苏教版语文六年级上册第一课
壮丽的山河，丰富的物产，多样的民族，光辉的历史，伟大的民族
这篇文章表达了作者对祖国的热爱之情
苏教版（国标本）小学高年段阅读教材的编排特点是："主题单元，放大空间，突出重点，关注衔接。"下面我想就这四个特点，分别介绍一下：
一、用主题单元组合教材
所谓主题单元，就是围绕某个主题组织3~4篇课文成为一个单元，本单元的"习作" "练习"内容也尽量予以配合，凸显这个主题。如六年级上册的七个单元分别是：心中有祖国、人间真情、奋斗与生存、民风民俗、景物聚焦、名人风、读书有方。其中第二单元围绕人间真情这个主题，通过三篇课文，多角度、立体地歌颂了人情美、人性美。《负荆请罪》写的是"将相和"的故事：蔺相如为国受辱忍让，廉颇为国、为友登门谢罪。《船长》塑造了船长在客轮被撞毁的危机时刻，指挥若定，视死如归，为旅客置生死于度外，为职守"与阵地共存亡"的崇高形象！《爱之链》是写下岗的乔依，在路上主动帮助老太太修车，并谢绝了报酬；老太太开车到了一个路边的小饭店吃饭，又暗暗资助孕妇的故事。三篇课文分别歌颂了爱国、爱岗、爱社会的伟大精神，展现了课文主人公们为祖国、为他人献出真爱，向人间撒播真情的崇高精神境界。而本单元的习作训练，安排学生"回家做一件事，想一想爸爸、妈妈平时是怎么爱你的"，然后向他们示爱，记下整个过程；单元练习的"诵读与感悟"，要求学生领悟汪国真《我不期望回报》这首诗。这就较好地把阅读和习作等语文实践活动结合了起来，活化了各项训练，增强了训练效果。六年级下册的七个单元也分别是围绕"壮丽山川、正义必胜、诗文精粹、探索与发现、感悟人生、咏物抒情、师恩难忘"等主题组织编排的。
为了整合教材，培养学生阅读探究等综合能力，这两册的课文还比较集中地凸显一个主题。如六年级下册24篇课文，其中60%以上的课文表达了"关注自然，研究自然，物人相通，天人合一"的主题：《长江之歌》揭示了长江刚柔并济的特点，彰显了中华民族的伟大精神；《山谷中的谜底》介绍了雪松坚韧的特点，揭示出人的生存和发展要能屈能伸，以曲求伸；《螳螂捕蝉》通过有趣的"生物链现象"，昭示人们要全面看问题；《最大的麦穗》通过苏格拉底要求学生到麦地里捡最大麦穗的故事，把麦地的"浩渺"，麦穗的"繁杂"，与生活的复杂多变现象联系起来，揭示了理想与实现的关系；而《孔子游春》说水的"四德"，于谦《石灰吟》对石灰坚贞品德的歌颂，王冕《墨梅》对墨梅淡泊名利的赞美，都使人领悟到做人的标准。这些课文从不同角度告诉学生自然与社会，人与万物不但有着天然的联系，而且相依相生，"和而不同"。这样编排，大大地提升了文本的教育，给阅读这套大餐提了"味"，增了"色"。《黄帝内经》云："智者察同，愚者求异；智者有余，愚者不足。"教师要善于引导，使学生在阅读中学会联系和发现，使语文学习真正成为让人智慧的学习。
二、放大语文学习的空间
苏教版（国标本）小学语文教材的编写，特别重视拓展学生语文学习的空间。六年级教材在以下几个方面体现了这个特点：
一是安排了阅读指导文章--《养成读报的好习惯》《读书要有选择》，交给学生阅读方法，提高学生独立阅读能力，促进学生尽快学会阅读以提高课外阅读效率。
二是安排了"我读书我快乐"栏目，向学生推荐名著，六上是《鲁滨逊漂流记》，六下是《西游记》。
三是单元练习取活化训练的思路，注意了语文课内和课外学习的结合，开辟了“语文与生活”“阅读与积累（感悟、欣赏）”等。“语文与生活”“阅读与积累（感悟、欣赏）”进一步拓宽了阅读，扩大了语文学习的空间。
四是安排了“综合性学习系列--'学和做'”。每一册安排一个“学和做”，而这个“学和做”就是一个实验、探究的小专题，是集阅读、写作等语文能力训练于一体语文实践活动。六上安排的“读报和剪报”，六下安排的"我的成长册"。
三、突出了重点学习习惯项目的培养
教材每册的开篇仍然安排了《培养良好的学习习惯》。这些学习习惯项目，虽然安排在教材之首，却是贯穿于该册语文学习之中的重点训练项目。因此这些项目在该教材里也反复体现。如六年级上册安排的"不懂就问"和"勤于搜集资料"两个重点项目，后面的课文《学与问》就呼应了"不懂就问"这个项目，在阅读、习作及其单元练习中也都反复凸现了"勤于搜集资料"的训练。而六年级下册的两个重点项目"读万卷书，行万里路""在实践中学会运用"，不但通过课文《读书要有选择》和"我读书我快乐""学和做"等重点训练栏目有所体现，而且在阅读课后练习、习作和单元练习中也反复安排了训练。
四、关注与初中学习的衔接
第三学段特别是六年级两册教材，在结构形式和选文的难度上，都注意向初中阶段的语文教材靠拢。比如名家、名篇的课文比重明显增大；主题单元的编排结构，就是与初中阶段主题单元的教材编排和教学理念一脉相承的；文学常识（作家卡片、名著便览）、课外阅读、语文综合实践活动栏目的开设等，都有利于小学阅读教学和初中阅读学习的衔接，有助于小学阅读教学向初中阅读学习的过渡。
按照教材的编写理念和《语文课程标准》（以下简称《标准》）对第三学段阅读教学的要求，我想对六年级阅读教学提出如下建议：
一、明确目标要求，强化目标意识
作为教学，制定目标当属第一位的。因此，要想提高阅读课堂教学效率，我们必须认真学习《标准》，明确其关于阅读教学的要求，特别是第三学段阅读教学的目标要求。《标准》关于第三学段阅读教学的目标要求共提出了十项。我们通过学习研究，认为如下四个项目是最能凸显高年级段阅读课堂教学的特点。
1、提高默读速度，学会浏览。
联系第二学段"初步学会默读"的要求，我认为第三学段的默读要求，绝不仅限于速度的要求，还应该有这几方面的内涵：首先对默读速度的量化要求是一个保底的要求。也就是说，小学六年级的学生最基本的默读速度应该是(一般读物)"每分钟不少于300字"，否则，就是欠账，不合格。其次，在提高速度的基础上，还要学会浏览，并能"根据需要搜集信息"。不断提高学生搜集信息、处理信息的能力，丰富其知识积累。再次，提高默读速度，也暗示了提高默读能力的要求，诸如理解、辨析、概括、探究、体验、评价等。
谈到默读，不能不涉及阅读课的境界问题。当前，老师们在阅读课中所追求的"书声朗朗" "议论纷纷"的境界是好的，也是应该要的。但是，阅读课上如果都是书声朗朗、议论纷纷而无鸦雀无声，恐怕是值得质疑的，特别是高年级的阅读课。首先，课堂教学结构要张弛有度，动静搭配，学生如果40分钟都处于高度的"亢奋"状态，不但不利于深入思考，而且也会产生更多的弊端。其次，朗读的质量，往往取决于理解、领悟的深度，而让孩子带着高质量、大容量的问题默读，思维的强度、深度和广度都会得到增强，学生在这种状态下沉下心来去默读，可以收到此时无声胜有声的效果。再次，学生独立阅读能力特别是综合阅读能力的形成，绝不是单纯的朗读训练所能完成的，相反，可能更多的要依靠默读训练。因此，我认为，第三学段阅读课堂教学的读书训练应该是朗读、默读并重。也就是说，默读训练比重的增加，是小学高年级与低、中年级阅读课堂教学区别的明显标志之一。
2、体会词句的感彩和表达效果。
词语的感彩是在长期使用过程中逐渐获得的，其褒、贬色彩也多是约定俗成的。对于六年级学生来说，理解这类词语并不太困难。但是，更多的中性词在语境中有时可褒、可贬，甚至有些褒义或贬义词在特定的语境中表达的感彩却相反了。理解重点词句的意思是阅读教学的基础工程，而辨析、体会关键词句的感彩和表达效果，则是阅读教学的较高要求。因为这是把文本的内容与语言学习融为一体的更为综合的训练。高年级阅读教学的词句训练，也只有上升到这个高度，学生才会更深切地领悟到语文学习的特有魅力，才会对阅读产生更浓厚的兴趣。如六年级下册《卢沟桥烽火》是一篇一读就懂的叙事性课文，教学时老师如果引领学生只是在故事情节上纠缠不休，不但严重地抑制了学生探究、赏析等阅读能力的培养，而且也会大大地挫伤学生阅读的兴趣。而如果引导学生先画出描写敌我双方军人表现的词语；接着再辨析比较其感彩，领悟作者表达的思想感情（见下表）；然后通过表情朗读、绘声绘色地讲述课文等，让学生接受情感的熏陶，领悟课文的写法，内化课文的语言。分类我军敌军
语言描写 大声喝问 严词拒绝 气势汹汹 "搜查"
偷袭行动 悄悄……进发 偷偷……摸来
战斗情景 同仇敌忾 奋起还击 恼羞成怒 "哇哇"吼叫 疯狂扑来
失败表现 众寡悬殊 暂时退守 人仰马翻 哭爹喊娘 抱头鼠窜 狼狈而逃
文章不是无情物。叙事性课文如此，说明性文章也是如此。如六年级上册《麋鹿》第一段："天色微明……警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……"语言形象、生动，在读者面前展现一幅优美而神秘的画面，起到了先声夺人的效果。而课文的最后一段，把麋鹿比作流落海外的游子归来，"在祖国的土地上繁衍后代，茁壮成长"。爱国之情，溢于言表。
3、揣摩表达顺序，体会思想感情，领悟表达方法。
《标准》的这项要求，包含如下三层意思：一是把握文章的谋篇布局，结构顺序；二是领悟文章的写作方法，表达效果；三是体会文章的思想感情。这三者是相辅相成的，只有把这三者作为一个整体目标进行训练，才能收到最佳效果。阅读教学，如果不引领学生揣摩文章的表达顺序，领悟表达方法，那么就很难体会文章的深层思想感情；而对文章深层内涵的探究和领悟，又会提升学生的语言感悟能力，加深学生对文章写作方法的领悟。这项要求，明确地规定了高年级阅读教学，既要引领学生理解课文"写的什么"，还要引领学生领悟课文是"怎么写的"。需要特别指出的是，《标准》要求的"揣摩表达顺序""领悟表达方法"，着眼点是为提高学生的自学能力，引领学生感悟文章的内涵，体会文章思想感情服务的。与传统的从知识点的角度所进行的写作方法教学是有着本质的区别的。
