袭击，其心肯定不但不纯，而且奸诈毒辣。”
这时，后面又是几声闷响。钟万仇心中一惊，回头看去，竟见走路时瞪着两只大眼睛的来夏胜，已经跌倒在地上。它那粗枝大叶的身体竟然散发出浑厚而有力之声，接着又是一个响声，尽管来夏胜没有完全睡醒，它还是顽强地猛扑上去。钟万仇长剑横掠，刺出六七剑，将它压倒在地。来夏胜竟被他刺得无法动弹，发出几声伤怒地吼叫，可是却将其气势得到巨大增强。钟万仇立即慢慢地向来夏胜凑近，准备给它最后一剑。杨过却阻止了他：“来夏胜告诉我，钟师叔为什么要杀我？”
钟万仇面沉如水，随即道：“不想说就不要说了，好了，好了，不杀你了，请你们速走！”说完，竟也跳到树上，箭步蹦离，身形悠闲地朝着别处飞去。
阅读体验：《神雕侠侣》是金庸***的经典武侠之一，该以穿越时空讲述了郭靖和黄蓉的故事，同时还描写了大量人物形象丰满、个性鲜明的武林秘史，极大地丰富了人们的想象力和阅历。以下是我的观后感：
首先，我被中细致精美的描写所深深吸引，情节紧凑，节奏紧张，让我在阅读中一直充满着惊喜和期待。整个故事扣人心弦，情感真挚，令人难以忘怀。特别是人物情感的描写非常的细腻，令人感受到了作者的深厚功力和对爱情的深刻理解。
其次，中的角色形象生动鲜明，每一个人物都有着独特的性格和命运。主角郭靖和黄蓉两人坚定不移地相互扶持着，经历了生离死别和诸多变故却依然坚持着爱情和信仰。同时，金庸先生刻画的人物形象都有着强烈的特点，如韦小宝谋略高超、阴险狡诈、欺软怕硬；杨康心思叵测、表面温文尔雅，实则狡诈无比等，每一个角色都令人过目难忘。
最后，中浓厚的文化底蕴和历史意义也让我感受深刻。作者运用了大量历史典故和文化符号，将浓厚的中国传统文化融入中，为读者描绘了一个充满色彩的武侠世界。同时，也揭示了当时社会的黑暗和人性的多样性，让我们深刻认识到了历史变化的深远影响，提醒人们在当下生活中要明智做出选择。
总之，通过阅读《神雕侠侣》这部经典的武侠，我深刻认识到了金庸***的卓越文学造诣和他对人性的深刻洞察。这部不仅展现了一个精彩纷呈的武侠世界，还深刻揭示了中国传统文化的博大精深和人性的复杂性，对于人们的成长和前行都具有深刻的启示和借鉴价值。
5、第一部：射雕英雄传
射雕英雄传
作品简介：《射雕英雄传》是金庸的代表作之一，作于一九五七年到一九五九年，在《香港商报》连载。《射雕》中的人物个性单纯，郭靖诚朴厚重、黄蓉机智狡狯，读者容易印象深刻。这是中国传统和戏剧的特征，但不免缺乏人物内心世界的复杂性。由于人物性格单纯而情节热闹，所以《射雕》比较得到欢迎， 被拍成各种语种的**和电视剧在全球众多国家和地区热播。
精彩片段：郭靖眼见黄蓉要扔出木牌，使出吃奶的力气，翻身跃起，右掌推出。黄蓉急道：“不好！”心中暗叫：“我的衣衫万没，再打我一掌十之八九便是个烂花脸儿。”嘴上却冷冷的说：“我倒要看看你怎么防守这一招！”左掌斜出，直扣郭靖的背心。郭靖料不到她竟反手攻向自己，只好用右掌又推。二人掌力相加，竟都是废招。黄蓉脚一挣，跨向左侧，使出“玉女穿梭”。身子随掌势掀起，向后翻了一个跟斗，又双掌化为一掌，向郭靖胸口拍了出去。
这一招“玉女穿梭”本是以华山派派主岳不群的二女儿岳灵珊所传授，岳灵珊的轻功可谓天下无敌，黄蓉自小得了她之教授，功夫自然也不凡。因此黄蓉的轻功也是一绝，眼见她如此神妙之势却又开朗欢喜，也是张无忌母亲杨过之后，武林中一位精通轻功且极为活泼的女子了。
阅读体验：《射雕英雄传》是金庸***的又一部经典武侠，描绘了金国第一宝藏被藏于襄阳城下引发的一连串江湖事宜。这部不仅让人了解武侠世界的文化和精神，更是深刻描绘出了人性的复杂和江湖规则的残酷性，以下是我的观后感：