那么，如何把这三者作为一个整体目标进行训练呢？我认为，最根本的就是要强化篇章意识，注重整体联系。即是要在阅读教学中引导学生把握课文整体与部分、部分与部分、内容与写法、表象与内涵的联系等。如六年级上册《青海高原一株柳》：课文第一节交代这是一株"平常"的柳树，第二节又交代这是一株"神奇"的柳树，既给学生造成了阅读的心理冲突，又直抒胸臆地表达了作者对这株柳树"望而生畏"之情。而三、四两节，却浓墨重彩地描写了青海高原的苍凉。直到第五节才具体地描述了这株柳树的"巍然""强大"。而六、七两节通过"猜测和想象"，追忆了这株柳树在青海高原艰苦卓绝的生长过程，不但与三、四两节照应了起来，而且给读者以强烈的震撼。第八节通过对生长在优越的环境中而又"名贯古今"家乡柳树的介绍，进一步反衬出这株柳树的"神奇"。最后一节以议论结束，高度赞扬了这株柳树顽强的"毅力和韧劲"，托物誉人，手法昭然。课文用了顺叙、插叙、描写、议论、抒情、联想以及对比、反问等修辞手法，既把这一株平常而又神奇的柳树鲜活地伫立于读者面前，又深刻地揭示了生命力的顽强和伟大。为了较好地发掘教材的这些，建议老师们在教学时，引导学生通过读书先找出描写这株柳树的部分——平常、神奇、巍然、强大。接着再读书思考其他内容与这株柳树的关系——渲染环境艰苦，凸显了这株柳树生长艰难；对比强烈，说明这株柳树与家乡柳树生长环境反差巨大。最后通览全文，想想这样写的作用——凸显了这株柳树的"神奇"；抒发了作者对生命力的赞扬之情；揭示了中心，借物誉人。
4、学会阅读叙事性作品、诗歌和说明性文章。
这是要求指导学生学会阅读不同文体的文章，而不是传统的文体教学。需要说明的是，《标准》要求学生学会阅读的这三类课文，是对文体的宽泛界定。所谓叙事性作品，并非传统所界定的典型的记叙文；所谓说明性文章，也不是传统教材所选定的典型性说明文。因此，我认为，我们在这方面的教学研究，决不是立足于如何传授文体知识的教学，而是着眼于不同文体教学目标和教学方法的设计和运用。教学的立足点是如何把文体知识的教学渗透在读写训练之中，以促进学生读写能力的提高。
反思我们的阅读课堂教学，还程度不同地存在着有"三个一样"的问题。一是三个学段阅读教学的目标和方法是一样的--不管哪个学段，都是引领学生感悟课文写的什么，而不引领学生领悟文章是怎么写的；都是组织学生朗读、评析、讨论，默读和探究性的训练很少或者没有。二是1、2两个课时教学目标、方法一样--特别是公开课，听课的老师"猜"不出执教者上的是第几课时。三是不同文体的教学目标和方法一样--甚至诗歌和说明性课文也没有什么区别。这些问题是制约阅读课堂教学效率的关键因素。我们高年级阅读课堂教学的改革，只有在解决这"三个一样"上下功夫，才能有所突破。
基于以上的认识，我们把《标准》这四个方面的要求作为高年级的阅读课堂教学的重点，意在彰显高年级阅读课堂教学的特点。也就是说，高年级阅读课堂教学只有突出了这四个重点，才能凸显高年级与中、低年级阅读课堂教学的区别点，才能保证高年级阅读课堂教学效率的提高。
二、充分发挥主题单元的协同作用，强化整合效率
落实教材主题单元的编写理念，首先，应该从抓好"单元备课"入手。
因为一个单元的教学内容，是围绕同一个主题来设计的，这就要求我们在备课时，应有一个整体的观念，要认真研究单元主题的组合、各部分教材之间的内在联系以及如何发挥各部分教学内容的协同作用等，把单元模块作为一个完整的整体，进行通盘的规划和设计，在确定单元整体教学目标的前提下，仔细选择单元整合的切入口，设计一系列的教学活动，全方位地培养学生听、说、读、写、搜集信息、合作学习、自我评价等能力，同时还使学生得以启迪智慧、提升认识、丰富精神、陶冶性情。例如六下第六单元的主题是"咏物抒情"。课文虽然都是写物，但是都饱含深情地赞扬了描写对象的内在美、品质美--广玉兰的高雅纯洁，生生不息；夹竹桃的融洽、坚韧；石灰的铮铮铁骨；墨梅的淡泊名利。这种借物喻人、咏物抒情的写作方法，可以作为训练的主题，把本单元的四篇诗文整合起来，引导学生联系阅读，领悟写法，并与《练习6》"语文与生活"栏目学习结合起来，引领学生观察生活，搜集信息，迁移练笔等。
其次，进行主题单元教学实验，还需要注意以下两个问题：
第一，主题单元的编排理念，并不排斥对讲读课文的逐篇施教。只是逐篇施教时要注意单元的整体联系，发挥"整体效应"。
第二，不要丢弃文本，无限放飞。许多单元主题教学的课例，比较注重于课外的拓展，冷落了文本，教学重点变成搜集、展示课外资料。我认为这是单元主题教学的一个误区。实施单元主题教学不是淡化教材，而是更好的优化教材；不是以削弱文本为代价去获取更多的学习信息，而是以适当的"外部"信息，来深化对文本的学习，提升文本的价值取向。
二、导学生学会阅读不同文体的课文，强化文体意识
为了与初中的衔接，六年级的阅读教学特别要注重培养学生的独立阅读能力，指导学生学会阅读不同文体的课文，实现向初中阅读学习的平稳过渡。怎样抓好不同文体的教学呢？通过学习《标准》的要求，我想谈谈自己的看法：
1、叙事性课文教学的个性要求
记叙文是最常见、用途最广泛的文体，它包含一切具有记载、叙述意味的文章，如、散文、戏剧、通讯、童话、寓言、历史故事等。而入选教材的叙事性课文，则多是经过编者精选的文质兼美的记叙文。根据叙事性课文的特点，建议在阅读教学中突出以下个性要求：
（1）具体感受人或事物的形象。叙事性课文不但具有具体感人的故事，而且还"塑造"了栩栩如生的人物形象。其最突出的特点就是以"像"感人，以"情"感人。因此，学生的阅读学习必须把文本的形象丰满、鲜活起来，才能入境动情，产生强烈的共鸣，形成刻骨铭心的感受。而文本的形象丰满和鲜活，主要是通过对文本的还原和创造，人物形象的复原和丰富，以及对文本和人物活动背景的感悟和体验等。作为即将进入初中学习的六年级学生阅读，在借助书面语言感悟形象、体会感情的过程中，还要通过文本的形象进入意象，读出"言外之意"，透过"现象"看到"本质"，深入领悟文本的内涵。六年级下册《螳螂捕蝉》是一则寓言故事：吴王不顾大臣们反对，固执地要攻打楚国，他的少年侍卫用"螳螂捕蝉"的故事，说服了吴王。如何通过这个简单的故事深刻地揭示出文本的内涵呢？请看下面的教学片段：
师：少年说："我没有打着鸟，却见到一件挺有意思的事。"你们能理解"有意思"的内涵吗？
生：故事本身有意思：蝉→螳螂→黄雀→少年巧妙地联系在一起。
师：是的。这个故事很有趣，少年为什么不说是有趣的事呢？
学生通过读书，很快找出了"有意思"的寓意：少年给吴王讲这个故事的目的是巧妙地劝说吴王，暗含着你攻打楚国，就像蝉、螳螂、黄雀一样，只想得到眼前的利益，而没有顾及到身后隐伏的祸患。
师：请同学们读9.11节课文，看一看，这两段话在语言上有什么相同之处？
生：再次融入了课文。一分钟后，争先恐后地说：语言有意思；都是"--却--"的句式；"却"字反复用了4次……．
师：从"却"字的反复使用中你们体会到了什么？注意前后联系着读。
学生通过读书很快"悟"出了答案：强调只顾眼前利益、不顾其他的后果的可怕；第四个"却"字，就是暗示攻打楚国后果的可怕；加强了语气，促使吴王尽快清醒……
师：同学们领悟得非常深刻。再读全文，想想少年选择劝说吴王的时间和地点有什么高明之处？
生读书思考后，发表了如下见解：这个故事只有在公园里才显得真实；早晨，少年的衣裳被露水打湿了，才能引起吴王注意；吴王在公园里散步，心情好，容易接受意见……
（2）让学生了解记叙文表达方式，初步感知记叙文文体知识。叙事性课文的表达方式主要有记叙、描写、抒情、议论等。这里让学生了解记叙文的表达方式，主要是引导学生通过读书，感悟不同的表达方式所产生的不同表达效果，而不是孤立地教授其抽象的知识。比如六年级上册《轮椅上的霍金》，全文分为三个部分。第一部分介绍了霍金不幸的命运和伟大的成就：课文第三节霍金外貌的描写令人悲悯，第四节霍金科学成就的介绍令人震撼，两相对照，令人崇敬。第二部分介绍了霍金的工作和生活：办公室门口的告示牌、室内的布置和他与研究生们的交流等细节描写，揭示了霍金生活的平常和人格的伟大。第三部分介绍了一次学术报告会后，女记者访霍金的情景：场面的描写扣人心弦，霍金的神态和语言描写使人心情激荡！教师在教学中，如果能够注重引领学生读书领悟课文不同表达方式的不同效果，不但会被这位"科学巨匠"的人生、人格力量所感染和折服，而且还会在吸收霍金精神力量的同时也摄取到语文的营养。
（3）掌握贯穿全文的线索，选好教学的切入口。叙事性课文的线索是贯穿全文的主线，是谋篇布局的重要因素。小学高年级的叙事性课文，结构大都比较复杂，都有一条甚至多条线索--故事的发展过程；时间的延伸；人物感情的变化；在全文中时隐时现的一个物件，一个表情、动作，一句子等。清理文章线索是与揣摩文章表达顺序密切联系在一起的。在教学过程中，教师要引导学生捕捉课文中的过渡、照应、总起、总结等关键性的词、句、段，理清课文的脉络。如《轮椅上的霍金》，每一部分第一小节的叙述或议论的语句，就是课文的明线，而对霍金三次笑容的描写则是揭示人物精神的暗线。线索理清了，文章的结构关系、的来龙去脉以及人物思想感情的变化等就清晰了，这是读懂文章的基础工程。
因为小学高年级的叙事性课文结构比较复杂，所以在教学时，教师在引领学生把握了课文表达顺序和线索以后，还要选好切入口，以引领学生直奔重点或中心，对课文进行深层地感悟和探究。那么，如何选择阅读探究的切入口呢？除了《螳螂捕蝉》和《卢沟桥烽火》品味语言，体会、推敲词句的内涵外，还可以从以下几个方面入手：
一是循。如六年级上册《生命的林子》，是写玄奘为了"出人头地"，想离开法门名寺到小寺中发展，经过方丈的点拨，又留在法门寺修炼的故事。情节比较曲折，内涵也很深刻。但是如果抓住"去"和"留"的内在原因去比较、探究，学生就会很好地领悟其内涵。
二是抓中心。如《轮椅上的霍金》第八小节第一句话："霍金的魅力不仅在于他是一个充满色彩的物理天才，更因为他是一个令人折服的生活强者。"不但深刻地揭示了霍金的人格魅力，而且高度地概括了课文的内容。教师如果引导学生抓住这个中心句阅读，就会辐射到全篇：通过第一部分领略霍金"物理天才"的风，通过第二、三两部分领略霍金"生命强者"魅力。
三是扣课题。如六年级下册《理想的风筝》，作者深情地回忆了儿时的一位失去左腿的老教师上课、活动的情景，热情地歌颂了刘老师高尚的师德和乐观向上精神风貌。教学时，教师可以从课题入手，现引导学生阅读刘老师放风筝的内容，再联系课文思考课文其它部分与课题的关系，学生就可能一步一步发掘出课文的内涵：刘老师放飞的不仅仅是他糊制的风筝，更多的是蕴含在课文内容之中的"知识的风筝"--他一天站上好几个小时，为我们讲课；"情感的风筝"--他的表现使"我们"酸涩、激动、甜蜜、幸福……"艺术的风筝"--他把那精致的手工艺品送上天；"生命的风筝"--他生命的强壮，精神的丰富和乐观。