首先，我被这部精彩的情节所吸引。故事情节环环相扣，引人入胜，充满了悬念和惊险的气氛，让人心情紧绷。主角郭靖因得到一本神秘的兵书，从一个看似平庸的少年成为了勇敢的侠客，也因此遇到了生活中的重要人物：黄蓉、杨康、小龙女等等，而这些人物又各自有着属于自己的悲欢离合，充满了戏剧性和感人至深的情感元素。
其次，我被中鲜明的人物形象所打动。中的每一个角色都有着自己独特的性格和命运，都拥有自己的故事和动机。主角郭靖朴实善良、阳刚无畏，对家国有着深深的忠诚和信仰；杨康阴险狡诈、心思缜密，为了达到自己的目的不择手段；黄蓉机智聪慧、爱情专一，在面对生死关头时，依然毅然坚定。这些角色形象既完美地诠释了“侠义精神”的内涵，又生动体现了人性的多样性和不同价值观之间的冲突和矛盾。
最后，所传递的文化和历史信息也让我感到十分珍惜。作者运用了大量的历史典故和文化符号，如天书、六脉神剑等，深刻展现了中国传统文化的博大精深，让人意识到了中国文化的独特魅力。通过中的揭示，我们更好地知道了中华文化的博大精深，明确了传承中华文化的重要性。
总体来说，《射雕英雄传》是一部备受推崇的武侠经典之作，它不仅是武侠的代表作，更是中国传统文化和精神的重要代表。它通过各种手段，传递着人性的多态和江湖规则的先后顺序，让我们不断思考生命和价值，让我们了解中华文化的博大精深。这部作品不仅是一本引人入胜的，同时也是一部具有深刻思想底蕴和价值指向的文学***之作。
总结：
我相信，未来肯定还会有更多的优秀经典武侠不断出现，本期内容就这些了，谢谢大家，爱你们哟，点点赞赞，比心~~
刘曾复的家可谓是世代簪缨，父亲刘诒孙与中国最后一位状元刘春霖同科考上举人，民国期间在总统府当秘书。刘曾复小学上的是北京城著名的教会学校——崇德学校。他从小就是个聪明而叛逆的孩子，永远让老师和家长头疼。数学课上学“乘方”，他举手问老师，2的5次方那个“5”为什么要写在右上角呢？老师说这是规矩，从来就是这么写的。他又问那么为什么不能写在右下角呢？问得老师哑口无言。
刘曾复从小好动，课间十分钟操场上永远有他疯跑的身影，跑得累了，上课就犯困睡觉。结果到了小学毕业，刘曾复除了圣经学、体育和图画三门功课，其余全部不及格。“我们班一共29个人，老师按成绩念名字，念到28还不是我哪！我们那个外国校长就把我叫去啦，说，你—太—差—啦，不—能—升—班。”刘老一边模仿着校长生硬的中国话，一边哈哈大笑，“知道我们校长叫什么吗？‘老狐狸’——fox！”
调皮归调皮，刘曾复的聪明也不是一般人能比的。小学上国文课，老师在黑板上写了密密麻麻的笔记，别的孩子都认真地抄，刘曾复却盘算起了偷懒的主意。“我一看老师手里的课本，怎么比我们的厚呢？我就借口去上厕所，经过讲台的时候偷偷看书的封面。连跑了好几回，总算看清楚老师那本叫‘教授书’，商务印书馆出的。我记住了，放学之后就一人儿奔商务印书馆去啦。”一听说这么个小孩儿要买“教授书”，店员理都不理他。刘曾复灵机一动，说我是帮我姨夫来买书的，我姨夫是清华大学教授！——刘曾复还真没骗人，他的姨夫汪鸾翔不但是清华教授，还是清华校歌的创作者呢。顺利“骗”到了教授书，刘曾复翻开一看，“嗬，老师的笔记都在这上面哪！”此后再上国文课，别的孩子还是埋头抄笔记，刘曾复就把教授书一摊，照着黑板上的老师的板书修修改改……才10岁的孩子，就知道利用“教参”了。被通知“不能升学”之后，刘曾复终于决心好好学习了。当时，他的二表哥因为在“三一八”中被打穿了腿，正在家里养病，正好给刘曾复补习功课。仅经过一个暑的补习，刘曾复便顺利考进了著名的师大附中。他的国文教师就是清华大学校长梅贻琦的二哥梅贻瑞先生。那时候的师大附中竞争就很激烈，刘曾复记得，刚上高中的第一学期，年级60个学生里面就有17个因为成绩不好退了学，其中还有和刘曾复同班的三表哥。刘曾复的成绩却一直不错，唯一的一门不及格，还是因为他的“叛逆”——“原来定的是下周考试，老师也没征求大家伙儿的意见，就通知我们提前一周考。其实我都复习好了，但我一定要交张白卷上去，必须对这种‘不民主’的行为表示***！”