阅读教学切入口的选择，绝不仅仅只有这些，最关键的还应该是根据教材和学情而定。从上面的课例可以看出，教学切入口选得好，就是给学生阅读打开了一个突破口，就可能使学生的阅读从"山穷水尽疑无路"走向"柳暗花明又一村"的美好境界。
3、诗歌教学的个性要求
诗歌是抒写心灵的艺术，在所有的文学体裁中，它是最富有灵气与情感的一种表达形式。诗歌之美，不仅源于它所表达的内容，也表现在它所呈现出的形式上。针对诗歌的特点，建议老师们从以下几个方面抓好诗歌教学：
（1）创设情境，展开联想与想象，激发学生的情感和灵感。诗歌语言凝练、内容简约、意境深远等特点，标志着诗歌的留白多，想象空间大。因此，教师要为学生提供丰富的想象空间，创设具体的情境让学生的情感与生活体验介入到读诗当中来，在教学中引导学生走进文本，融入文本，用自己的心灵与文本对话，读出自己的创造，读出自己的个性。如《闻官军收河南河北》（六上），是长期过着漂泊生活的杜甫，忽闻叛乱已平的捷报，以饱含的笔墨，写下的脍炙人口的名作。全诗突出一个"狂"字，表达了他急于奔回老家的喜悦。教学时，教师如果扣住"狂"字，引导学生读书想象，就会把"却看""漫卷""放歌""纵酒"的"狂"态真切地展现出来，也能把"青春""作伴"极速"还乡"的"狂"想情景呈现出来。特别是尾联写"还乡"的狂想鼓翼而飞，教师如果引导学生推敲"穿""下""向"等动词的表达效果，不但可以想象出作者"人未走，心已到故乡"的心情，而且也可能想象出作者行走、辗转于还乡途中的不同状态，以激发出学生的灵性。
（2）"感动"是诗歌教学的关键。列宁说过："缺失情感的认识便失去了认识的深入，人的思想只有被浓厚的情感渗透时，才能得到力量，引起积极的注意、记忆和思考。"诗歌是用情感写出来的。教师要想运用诗歌打动学生，自己先得被诗歌所感动。教师是发自肺腑、热情洋溢的解读，还是流于形式、苍白无力的说教，这必然对学生的读诗带来很大的影响。因此，教师在诗歌教学中，一定要投身其中，忘情其中，用自己的有声语言和体态语言引领学生进入诗的意境，体验诗的情感，使学生"感动"起来。从而达到作者、教者和学生相通，心心相印，情情相激，为整个课堂营造出一个浓浓的情感场。
苏教版小学语文六年级上册补充习题第23课答案
一.懈 瞬 沈 括 辅 翔
二.1.日新月异 变幻莫测 白云苍狗
2.五光十色 五颜六色 色彩斑斓
3.无法无天 一心一意 不仁不义
三.事例一：哥白尼从小就好问，并对科学奥秘不懈探求，所以成为了伟大的天文学家。
事例二：沈括很善于把勤学好问与观察思考结合起来，最终成为大科学家。
作者要表明的观点是：告诉我们“问”在学习中是非常重要的，我们要养成勤学好问的习惯，这样才能真正成为学习的主人。
四.对 错 对
五.阅读。
1.是第一句。
2.深山上的温度要比山下低得多 唐 白居易 长恨春归无觅处，不知转如此中来
六.白居易—《大林寺桃花》作者
哥白尼—创立“日心说”
沈括—创作《梦溪笔谈》
祝你学习进步！
快速赚钱的渠道很多啊。。就先举几个栗子：
1、抢劫运钞车。你在市里瞎转的时候经常碰上运钞车，一次至少5000，当然你动作要干净利落。。运钞车上的俩警察也会打你的，我经常用的方法是粘弹炸开他的车门。
2、买地产。什么洛圣都计程车、一毛钱剧院、废车场、酒吧等等的都可以赚钱的，不过是论周给。
3、小富晚上去飙车可以赚钱，老崔去走私武器可以赚钱，置于老梦。。我暂时没发现他有什么专属赚钱途径（果然是混吃等死的老头，难不成可以拍？）。对了老崔貌似可以去打猎赚钱来着，有个支线任务去打麋鹿，做完那个任务后我就没再研究那个地方。
4、炒股票。网上貌似有炒股票不赔的方法，在这就不多说了（虽然我没看过）。像暗杀任务就可以影响股价的涨幅，之前莱斯特有时会提醒你什么股票会涨，你自己也可以判断，让三个人物都买上那支股票，赚的钞票那是哗哗的。。
唔，好像还有很多的赚钱方法，你自己找找，对了还可以抢便利店和银行，洛圣都无处不与钱挂钩。
和那些拿着傲慢当把式的人比起来，某种人，比如达西先生，他不仅浑身，而且完全是骨子里渗透着傲慢。我感兴趣的是，像这种又臭又硬的人，往往是欧洲文学男性形象的典型。比如《简爱》里的罗切斯特先生，比如《战争与和平》中的安德烈公爵。并非由于身份、金钱或地位的缘故（当然这明摆着也是不可忽略的），而流露出不屑一顾。他们不入俗流，个性强烈，不在乎别人的看法，也不易被人理解。世上只有一位女性，能够感染他们，能够打动他们，能叫他们脆弱到无法控制，软弱得如同脚下的淤泥。伊丽莎白．班纳特就是其中一个。在《傲慢与偏见》里，这个最有个性最有头脑最不流俗的女孩，获得了达西先生，这个最沉郁最冷漠最顽固的，男人的，爱情。聪明的伊丽莎白有一句闺房密语：“就象大多数笨蛋一样，在你看来整个世界都很美好，所以你会很容易爱上一个一般人。”那么，谁不是笨蛋呢？谁是那个不一般呢？谁是你的深爱？谁能够确定谁能够肯定谁能够咬定，谁能证明，你那爱情便是不容置疑和千真万确的呢？
一日之计在于晨，鸟儿欢快地鸣唱，声音越来越清脆。主题曲和朝阳一起，将苏醒过来的田野完全覆盖。伊丽莎白捧着书第一个出场，边走边读，若有所思。这是一个有主见的女孩。摄影机跟随伊丽莎白，穿越十九世纪英国乡村庭院，流畅地将其余四个女孩子引出来。她们分别以习惯动作出场，一个巧妙的跟拍长镜头：老实稚嫩的玛丽．班纳特一如既往地练习钢琴，贤淑的简．班纳特手里拿着女红走出来，迎面差点撞到疯疯癫癫的凯蒂．班纳特和莱蒂娅．班纳特。场面控制得游刃有余，让可爱的女孩子将心情尽情地流露出来。姑娘们这个时候发狂了，听说一个有钱的年轻人叫宾里的先生就要来镇上了。
“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”——这是女作家简·奥斯汀的《傲慢与偏见》开篇的一段话，也正是五姐妹心照不宣的共同心声，趁着年轻赶紧把自己嫁给一个得体的人。盛大的舞会正是实现这个目的的载体。少女们在舞会上瞪大了眼睛，她们急切地寻找着心上人。热烈的、期待的和欢快的气氛，让每个人蠢蠢欲动。大场景与细节相互交替，一会儿是女孩子的窃窃私语，一会儿众人雷鸣般的击掌声。一切似乎与爱情没有多大关系。直到一个男人，一位年薪一万英镑的达西先生出现的时候，叫年轻人奋不顾身投入其间的狂欢场景，这幅恋爱，还是恋爱，不断恋爱的英格兰世俗风情画，才有一丝细微的变化。
他是以一个非常凝重的背影出场的。很酷。人群不由自主地后退了一步。这个男人的表情非常阴郁，与舞会形成鲜明的对照。傲慢的神色，简直与现场格格不入。观影的时候，留意一下两位尊贵的先生给舞会现场带来的影响。通过音乐的起与始、人群的沉默和喧哗、个别交谈的聚散，形成动静之间的转换和节奏的变化。
伊丽莎白和达西之间产生了某种抵触。达西没有接受伊丽莎白跳舞的邀请，一个外表拒人千里，一个内心独立自强，第一次相见并不是那么愉快，然而美好的印象还是留下了。他们看上去恐怕还有很长一段路要走。那么，暂且抛开“有情人终成眷属”的情节不谈，说一说本片的摄影。连续跟拍而不通过剪切，来展现人物的手法，是这部新《傲慢与偏见》一个引人注目的特点。在宾里的家庭舞会上，摄影机与人们一起穿梭，利用几个人物在空间上擦肩而过，镜头交叉地，一会儿停留在班纳特一家人身上，一会儿追随到达西身上，或尾随于那个滑稽的神职人员身后（伊丽莎白的追求者）．．．这是个长度达到三分钟的长镜头，共表现了十几个场景，多组人物的心态，从伊丽莎白始到伊丽莎白终，转换得天衣无缝，看得我有点瞠目结舌。
翩翩起舞之中，还有一个值得注意的镜头：伊丽莎白接受了达西的邀请，一边跳舞，一边交谈，周围的人一下子不见了，形成“当众的孤独”。其实，这很有些“间离效果”的味道。间离效果是布莱希特从中世纪民间戏剧和梅兰芳的表演中发现并加以发展而来的。间离效果的作用就是让你产生“想”。即迫使观众去思考，思考那些创作者希望你思考的问题。伊丽莎白和达西在舞蹈中，互相对视，互相周旋。手，时而牵连，时而放开。两个相爱的人，为什么和一般人不一样？为什么不被热情燃烧？为何不象那些陷入男女之情的所有笨蛋一样，迅速地摧枯拉朽般地相互熔化？他们在等待？等待什么？等待爱情？爱情到底有多远？你究竟要我走多久，才能够到达？
伊丽莎白．班纳特不是那种“对桌角的设计感兴趣”的英国太太，她拥有乡村姑娘的野性和见解。她属于旷野。影片花了大量篇幅，描述了伊丽莎白的爱情挫折，这些挫折更多是来自她的内心。爱情出自煎熬。在煎熬之中她保留了自己思考的空间。相比起来，对达西的刻画，就少多了，好象他的傲慢是一种既成品。
一些不起眼的细节，更令伊丽莎白．班纳特身上发出美丽的光环，她被率真和静思两种美所萦绕。例如当她站在巨石之颠向眺望远方，例如当她在家门口的秋千上来回飘荡。我们跟随她的目光，远离了上流社会的陈腐之气，地领略了英格兰的林荫大道、乡村牛舍、原始森林和飞奔的麋鹿。《傲慢与偏见》如上所述，带给观众的，将是人情和视觉的双重享受。
7、课后习题三：（1）这株柳树神奇在挺立在高原上，是壮观的一方独立风景，
它生命力极其顽强，不仅能在恶劣环境中生存下来，而且居然枝繁叶茂，生机盎然。作者对它产生望而生畏的感觉，是因为柳树对那不抱怨、不畏怯，坚持抗争、顽强生存的品格。（2）这句话不仅仅是写柳树，而且是写人。从中可以得到这样的启示：在人生的道路上，生活和命运不可能公平，但只要心中一直充满希望，凭着自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。
8、"这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。"句中"神奇"是因为：这株柳树挺立在高原之上，并形成了一方壮丽的风景，它生命力及其顽强，不仅在恶劣的环境下生存下来，而且枝繁叶茂，生机盎然。"望而生畏"是因为柳树不抱怨、不畏怯，坚持抗争，顽强生存使作者产生了深深的敬意。
9、"命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿阴。"这句话不仅仅写的柳树，也在写人，这句话给我们的启示是：在人生的道路上，生活和命运不可能公平，但只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就能创造奇迹。
10、课题是"青海高原一株柳"，作者却又用了许多笔墨写到家乡灞河边的柳，目的是以家乡灞河边的柳柳来衬托、对比青海高原的这株，更加突出了青海高原这株柳让人望而生畏的生命力。
16、草原
1、《草原》是著名作家老舍先生写的一篇散文，作者生动地描写了草原上如
诗如画的美丽景色以及蒙古族人民的能歌善舞、热情好客。
2、老舍：中国现代著名作家，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作品有
话剧《龙须沟》、《茶馆》，《猫城记》、《离婚》、《四世同堂》。
3、理解"蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳"。何：哪里；"忍"是忍心；天涯碧草：指大草原；话：倾诉；斜阳：傍晚时西斜的太阳。这句话的意思是：蒙汉两族人民的情谊很深，怎么舍得就这样分别？夕阳西下，大家站在蒙古包外，面对着一望无际的大草原，依依不舍地话别。
4、"嗯，刚吃过。（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！"这句中的"回味"指吃过东西以后，留在口腔中的余味。
"在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不支，好像回味着草原的无限乐趣。" 这句中的"回味"指对经历或接触过的事情重体味。
5、蒙古族习俗：蒙古族以肉食、奶食为主，传统吃法有"手扒肉"、"烤全羊"。
每年七八月间，草原上都要举行盛大的"那达慕"大会、"摔跤"是"那大慕"的主要内容。
6、背诵1、2两个自然段。
17、麋鹿
1、《麝鹿》是一篇记叙文，介绍了我国珍稀动物麝鹿的外形特点，生活习性和经历，体现了国家对保护野生动物的高度重视。
2、麝鹿为何又称作"四不像"。
3、最大的麝鹿保护区：江苏省盐城市大丰县。
4、珍贵的国家保护动物还有：大熊猫、金丝猴、东北虎、丹顶鹤、中华鲟、白鳍豚等。
5、麋鹿是鹿的一种，它的外形很奇特：角似鹿、面似马、蹄似牛、尾似驴，所以又被称作"四不像"。我国古代《封神榜》中把它当作姜子牙的坐骑。麋鹿是一种草食性性哺乳动物。它站着的时候，角的各枝尖都指向后方，它的尾巴是鹿科动物中最长的，蹄子宽大，可以在沼泽中行动敏捷，毛色夏季是棕红色的，冬季为棕灰色。
6、"……是麋鹿野生放养的理想场所。"中的"放养"侧重于自然生态环境下的自由生长。"只有……乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好……"中的"饲养"是讲麋鹿在英国的一个私人庄园里接受人工喂养。
"数十头麋鹿被陆续盗往欧洲"中的"陆续"在文中指麋鹿不断地被人盗往欧洲。"流落在国外的麋鹿大部分相继死去"在的"相继"指"麋鹿一个跟着一个死去"。
7、悄无声息：没有一点声音、动静。
销声匿迹：形容隐藏或不公开出现。课文中指麋鹿极少，几乎绝迹。
漂泊不定：比喻职业生活不固定，东奔西走。
颠沛游离：生活困苦，流落他乡。
《练习》背诵风速歌及《秋》。
18、给家乡孩子的一封信
1、《给家乡孩子的信》是一封书信，作家巴金爷爷在信中表达了对家乡孩子
真诚的关怀，亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花的美好情感，给人以人生启迪。
2、书信格式包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
3、巴金原名李尧棠，又名李芾甘，四川成都人，"五四"以来著名作家，曾作中国作家协会，作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《风》、《雷》、《电》；《寒夜》、《萌芽》、《随想录》。
4、中国现代文学史上像巴金这样著名的作家还有：郭沫若、茅盾、朱自清、
闻一多、冰心、老舍、艾青。
5、课文习题2。
(1）"终于"不能省掉，强调了巴金爷爷在提笔写字非常困难的
情况下，坚持着给家乡孩子们回信，体现了巴金爷爷对家乡孩子的理解和关爱。
(2）"终于"强调了巴金爷爷对生命意义的感悟是经过种种努力，"思索"、"追求"之后得来的。
19、钱学森
1、《钱学森》这篇课文生动地记叙了我国著名的科学家钱学森在美国时刻不
忘祖国，以及回国后为我国运载火箭的研制及发射所作的卓越贡献，赞扬了他时刻
不忘祖国的高尚情怀。
2、中国导弹之父--钱学森 交响乐之父--海顿
之父--诺贝尔 活字印刷术之父--毕升
杂交水稻之父--袁隆产 世界光纤之父--高锟
飞机之父--莱克兄弟 中国之父--钱三强
两弹元勋--邓稼先 几何之父--欧几里德
3、背诵钱学森的话及所表达的感情。
4、课后第4题。
(1）表达了钱学森的一片爱国感情，他牢记自己的祖国是中国，他要为祖国人
民多做实事。
(2）表达了钱学森对祖国的眷恋与热爱之情。
5、按时间的先后顺序课文第1自然段应放在放在第6自然段的后面，，把它放
在文章开头是一种倒叙的方法，这样写是为了引起读者兴趣，设置悬念，增强表达的效果。
20、詹天佑
1、《詹天佑》课文记叙了詹天佑在主持修筑京张铁路的过程中，不怕帝国主
义者要挟嘲笑，克服工程中的千难万险，提前完成修筑任务的事迹，表现了詹天佑
是一位杰出的爱国工程师。
2、京张铁路从北京到张家口，全长200公里， 是联系华北和西北的交通要道。
3、课文写了詹天佑一生中最主要事迹，修筑京张铁路在修筑铁路的过程中，
作者依次写了勘测线路、开凿隧道、设计"人"字形线路三件事，赞扬了詹天佑的杰出才能和爱国精神。
4、居庸关：从两端同时向中间凿进。 八达岭：中部凿井法。
青龙桥路段：设计"人"字形线路，要求会画示意图。
5、"……一些帝国主义国家就出来阻挠，他们都要争夺这条铁路的修筑权"中的"争夺"是指争相夺取。在句子中是说各个帝国主义国家都想夺取铁路的修筑权。
"帝国主义者谁也不肯让谁，事情争持了好久得不到解决。"这句中的"争持"指争论得相持不下。在句子中是说各帝国主义国家都想控制我们的北部，竞相强词夺理，让事情僵持下来。
6、课后习题4。
21、鞋匠的儿子
1、《鞋匠的儿子》课文以生动的事例叙述了两度当选为美国总统的林肯，虽然
出身贫寒，但面对态度傲慢、自恃上流社会的所谓"优越的人"的嘲讽，凭自己的
智慧与宽容，捍卫了尊严，赢得了大家的信任和爱戴。
2、林肯：美国伟大的民主主义政治家，被公认为美国历史上最伟大的总统，
1865年4月15日遇刺身亡，由于林肯在美国历史上所起的进步作用，人们称赞他
为"新时代国家统治者的楷模"。
3、一个鞋匠的儿子能成为国家总统，靠的是他超人的智慧、杰出的才华、宽
容大度和谦逊的人格魅力。
4、课文第三自然段中有三个"永远"，其中第一个"永远"体现了林肯宽宏大度的胸襟；第二个"永远"表达了林肯为自己是鞋匠的儿子而自豪；第三个"永远"表达了他对父亲的尊敬、爱戴和感激。
5、课后第三题。参议人员对林肯的态度由 尴尬--羞辱--大笑--静默-
-赞叹，宽容是一种力量，因为林肯的谦逊、朴实、不卑不亢、宽容、正义赢得了大家的感动和掌声，所以态度有这么大的变化。
6、"一个裂开的房子是站立不住的，我不希望这个房子塌下去"，"我所希望的是它结束分裂，它应该成为一个完整的整体"。这句话中"裂开的房子"就是指当时美国正处于南北两种制度并存的局面。"完整的整体"指一个统一的国家。这句话表达了林肯希望国家结束分裂，成为一个完整的整体的愿望。
7、有关"宽容"的名言。
（1）不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。--屠格涅夫
（2）爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之--孟子
（3）有时宽容引起的道德震动地处罚更加强烈--苏霍姆林斯基
练习6
《大风歌》是西汉刘邦所作，表现了他重新统一国家的雄心壮志。
22、古诗两首
1、《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游的作品，是用冬夜读书生发的感想来
教育小儿子子聿。这首诗深信导阐述了知与行之间的关系。这首诗告诉人们：做学
问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神，一个既有书本知识，又有实践经验的人，
才是真正有学习的人。
《观书有感》是宋代著名理学家朱熹的作品。这首诗以暗喻的手法，借半亩方
塘明净的形象来壁喻读书体会。这首诗告诉我们，正像源源不断的活水使池塘变得如此清澈，人需要不断读书，不断汲取新的知识，心智才能更加开豁、更加敏锐。
4、来自古诗的成语：粉身碎骨 山重水复 万紫千红 柳暗花明 春色满园 不拘一格
5、渠：相当于"它"，诗中指方塘。 为：因为。
绝：极，最；绝知：深入、透彻地理解。躬：亲自。
23、学与问
1、《学与问》这是一篇说明事理的文章，课文围绕"勤学好问"这一中心论
点，通过哥白尼和沈括的事例，告诉我们"问"的重要性，向谁"问"，怎样"问"，
教育学生要从小养成勤学好问的习惯。
2、哥白尼：波兰天文天学家，创立"日心说"，巨著《天体运行论》
沈 括：北宋科学家，创作科学巨著《梦溪笔谈》。西方人称他为"中国科学史上的坐标"。
"人间四月芒菲尽，山寺桃花始盛开"其中的"尽"为完，指桃花凋谢，"始"
为才，刚刚。句意：农历四月，春去夏来，山下的白花都已凋谢，而山顶大林寺的桃花才刚刚盛开。这首诗的后两句是：长恨春归无觅处，不知转入此中来。
5、说说怎样才能真正成为学习的主人。
6、有关"学与问"的成语、俗语、名言警句：敏而好学 君子之学必好问 三人行有我师 不耻下问 学而不厌 学而各，问而广，不学不成，不问不知。
24、大自然的文字
1、《大自然的文字》是一篇科普小品文，生动形象地介绍了大自然的文字以
及辨识这些文字的意义，从而引导学生从小学会认识大自然，培养热爱大自然的情
感和探索大自然奥妙的兴趣。文中分别从头顶的天空和脚下的土地两个方面介绍了
大自然的文字--星星、云朵、石灰石、花岗石，告诉我们从中获得的信息：辨别
方向，观察气象，了解地质变化。
2、作者伊林：苏联著名科普作家，科学著作有《几点钟》、《黑白》、《十万个
为什么》。
3、理解"总是坐在家里的人，永远不会懂得大自然的文字"的含义。
4、了解大自然的各种文字。
25、养成读报的好习惯