高中毕业，刘曾复由于体育特长被保送到了清华大学。因为贪玩的本性不改，他又差点儿没能拿到清华的毕业证书。刘曾复回忆说，毕业考试“结束”之后，他只觉得松了口气，约上几个好友就进城玩儿去了，“玩儿到一半儿想起来，下午还有一门考试哪！”偏偏这门课还是必修的“三民主义”，不及格的话无论如何也不能毕业。幸好，清华负责这门功课教学的是“党义研究小组”，对大家的要求一向宽松。宽松到什么程度呢？“那时候我们上课不点名，点每个人的学号。老师就闷着头点号，全班200多人，全喊‘到’了。都点完了老师一抬头，好嘛，整个教室也就坐着二十来人！”到毕业考试的时候，和刘曾复同小组的同学看他没来，就帮他“答”了一份试卷交上去，竟然没被追究——刘曾复也就“误打误撞”地拿到了清华的毕业证书。 刘曾复从医70年，看戏却足足有90年的历史了。从4岁那年，他第一次被抱进戏园子看梅兰芳的《麻姑献寿》、余叔岩的《八蜡庙》开始，他就与京剧结下了不解之缘。
天天听四大须生、四大名旦——今天的戏迷们做梦都想不到的美事，不过是刘曾复童年时代的“家常便饭”。他的父亲刘诒孙就是超级戏迷，与梨园名角结交甚广，再加上在总统府任职，“近水楼台”，小小的刘曾复常能被父亲带着，去军政要员们的宅第里看最精彩的堂会戏。刘曾复聪明又有心，记忆力尤其惊人，看完戏之后，名角台上的唱念做打就能熟记于心，即便是今天讲起来，仍然能让听众有“历历在目”之感。这些年搞“京剧音配像”，逢到久不见于舞台的冷门戏，即便是***的后人亲自配像，往往也要登门向刘曾复求教，以便重现自己的父辈当年的舞台风。
京剧史上有个著名的旦角演员王瑶卿，因为见多识广又乐意提携后辈，总有演员登门求教，久而久之家里面竟成了“名角沙龙”，王瑶卿本人也被誉为梨园行的“通天教主”。曾经有人把“通天教主”的名号送给了刘曾复。刘老那套稍显简陋狭窄的老式单元房里总是宾客盈门，前来向他请教的不只是年轻演员，甚至还有谭元寿、梅葆玖这样的老艺术家——访刘老的时候，他家里电话***一直没断过，有戏迷打来请教问题的，有年轻演员打来倾诉苦衷的……刘曾复还是中国戏曲学院第一届京剧演员研究生班的导师，他的说戏录音、录像，被各大戏曲院校作为教学资料悉心保存着。笔者作为一个京剧爱好者，见刘老是带着些许“朝圣”的心情的。没想到老爷子见面第一句就是“***”:“要写我？太好了，我一定要正正视听，得让人知道我到底是干嘛的——我不是唱戏的！我一点都不喜欢唱戏！” 话是这么说，刘曾复可不是那种“纸上谈兵”的戏迷，他工余派老生，并且唱得极好。他父亲和著名武旦“九阵风”闫岚秋是至交，刘曾复小时候，九阵风一见他就叫他好好练练腰腿，刘曾复贪玩，也不正经学。倒是后来跟九阵风学的刀枪把子叫刘曾复受用了一辈子——现在每天老爷子还会在自己的小屋里“操练”一番，所以年过九旬身体依然强健。
直到25岁，刘曾复才拜在著名老生王荣山名下。“混迹”梨园行多年，也没少跟着学唱，刘曾复自认“有两把刷子”，“没想到给人家一唱，王先生说啦，你呀，比不会还不会，就一外行！”在王荣山的悉心指点下，刘曾复从手眼身法步一招一式学起，终于达到了连内行都要挑大拇指的水平。挚友张伯驹曾在《红氍记梦诗注》一书中写诗称赞刘曾复:“外行腹笥亦非空，说戏荣山是正宗。十老安刘盗宗卷，陈平风度不龙钟。”这里还有一段典故，同为余派痴迷者的张伯驹和刘曾复曾一起演过《盗宗卷》，刘曾复饰陈平，风度大方，让张伯驹也赞叹不已。