1、《养成读报的好习惯》这是一篇说明文，介绍读报的方法，主要讲读报的
好处，以及如何读报，希望人们养成读报的好习惯。
2、读报的注意点：第一、掌握读报的方法，先浏览，再精读；第二、讲文明，
放在一定地方；第三，阅读后洗手，以免油墨沾染。
茉莉花蔷薇茶为您解答,可能有遗漏,请谅解.可以多给点悬赏分吗? 六（上）语文常识练习培养良好的学习习惯(11) 1、本学期培养的良好学习习惯：不懂就问、勤于搜集资料. 2、搜集资料的途径有：看报刊、访、上网、参观有关展览. 3、搜集资料常用的方法有：做摘抄笔记、拍照片、编辑剪报、制作资料卡片. 1、我们爱你啊,中国 1、《我们爱你啊,中国》是一首诗歌,作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史,光辉的成就,抒发了对伟大祖国的无比热爱,全诗按总分总的结构写的. 2、全诗分为三部分,开头歌颂祖国的（幅员辽阔）、总写（对祖国的热爱）. 第二部分从从五个方面赞美了祖国,即（山河无比壮丽,物产闻名世界,民族风物迷人,文化古老灿烂,民族精神伟大）抒发了对祖国的无比热爱之情.学了课文,我想用这些成语来赞美祖国：地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山. 2、郑成功 1、《郑成功》是一篇历史故事,记述了明朝末年民族英雄郑成功***,建设台湾的史实,歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节. 2、中国历史上的十大民族英雄：文天祥 岳 飞 郑成功 林则徐 张自忠 戚继光 霍去病 郑 和 史可法 刘仁轨当代民族英雄：鲁 迅 钱学森 邓稼先 许海峰 3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄.台湾是中国的第一大岛. 4、明朝末年,荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾.他们残酷地奴役台湾同胞,台湾人民恨透了这伙强盗. 从祖国内地来到台湾的,有不少爱国的读书人,郑成功让他们办起了学校.他还规定高山族子弟读书可以免除徭役.这样一来,高山族和汉族的关系更融洽了.郑成功建设台湾的两件实事是：发展生产,兴办教育. 民族英雄郑成功***、建设台湾的伟大功业,是我们永远也不会忘记的.这句话在全文中起总结全文、深化中心作用. 5、载歌载舞：载：又、且. 负隅顽抗：负,依仗、依靠；隅,角落. 6、背诵第5、9两小节. 3、把我的心脏带回祖国 1、《把我的心脏带回祖国》这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡不忘亡国之恨,弥留之际请求把心脏带回祖国,表达了对祖国强烈的爱. 2、肖邦：波兰最伟大的作曲家、钢琴家,被称为“浪漫主义的钢琴诗人”,作品有《革命练习曲》、《悲伤》. 3、中外爱国音乐家有：贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聂耳. 4、背诵课文第2自然段. 5、课后第4题：a、埃斯内尔把泥土作为“特殊礼物”送给肖邦,为的是让肖邦永远不要忘记自己的祖国.b、“弥留之际”指病重快要死的时候,肖邦对姐姐说的话,表达了他至死不忘祖国强烈的爱国情感. 6、悲愤欲绝：欲,将要.绝,死亡. 与世长辞：辞,告别. 4、古诗两首 1、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品,被前人称为“杜甫生平第一快诗”.这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后惊喜欲狂的心情,反映了诗人渴望安定生活的思想.“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情. （2）杜甫被誉为“诗圣”,他的诗被誉为“诗史”. （3）全诗体现了一个“喜”字,从“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒”、“却看妻子愁何在”等词句可以体会到诗人因听到军队收复失地而欣喜. 2、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔,诗中作者以遗嘱的口吻,表达了作者对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望. （1）爱国名句：人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥一身报国有万死,双鬓向人无再青——陆 游我自横刃向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同（2）爱国诗篇：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》杜甫《春望》 文天祥《过零汀洋》 3、背诵全诗及诗意. 4、带点字：△妻子：妻子和孩子. △漫：随意胡乱.△ 漫卷：随意地卷起来.指高兴得不能读书了. △青春：明丽的春天 ◇示：告诉 ◇元：同“原”,本来.◇万事空：什么事情都没有了.◇但：只. ◇王师：这里指南宋军队.◇：指中原.◇同：全国统一.◇定：平定,收复.◇：家祭：祭祀祖先.◇：无：同“勿”,不要.◇乃：你的.◇翁：父亲. 5、诗意：《闻官军收河南河北》：剑门关外忽然传来收复蓟北的消息,刚听到这个消息,眼泪就洒满了我的衣裳.再看看夫人和孩子,他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷,高兴得简直要发狂.在大晴天放声高歌,畅饮美酒,趁着这美好的春光,我也好回我的故乡.我立刻就乘船从巴峡东下,穿越巫峡,一路顺流之下,一过襄阳,便直奔洛阳. 《示儿》：我本来就知道人一死就什么都不知道了,我只是为不能看到祖国的统一而感到悲伤.等到宋朝军队向北进军,收复中原的时候,在祭祀祖宗的时候,不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲. 6、这两首诗的相同点：均表达了诗人的爱国之情.不同点：第一首是通过“喜”来表达的,写作者听到失地收复的消息后极度喜悦和急还乡的心情；而《示儿》是通过“悲”来表达的,写作者临终前的牵挂,他所念念不忘的是没有看到祖国的统一. 练习1 1、《爱我中华》这首诗是著名词作家乔羽为第4届全国少数民族运动写的会歌,这支歌真切地表达了全国各族人民“爱我中华”的思想感情及对伟大祖国的热爱和建设伟大祖国的豪情. 2、我国是统一的多民族国家,共56个民族,除汉族外,还有55个少数民族,如蒙古族（那达慕）、***（古尔邦节、、圣经节）、藏族（沐浴节）、***尔族（内孜节、库尔班节）、苗族（龙船节）、彝族（火把节）、壮族（三月三）、傣族（泼水节）、满族、朝鲜族、侗族（斗牛节） 5、负荆请罪 1、《负荆请罪》是历史小话剧,课文是根据历史故事将相和第三部分而改编的.剧本共分为两幕；第一幕侧重写的人物是蔺相如,第二部分侧重写的人物是廉颇.剧本开头先写明时间、地点和人物.剧中的方括号内主要交代舞台布景及人物活动情况；剧中的内括号内交代人物说话时的表情、动作等.剧本通过人物对话,讲述了战国时期赵国大将军廉颇向遭受其侮辱不与之计较的上卿蔺相如负荆请罚的故事,揭示了蔺相如为了国家利益而不计较私怨,委曲求全的博大肷襟和廉颇知错就改、爽直磊落的可贵精神.“负荆请罪”这个成语的意思是背着荆条去请罪,现表示愿意责罚,也表示向人认错赔罪. 2、与之相关的成语故事：完璧归赵、渑池之会. 3、蔺相如：深明大义 宽容大度 廉 颇：光明磊落 知错就改 6、船长 1、《船长》是一篇短篇.这篇讲了哈尔威船长在“诺曼底”号客轮遭到“玛丽”号大轮船猛烈撞击后即将沉没时,镇定自若地指挥60名乘客和船员有秩序地乘救生艇脱险,自己却坚守在船长岗位上,随着客轮一起沉入深渊的故事,歌颂了哈尔威船长,忠于船守,舍己救人的崇高精神. 2、课文作者是维克多?雨果,法国文学史上最伟大的作家之一,被称为“法兰西的莎士比亚”.代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》、《笑面人》、《九三年》. 3、课后第4题句子的含义：（1）人们被哈尔威船长尊重妇女、爱护儿童的人性美和先人后己、舍己救人的品德所感动,没有一个人再违反他的命令,全部听从他的指挥,有秩序地开展自救.这句话蕴含着对船长忠于职宇、舍己救人崇高品格的讴歌与赞美.（2）这句话是对哈尔威船长一生品德的赞颂,面对死亡的威胁,哈尔威船长作出了以身殉职的选择,他忠于职守、舍己救人,又一次表现他的高尚品格. 4、背诵25-30自然段. 5、做人之道：忠于职守、舍己救人、诚实守信、拾金不昧、见义勇为、尊敬长辈、宽容大度等等. 7、爱之链 1、《爱之链》这篇课文是一首爱的赞歌,作者是美国作家杰尼?巴尼特罗依?李.课文叙写了乔依帮助老妇人修车不计报酬,老妇人帮助女店主,女店主关爱丈夫乔依的故事,生动展示了人与人之间的爱的链条,赞扬了人间的友爱互助,告诉人们：当别人需要帮助的时候,应该伸出援助的手. 1、课文为何用“爱之链”作题目：课文中写乔依帮助老妇人,老妇人帮助女店主,乔依帮助了别人,就是帮助了自己,只要你付出了关爱,也必定会得到别人的关爱.每个人的爱都在传递着延续,这就是一根爱的链条,这就是爱之链. 2、乔依：助人为乐、无私奉献. 《我不期望回报》作者汪国真,他的诗集和集,多次获得全国图书“金钥匙”奖.诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会,为他人做一些事情,努力使自己的心灵变得充实、美丽. 练习2 1、《我不期望回报》作者汪国真,他的诗集和集,多次获得全国图书“金钥匙”奖.诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会,为他人做一些事情,努力使自己的心灵变得充实、美丽. 2、学了课文《爱之链》,使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话：人,不一定能使人伟大,但一定可以使自己崇高.也使我们想到了一句歌词：只要都献出一点爱,世界将变成美好的人间. 3、访是人际交往中的一种较高层次的互动活动.访的注意点：（1）要有一定的目的性,要明确需了解哪些方面的内容,要明确解决什么问题.（2）确定好访的对象,列好访提纲.（3）提问要有礼貌,语言要得体.（4）记录重要的内容. 8、小草和大树 1、《小草和大树》课文讲述了出生于贫困家庭的夏洛蒂?勃朗特在沉重的生活压力下,坚持学习,尝试写作.当她满怀希望得到大诗人指点时,却遭到了巨大的打击.但她没有失去信心,而是从羞惭与痛苦中昂起头来,与两个妹妹一起发奋努力,改变方向,继续写作,三姐妹终于脱颖而出,成为震动英国乃至世界文坛的作家,这个故事折射出夏洛蒂?勃朗特和两个妹妹不屈不挠的抗争精神与不懈努力的坚强意志,同时也让我们感受到她们在保守观念与陈腐偏见盛行的年代,敢于破旧势力的勇气与胆识. 2、夏洛蒂?勃朗特《简爱》 艾米莉?勃朗特《呼啸山庄》安恩?勃朗特《艾格尼斯?格雷》 3、课文为何以“小草和大树”为题：夏洛蒂为理想而奋斗的顽强意志和不屈的抗挣精神使自己脱颖而出,成为震动英国乃至世界文坛的作家,用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”,让我们感受并领悟在逆境中只有具备坚强意志和聪明智慧的人才可能拥有精彩的人生. 4、课后第3题句子的含义：（1）作者将夏洛蒂?勃朗特比作“仙人掌花”,意在突出她不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强的生命力.（2）从作者比喻中可体会出夏洛蒂?勃朗特姐妹付出的艰辛努力和坚韧不屈的意志. 5、课后第4题.从勃朗特三姐妹身上受到的启发有：要敢于和保守观念、偏见作抗争；要不畏生活的艰难,环境的恶劣,发奋努力；要具备顽强的意志,不怕挫折,才能展示自己的聪明才智. 6、背诵最后一个自然段. 7、节衣缩食：节,节省；缩,减少.指省吃省穿,形容节约. 嗷嗷待哺：嗷嗷,哀鸣声；待,等待；哺,喂.指饥饿时急于求食的样子. 要强好胜：好,喜欢.事事不甘落后,愿意为了成功付出努力,喜欢胜利、成功. 大名鼎鼎：鼎鼎,盛大的样子.形容名气很大. 脱颖而出：颖,尖子.锥尖透过布袋显露出来.比喻人的才能全部显露出来. 寥寥无几：寥寥,形容数量少.非常稀少,没有几个. 惴惴不安：惴,忧愁,恐惧.形容因害怕或担心而不安. 孜孜不倦：孜孜,勤勉,不懈怠.指工作、学习勤奋,不知疲倦. 9、轮椅上的霍金 1、《轮椅上的霍金》课文讲的是被称为“宇宙之王”的著名科学家史蒂芬?霍金在自己完全瘫痪,被长期禁锢在轮椅上的情况下,面对常人难人想象的艰难,仍然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界,勇敢顽强地挑战命运,为科学事业作出重要贡献的故事,赞扬了他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量,抒发了由衷的敬仰之情. 2、霍金：英国著名物理学家,被称为“宇宙之王”,科学著作《时间简史》 3、像他这样身残志坚的人还有：贝多芬、爱迪尔、张海迪、海伦?凯勒、桑兰 4、说说霍金的非凡之处,即课后第4题.从以下方面来组织语言回答：（1）在受到病魔的残酷折磨下,依然顽强地地行科学探索.（2）取得的成就.（3）忘我工作的事例.（4）回答记者提问的事例. 5、年轻的女记者认为命运让霍金失去的太多,可霍金却觉得自己依然拥有很多：手指还能活动；大脑还能思维；有终生追求的理想,有亲人和朋友,有一颗感恩的心……从霍金的回答中,我们感受到了：面对残酷的命运,霍金没有抱怨,而逝为了自己所能拥有的一切而感到高兴.霍金正视命运,乐观向上,真不愧是令人折服的强者. 6、背诵课文1、2、8、11自然段. 11、一本男孩子必读的书 1、《一本男孩子必读的书》讲述了《鲁滨逊漂流记》是“我”家一本三代相传的书,在阅读中,“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人,即使在恶劣的环境中,也终将成为一个成功者,成为一个英雄.故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书,是一本告诉我们学会生存、学会坚强、学会面对困难不畏惧的书.鲁滨逊在荒岛上生活了28年,概括起来,他遇到的困难主要有三方面：荒凉与孤独、食物缺乏、住宿困难. 2、《鲁滨逊漂流记》作者英国作家丹尼尔?笛福.在书中的一句名言：“害怕危险的心理比凶险本身还要可怕一万陪.”对于这句话的理解是：一个具有大无罪冒险精神的人,即使在恶劣的环境中,也终将会成为一个成功者,一个英雄.（课后习题2） 3、课文作者杨红樱,儿童文学作家,作品有校园系列《女生日记》、《男生日记》、《五三班的坏小子》、《漂亮老师与坏小子》. 4、《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存,学会坚强,学会面对困难. 5、背诵13、14自然段. 练习3 1、前人说：好文章是改出来的.当我们的草稿写好后修改的好方法是放开声音去读你的草稿.正如老舍先生说：我写作中有一个窍门,一个东西写完了,一定要再念再念再念,念给别人听（听不听由他）,看念得顺不顺?准不准?别扭不?逻辑性强不?叶圣陶先生也说过：修改稿子不要光是看,要念.就是把全篇稿子放到口头说说看看. 2、我国是一个法制国家.我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护.《中华人民共和国未成年人保***》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律. 3、《从岩缝里长出来的小草》启示我们：成才不光需要自己的努力,更离不开亲人朋友的关心,因此,我们要有一颗感恩的心. 12、姥姥的剪纸 1、《姥姥的剪纸》这篇课文用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超,围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事,表现了“我”对姥姥的深切怀念之情. 2、课文为何以“姥姥的剪纸”为题目.姥姥不识字,只能用剪纸来表达她对我的期待,对我的牵挂.剪纸是我和姥姥之情感联的桥梁. 3、姥姥是个心灵手巧、勤劳善良、技巧高超的人.她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有：剪纸逼真；姥姥心地善良,广结善缘,有求必应. 4、课后第4题理解“熟能生巧,总剪、手都有准头了!”姥姥剪得多,剪得时间长,长年累月的练习使姥姥技艺娴熟.常言道：“拳不离手,曲不离口,”我们在生活中也是这样,只要肯花时间,肯花功夫,就一定能把事情做好. 5、刁难：故意使人为难. 挑剔：过分严格地在细节上指摘. 耍赖：使用无赖手段.课文中指“我”的淘气与顽皮. 调皮蛋：是对调皮孩子的昵称. 6、背诵12、13两个自然段. 13、牛郎织女 1、《牛郎织女》是民间故事,牵牛星属于天鹰座,在的两岸,当牛郎隔河相望,有一颗特别亮的大星星,即就是织女星,织女星属于天琴座.《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求,同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨.还可以感受到作者对善良的人们的深深同情. 它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事. 2、民间故事：指群众集体口头创作,口头流传,并不断地集体修改,加工而成的一种文学形式,这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想,表达了劳动人民的思想感情. 3、《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情,大家希望他们有个美好的未来,正如苏轼的一首词中写道的：但愿人长久,千里共婵娟. 4、人物素描：牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义,向往美好生活. 织女——心地善良,心灵手巧,善解人意,勇敢、向往美好的生活. 老牛——知恩图报,善解人意,勤劳. 王母娘娘——心狠手辣,残暴专制,无情无义. 14、安塞腰鼓 1、《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文,课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞台艺术,通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格.课文按“鼓响之前—腰鼓表演—鼓声止息”的顺序呈现出“静—闹—静”的表演过程. 2、“好一个安塞腰鼓!”中的“好”体现在：好在有火烈的舞蹈场面；好在鼓声的巨大力量；好在有茂腾腾的击鼓后生；好在变幻的舞姿. 3、“一声渺远的鸡啼”表现了对明天充满了希望. 4、背诵课文6-7、12-16自然段. 5、课后习题3：（1）“茂腾腾”写出了沸腾着生命的热烈,写出了后生们的健壮、朴实与活力.（2）“燥热”、“飞溅”道出了安塞腰鼓热烈奔放的特点.（3）“震撼”、“烧灼”、“威逼”动感十足,将安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来,给人与感官与心灵上的震撼,展现了强烈的生命力. 6、课后习题4：“好一个安塞腰鼓”这句话在文中出现了4次,着力强调,充分感叹,从强烈与视觉感受,到声音的震撼,到舞蹈的动作,再到心灵的搏击,层层深入,写出了安塞腰鼓的独特. 练习4 1、课外俗语：（1）长他人志气,灭自己威风.（2）当家方知盐米贵,出门才晓路难行.（3）一方水土养一方人,一方人说一方话.