唱得这么好，为什么还“不喜欢唱”呢？刘老说，嫌麻烦。“有那么两回，我上台可是遭了罪了。头一回是民国时期，铁路局办晚会请我去唱《除三害》，那天热极了，我穿好行头坐在后台，那个汗啊，全身都湿透了。还有一次是解放后在中山音乐堂唱戏，那天是1月1日，当时音乐堂还没有屋顶，冷风呼呼地吹，冻得我在台上没完没了流鼻涕。我也不敢拿行头擦啊，只能用手偷偷擦。没想到这鼻涕啊，用手根本擦不干净！我一边擦就一边想，这种罪，以后我可再也不受了！”
刘老不唱戏还有另外一个原因——避嫌。“我有我的本职工作啊，一个医学院的教授没事老是唱戏，怎么像话？就这样，还有那么多人说我是唱戏的呢。”刘老自己也没想到的是，“不唱戏”还让他躲开了很多麻烦。“我不会唱现代的戏，八个样板戏一句也不会。‘’的时候找人演戏，他们都知道我不上台，所以就没找到我头上。要是真找来了，我说我不会唱样板戏，这还了得？！”刘老狡黠地笑了。
不过，刘曾复的“发小儿”朱家溍就没那么了。“”期间，朱家溍跟著名鼓师白登云一起下放，被安排演出“革命样板戏”。这位京昆***临时抱佛脚反复“补习”**，才终于“胜任”了《红灯记》的李玉和，提着红灯足足唱了三十六场。“谁叫他那么喜欢唱呢，这回可惨啦。”刘老又乐出声来。 说是不喜欢唱，刘老这辈子可没少登台。对于别人的邀请，他只有两个要求:一不要钱，二不登报。因为是公认的“戏包袱”，演员凑不齐的时候，戏班往往会想到——叫刘曾复来。过去唱《玉堂春》，“红袍”潘必正就不太好找，一般演员嫌“没戏”不愿意演，但还不能真找外行来演，否则跟“蓝袍”刘秉义的差距就太大了——每到这时，刘曾复就成了最合适的人选。在刘老的记忆里，他至少穿过四次“红袍”，“其实我觉得挺好的，就在台上一坐呗，也没什么事。”那时候刘曾复常常在下午四点多的时候接到电话:“今儿晚上，庆乐，有一老生病了，你来吧。”缺人的一般都是“开锣戏”，刘曾复六点多到后台，七点唱，八点钟卸妆走人——底下观众谁也不知道换演员了。
后来当了教授，刘曾复有意避嫌不唱，却还难免掉入“圈套”。一天下午，刘曾复接到个电话，名丑王福山的声音很是焦急:“赶紧到我家里来一趟，有急诊。”刘曾复撂下电话，骑上车就往南城赶。“一路上我还想呢，我不是搞临床的，只能先去看看。要是外科的病应该找谁，内科的找谁，儿科的找谁……”到了王福山家胡同口，只见一辆卡车停在那里，刘曾复就开始纳闷，直到进了院子，看见张伯驹钱宝森等一干朋友都在，才知道是上当了。这时王福山才说了实情:“临时派了个演出任务，团里演员都出去了，麻烦各位当回‘底包’……”那天，刘曾复前面来了个《女起解》的崇公道，按丑角应工，后头又加了个《龙潭鲍骆》的胡琏，老生应工。用刘老的话说，两出戏他都不熟，到了台上，“比不会还不会。”后来一打听，那天台下还坐着熟人，问自己演得怎么样？答曰:“还行，没觉得台上多一人。”
刘曾复的最后一次登台是1962年的事了，他当年还清楚记得，那是九三学社和梅兰芳剧团的一次联合演出，地点是全国政协礼堂。刘老和朱家溍都是九三学社成员，那天的大轴戏是朱家溍和梅葆玖的《霸王别姬》。刘曾复呢，最初打算和李慧芳唱《三击掌》——他想偷个懒，演个分量不重的“二路老生”戏。可安排的人觉得不过瘾，商量着想把戏改成唱工繁重的《武家坡》。“《武家坡》？那我唱到‘八月十五’就得趴下！后头半个钟头都甭唱啦！李慧芳可是六半调，受得了吗我？！”刘曾复提出***。最后双方各让一步，选择了“轻松”一些的《汾河湾》。演出非常成功，可从那儿之后，刘曾复就正式“告别舞台”了。