（4）麻雀虽小,五脏俱全. 2、当自己被别人误会时,态度要冷静、诚恳,要心平气和地把事情的原委向对方说清楚.解释时要注意以下几点：（1）向谁解释,注意称呼和礼貌用语；（2）解释什么,这是说话的主体部分,要针对误会说明原委；（3）怎样解释,也就是解释要注意方式方法,寻找适当时机. 3、背诵俗语及成语（练习四） 15、青海高原一株柳 1、《青海高原——株柳》这篇课文以优美的笔触,大胆的猜测与想象,描写了青海高原上一株神奇的柳树,经过高原风雪、雷轰电击,却顽强地生活了下来,成就了青海高原上一个壮观而独立的风景,赞扬了柳树伟大的生命力,表现了作者的敬畏和赞颂之情. 2、本文作者***实,现任陕西省作协,作品有《信任》、《渭北高原,关于一个人的记忆》、《百鹿原》. 3、积累有关“柳”的诗句. 4、由这株柳你由想到哪些人物：霍金、桑兰、张海迪、夏洛蒂…… 5、背诵最后一个自然段. 6、背诵边塞诗：《凉州词》、《从军行》、《夜上受降城闻笛》等. 7、课后习题三：（1）这株柳树神奇在挺立在高原上,是壮观的一方独立风景, 它生命力极其顽强,不仅能在恶劣环境中生存下来,而且居然枝繁叶茂,生机盎然.作者对它产生望而生畏的感觉,是因为柳树对那不抱怨、不畏怯,坚持抗争、顽强生存的品格.（2）这句话不仅仅是写柳树,而且是写人.从中可以得到这样的启示：在人生的道路上,生活和命运不可能公平,但只要心中一直充满希望,凭着自己超乎想象的毅力和韧劲去努力,生命就会产生奇迹. 8、“这是一株神奇的柳树,神奇到令我望而生畏的柳树,它伫立在青海高原上.”句中“神奇”是因为：这株柳树挺立在高原之上,并形成了一方壮丽的风景,它生命力及其顽强,不仅在恶劣的环境下生存下来,而且枝繁叶茂,生机盎然.“望而生畏”是因为柳树不抱怨、不畏怯,坚持抗争,顽强生存使作者产生了深深的敬意. 9、“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路,它却在一线希望之中成就了一片绿阴.”这句话不仅仅写的柳树,也在写人,这句话给我们的启示是：在人生的道路上,生活和命运不可能公平,但只要心中一直充满希望,凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力,生命就能创造奇迹. 10、课题是“青海高原一株柳”,作者却又用了许多笔墨写到家乡灞河边的柳,目的是以家乡灞河边的柳柳来衬托、对比青海高原的这株,更加突出了青海高原这株柳让人望而生畏的生命力. 16、草原 1、《草原》是著名作家老舍先生写的一篇散文,作者生动地描写了草原上如诗如画的美丽景色以及蒙古族人民的能歌善舞、热情好客. 2、老舍：中国现代著名作家,原名舒庆春,字舍予,北京人,满族,作品有话剧《龙须沟》、《茶馆》,《猫城记》、《离婚》、《四世同堂》. 3、理解“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”.何：哪里；“忍”是忍心；天涯碧草：指大草原；话：倾诉；斜阳：傍晚时西斜的太阳.这句话的意思是：蒙汉两族人民的情谊很深,怎么舍得就这样分别?夕阳西下,大家站在蒙古包外,面对着一望无际的大草原,依依不舍地话别. 4、“嗯,刚吃过.（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀!”这句中的“回味”指吃过东西以后,留在口腔中的余味. “在这种境界里,连骏马和大牛都有时候静立不支,好像回味着草原的无限乐趣.” 这句中的“回味”指对经历或接触过的事情重体味. 5、蒙古族习俗：蒙古族以肉食、奶食为主,传统吃法有“手扒肉”、“烤全羊”.每年七八月间,草原上都要举行盛大的“那达慕”大会、“摔跤”是“那大慕”的主要内容. 6、背诵1、2两个自然段. 17、麋鹿 1、《麝鹿》是一篇记叙文,介绍了我国珍稀动物麝鹿的外形特点,生活习性和经历,体现了国家对保护野生动物的高度重视. 2、麝鹿为何又称作“四不像”. 3、最大的麝鹿保护区：江苏省盐城市大丰县. 4、珍贵的国家保护动物还有：大熊猫、金丝猴、东北虎、丹顶鹤、中华鲟、白鳍豚等. 5、麋鹿是鹿的一种,它的外形很奇特：角似鹿、面似马、蹄似牛、尾似驴,所以又被称作“四不像”.我国古代《封神榜》中把它当作姜子牙的坐骑.麋鹿是一种草食性性哺乳动物.它站着的时候,角的各枝尖都指向后方,它的尾巴是鹿科动物中最长的,蹄子宽大,可以在沼泽中行动敏捷,毛色夏季是棕红色的,冬季为棕灰色. 6、“……是麋鹿野生放养的理想场所.”中的“放养”侧重于自然生态环境下的自由生长.“只有……乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好……”中的“饲养”是讲麋鹿在英国的一个私人庄园里接受人工喂养. “数十头麋鹿被陆续盗往欧洲”中的“陆续”在文中指麋鹿不断地被人盗往欧洲.“流落在国外的麋鹿大部分相继死去”在的“相继”指“麋鹿一个跟着一个死去”. 7、悄无声息：没有一点声音、动静. 销声匿迹：形容隐藏或不公开出现.课文中指麋鹿极少,几乎绝迹. 漂泊不定：比喻职业生活不固定,东奔西走. 颠沛游离：生活困苦,流落他乡. 8、背诵1-4自然段. 练习5 《练习》背诵风速歌及《秋》. 18、给家乡孩子的一封信 1、《给家乡孩子的信》是一封书信,作家巴金爷爷在信中表达了对家乡孩子真诚的关怀,亲切的勉励,抒发了自己要让生命开花的美好情感,给人以人生启迪. 2、书信格式包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期. 3、巴金原名李尧棠,又名李芾甘,四川成都人,“五四”以来著名作家,曾作中国作家协会,作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》,爱情三部曲《风》、《雷》、《电》；《寒夜》、《芽》、《随想录》. 4、中国现代文学史上像巴金这样著名的作家还有：郭沫若、茅盾、朱自清、闻一多、冰心、老舍、艾青. 5、课文习题2. (1）“终于”不能省掉,强调了巴金爷爷在提笔写字非常困难的情况下,坚持着给家乡孩子们回信,体现了巴金爷爷对家乡孩子的理解和关爱. (2）“终于”强调了巴金爷爷对生命意义的感悟是经过种种努力,“思索”、“追求”之后得来的. 19、钱学森 1、《钱学森》这篇课文生动地记叙了我国著名的科学家钱学森在美国时刻不忘祖国,以及回国后为我国运载火箭的研制及发射所作的卓越贡献,赞扬了他时刻不忘祖国的高尚情怀. 2、中国导弹之父——钱学森 交响乐之父——海顿之父——诺贝尔 活字印刷术之父——毕升杂交水稻之父——袁隆产 世界光纤之父——高锟飞机之父——莱克兄弟 中国之父——钱三强两弹元勋——邓稼先 几何之父——欧几里德 3、背诵钱学森的话及所表达的感情. 4、课后第4题. (1）表达了钱学森的一片爱国感情,他牢记自己的祖国是中国,他要为祖国人民多做实事. (2）表达了钱学森对祖国的眷恋与热爱之情. 5、按时间的先后顺序课文第1自然段应放在放在第6自然段的后面,把它放在文章开头是一种倒叙的方法,这样写是为了引起读者兴趣,设置悬念,增强表达的效果. 赞同51| 评论(2)
博山陶瓷琉璃与齐商
博山位于今淄博市南部山区，古称颜神镇，元至元二年隶属青州府益都县，清雍正十二年设博山县，仍隶属青州府。是孝妇河的发源地，自古山多地少，人烟稠密，因当地的矿产丰富并开发利用较早，远在数百年前就已经发展成为封建社会中的工业城市。
博山陶瓷历史悠久，据考古挖掘和文献记载，博山陶瓷最早出现在新石器时代晚期，到了宋代，陶瓷生产已著称于世。不仅有白釉、青釉、黑釉及各种雕塑品，而且还有驰名中外的“雨点釉”、“茶叶末釉”。在陶瓷生产中还运用剔花、划花、印花、手绘作装饰，制作手法丰富多彩。从明清开始博山逐渐发展成山东省陶瓷生产和销售中心，成为全国五大瓷都之一，产品不仅行销国内，而且销售世界各地。
博山同时以琉璃生产闻名遐迩，被誉为“琉璃之乡”。早在六百多年前的元代，博山的琉璃生产就具有相当的规模。明初，内宫监在博山设立大型的官营琉璃作坊，为宫廷生产琉璃产品，以满足宫廷的需要。万历三十九年（1611）十月，博山修建了“炉神庙”。 清雍正十二年(1734)在山东益都县颜神镇设博山县治,此后所产玻璃,世称博山琉璃。颜神镇自元代以来就是北方玻璃的最大产地。明初内官监在该镇设厂生产青帘(以铜丝编缀玻璃条而成的帘子),明嘉靖《青州府志》载,颜神镇玻璃以马牙石、紫石、凌子石、硝石等作原料，所产玻璃光莹可爱。清初孙廷铨《颜山杂记·琉璃》记述了玻璃的配方、工艺、产品及其经销等情况。明朝洪武年间，宫廷内官监在颜神设“外厂”为皇室生产“青帘”等贡品，到明末，民间的琉璃生产也日趋发展。景泰年间，西冶街就有大炉4座，生产水响货和珐琅料。嘉靖前后，珠灯、珠屏、棋子、帐钩、枕顶等琉璃产品问世,逐渐形成琉璃行业。1617年（万历四十六年）,孙延寿等人发起组成了炉行醮会,这便是颜神镇琉璃行业第一个行业性组织。琉璃产品除在当地销售外，还远销到北京和江南各地。明末颜神镇遇灾，玻璃生产遂停顿,至清初恢复生产,并得到空前发展。元明清三代颜神镇博山玻璃的原料就地取材，烧成钾钙玻璃器，分实心与空心两种。实心玻璃器有青帘、佩玉、华灯、罐盒、棋子、簪珥等;空心玻璃器以管子吹成,有泡灯、响器等。清末在博山柳杭设玻璃厂，聘德国技师，传授平板玻璃技术。从此，纯碱逐步取代硝石，对博山玻璃配方与生产的影响较为深远。博山的琉璃生产历史较长且素负盛名。
据明代冯琦《修魏公祠记》：“颜神之山……厥土坟而埴，宜陶。陶者以数千。青（州）以西，淄（川）、莱（芜）、新（泰）、益（都）之间，斯一都会也……鼓铸四方，贸易辐辏。”当年区区一镇，竟能成为鲁中地区的“斯一都会”，可见其工商兴旺带来的社会繁荣。而明万历三十五年《续重修要路碑记》也称当年的颜神镇是“巨镇暨各乡于集场停处，又皆窑冶矾磨兴造之区。”在仅仅通向莱芜、泰安一个方向的山道上，竟是“凡担挑扛负，……弥岁弥月弥日弥时，弥不往来辔行之路，以资贸易焉。”足见其经济发达之一斑。早于此碑的嘉靖四十四年《青州府志》中也有颜神镇生产陶瓷、琉璃、煤炭、黑白矾的记载。清代，博山地区的经济更是迅速发展，炉窑遍地，商贾云集，市场贸易更加活跃。据康熙九年《颜神镇志》记载：“西关、大街八巷，每月三、八大集；西关、西冶琉璃市；东西两门街，一、六日中集，四、九日小集。北关税务街窑货市。”而颜神镇下属的几处乡镇则是“山头店，窑货。有市斗。西河，每月二、七中集，窑市。八陡、石马二庄，铸铁，有市斗。”而遍布全镇的“盐店、硝店、布店、榆皮店、木炭店，诸行沿革无常”。集市遍布城乡，而且有了明确的工业产品市场分工。经济的发达，产业结构的形成，确立了颜神镇的城市地位从周边地区以农业经济为主的环境中凸显出来，富甲一方，闻名遐迩。同时，社会关系发生了深刻的变化，产生出新的社会阶层，社会矛盾也日益突出。反应在市场方面，一方面是交易日增，财富遍地；一方面是政弊滋生导致的税收混乱，尤以清代愈发突出，颜神镇的工业生产和商品经营市场经常陷于税务的***当中。从近年来发现的几则碑记可以看出，博山地区古代的工业发达和经济繁荣，除与先民的勤劳智慧息息相关之外，与当地地方上的官绅关注经济社会，同情民间疾苦，对一些不利于经济发展的社会现象直接进行干预，实施一定的“政策保护”，有时甚至挺身而出，“施财认税”，以维护社会的经济秩序，是有着相当重要的关系的。
康熙十年，颜神镇乡宦，广东阳江县知县孙廷铎向益都县呈称：颜神镇的“土产窑货”，“已有窑课及科场取用，不为无税。不知何年又添设窑货行。治生自康熙元年特包纳此行税银，不用取钱，远近皆知”。要求对“滥设牙行”的现象予以禁止，革去颜神镇的窑货行税。为此，益都县衙转达巡抚部院命令：“为严禁乱给牙帖之弊，以杜扰害事，自康熙十年为始，凡民间一切日用土产之物，悉听自行买卖。”“即应设行税，具令布政司印发。如有州县仍前私给牙帖，勒索用钱者，本部院查访得实，定将印官照私派例纠参，胥役并牙蠹即以光棍例处死。”
这里提到的“窑货行”牙帖，类似今天的产品销售营业执照。而孙廷铎呈称颜神镇的陶瓷业“已有窑课及科场取用”，“窑课”即当时的生产经营税，“科场取用”则是为县学、府学提供的“教育经费”。从康熙元年起，颜神镇的陶瓷生产经营包括销售，实行包税制。如果再增设“窑货行”，窑户和行商无疑要再支付一定的营业执照税银。为此，孙廷铎出面干预此事，为窑户和行商们说话了。
孙廷铎，字道宣，别号梦果老人，烟萝居士，颜神镇大街人，是清初顺、康之际朝廷重臣孙廷铨的从弟，明崇祯十四年举人。据王渔洋《烟萝居士墓志》：“康熙辛丑（应为顺治十八年辛丑）就选人，戊申（康熙七年）得广东之阳江……五年中垦田至千六百顷有奇……乙卯（康熙十四年）得兵高凉……时君以内迁……”记载，我们可以得知，孙廷铎任职阳江县的时间是在康熙七年至康熙十四年之间。至于康熙十年他是否曾经回过颜神镇，我们目前尚无可稽考，遥在岭南，关山阻隔，恐非易事。但此时间内孙廷铨正是自康熙三年称病归里，居于家中。因此，阻止颜神镇增设“窑货行”牙帖一事，极有可能与孙廷铨有关。作为一品大员的他，当然不好以自己的名义提出此事，因而托名于孙廷铎。虽然这只是我们今天的一种猜测，但此举无疑是为当时的颜神镇陶瓷业生产经营做了一件好事。
到了康熙中叶，由于豪强并起，霸市勒索，使颜神镇繁荣的市场一度出现了“万姓喧腾，集场几废”的局面。据康熙四十八年（公元1709年）“赵宦认税碑”记载：“颜神镇集，向因蠹棍横索，商民不安，本镇乡绅右春坊赵执信，候补主事赵执璲，情愿捐赔称尺等九行，于本年二月二十四日具呈府案……赵宦独任立为义集，以免蠹棍借端需扰，诚为便民。仰益都县确查议报，又蒙本府审祥藩宪、道宪复批。本县查报于本年六月十八日，随据本乡绅赵复呈前事，呈称本镇行税载之全书，司册昭然，奈因承办之人勾结积役私立行款，显背司册，取之民间不啻数倍，以至万姓喧腾，集场几废。前具呈认税施集，委系捐资封纳，民间不费一钱。嗣后具呈府县，申请给予勒石，仰借宪法，以杜后来，使蠹棍不思复旧，即寒家后世子孙及亲族僮仆或有不肖之心，亦无所借口。”
“赵宦认税碑”所记承认税的“九行”是“海鱼行、山货行、茧布麻行、猪行、矾铁行、绵楮行、榆皮行、碱靛行”。经县、府布政使司获准并立石“以垂久远”，明文规定由县衙“不时稽查外，嗣后如有胥役地棍人等，仍敢冒名抽税，扰害商民者，许被害人等及约地或本宦家人飞报，本县立拿报上宪，尽法究处，以律治罪，决不姑贷”。
以上九行商品中“硝行”、“矾铁行”最为显要，博山历史上是生产“矾铁”的重要基地，为对外输出产品。而“硝行”中的“硝石”则是博山古代琉璃业的重要原料，用作琉璃冶炼的助溶剂，需求量极大，主要来源于当时的鲁北地区一带，是外地输入商品。根据博山古代文献和历史情景相对照，“九行”并没有囊括博山古代的全部市场商品，尤其是作为博山古代支柱产业的煤炭、陶瓷和琉璃。但“硝行”的免税对琉璃业的发展无疑起到了十分关键的作用。赵宦家族为“九行”认税，造福一方，对繁荣博山清代市场经济举足轻重，是一种积极的“政策行为”，而且能够坚持百数十年，并经历了博山清代由镇设县的行政机构变更过程。至于赵宦家族以何等形式认税？赵宦家族的后人如何继续认税？时候中有间断等等，此事并不见诸于其他文献，对今天来说，这实在是一个不大不小的历史之谜。
那么，赵宦家族为什么要认税九行呢？历史上，赵宦为博山巨族，据赵执信《先府君行略》：“赵氏之先，盖自宋靖康间避地居蒙阴。始祖平，以明永乐初自蒙阴来益都之颜神镇，因家焉。”明末，赵宦家族中兴，赵执信的曾祖赵振业为万历戊午（1618）举人，天启乙丑（1625）进士，由邯郸令擢监察御史。清定鼎后为山西、江南布政使司参议，后致仕，累封中大夫，陕西布政使司参议。赵执信的叔祖赵进美，明崇祯庚辰（1640）进士，清顺治初起太常博士，历官福建按察使。在《赵氏族谱》中，自一世祖赵平至赵执信这一代人，已经是第十二世。据统计，赵宦家族第十二世的在谱人数已有三百七十八人之多。仅以“执”字为中字取名的就有五十人。赵执信同胞兄弟五人，在他的诗文中记述到的还有“七弟”、“十一弟”、“十八弟”、“二十三弟”等堂叔兄弟，可见赵宦家族的庞大。从赵执信的著作中我们还可以看到，他的同辈兄弟的庄园产业，仅在博山南部山区淄水上游一带，就分布有田庄、郭庄、麻庄、源泉以及今属淄川区的城子庄等处；而在博山的祖传园林则有城东的“怡园”、“因园”和梁庄的“涧园”。与赵执信一同认税的赵执璲，即赵执信所称“十八弟”。《续修博山县志·选举志》载：“赵执璲，字德瑞，荫生候补主事，任淮安府同知。”于此，亦可窥见当时赵宦家族的社会地位和经济实力。由此可知，赵执信一生的功名生涯，与有一个十分重要的家族势力环境是分不开的。
赵宦呈请设立义集，保一方平安，使四方民众获益，这除与赵执信本人的“忧民”思想意识有关外，从某种意义上来说，认税也正是出于赵宦整个家族的利益。赵宦家族庄园遍地，土地连陌，有大量的农副产品肯定要走向市场。他们虽然每年要为认税付出一定的代价，但极可能他们也是最大的获取利益者。至于赵宦家族历史上是否有农业经济以外的其他产品，今天我们已经难以考证。但为“九行”认税，必经能使整个地区的市场繁荣，促进地区经济发展，这正是赵宦家族对清代博山市场经济的一大贡献。
永远买断颜神镇集市中其中九个行当的税务，这在当时是一件极具影响的大事，不但引起了赵氏家族内部的争议，而且还影响到社会上一部分人的利益，断了他们公济私、借端勒索的财路。赵氏兄弟二人无疑是承担了极大的风险和压力，赵执信在这一年不得不来到红叶山庄养病。知道了这一背景，我们就会对他《红叶山楼集》中的诗篇有更加准确和深刻的理解，同时，也会被这位现实主义诗人的不凡人格有更加全面的认识。赵执信在诗中有“门户引多虞，氛垢日以积”；“经时栖穷山，自谓远垢氛”；“却返凤麟洲，顾笑麋鹿群”的句子。他的另一个从弟赵执端在《奉寄秋谷兄山居》诗中也说：“既喜清心迹，不堪远事非，相从空夙约，心事叹多违”。反应了赵执信、赵执璲买税后的痛苦遭遇。
经济成分和社会阶层的变化，使清代的博山官府又一次陷于税务的呈讼***当中。光绪四年五月，新官陈文显上任伊始，就遇到了税务呈讼的麻烦，不得不“出示勒石，永禁以弊端而安商业。”碑称“在籍绅士广西即用知县王建言”等十人，“呈称窃税课之设，例有定款。有，不可减，无，不可增。博邑山多地少，业井、磨、陶、厂者居多。其应有无课程，概有旧章可查，垂之邑乘，载在碑碣，百余年来遵照罔替”。状告不法书差借新旧官员交替之际，巧立名目，私改“厂、磨、窑、井”为“井、矾、窑、□”变更原来的章程，“擅向各厂额外洒派，借图自肥”。对此，县官陈文显只好声明，“据此查县境井、磨、陶、厂四项，业此生涯者所在多有，应纳课程，例有定额，丝毫不准加增。惟奸胥猾吏，遇有招摇蠹役刁差，借端撞骗，每当新旧交接，侦知官绅声气未通，舞文射利，额外需索，此等情弊，在所难免。本县莅任之初，即经明察暗访，不了仍未弊绝风清，可谓欺伪之伎俩甚工，机诈之情伪百出，殊堪痛恨，亟应勒石永禁，俾此辈无可施其蒙蔽，合行出示晓谕。为此示仰阖邑绅商士民人等知悉，自示之后，各井仍照旧章，其磨、陶各厂除将每年额编课程循旧按时缴纳外，此外无任何项徭役、概不加派分厘。倘有不法书差仍前借端勒索，捏此讹诈，一经该商人指名告发，定即从严惩办，绝不姑息。其各禀尊毋违。”
从碑文中可以得知，博山清代“井、磨、陶、厂”四业实行的是定税制，具有一成不变的规矩。由于井、磨、陶、厂情形不一，我们不能知道这种定税的原则是什么，但极有可能是以经营业户性质及个数，而不是以经营产品的数量来定税的。查对有关文献，“井”有煤井和陶井两种。仅此一项，自清乾隆五年（1740）山东巡抚上书“悉民间自行开，以供炊爨，照例定税”，“当年户部议复批准，允许山东省产煤之地听民自行开。规定每窑立一窑主，领贴办税。”“此后，博山的民间煤逐步兴盛起来，‘或取于山，或取于井’。1955年至1965年淄博矿务局对所属矿区进行了一次普遍调查，博山地区的古煤井达723个” （《博山区志·工业》）。从《颜山杂记》中我们还可以看到，最晚在明末清初，博山煤业已经有了“份子井”的出现，有“山场主”、“攻主”、“井头”、“账房”、“洞头”、“徒”之分，呈现出新的生产关系。
“陶”指陶瓷业。清代博山陶瓷业遍及北岭、务店、李家窑、山头、窑广、八陡、福山、西河、万山等地。《淄博陶瓷工业大事记》：“1753年，清乾隆十八年博山陶瓷业空前兴旺，北岭、务店、山头、窑广、八陡、福山为当时七大窑场，产品各具特色，争奇斗妍。博山城内商旅辐至，已成为相当繁盛的陶瓷生产中心和销售中心。”而万山、山头、北岭、福山等处相继新建或重修窑神庙，足见当时窑业之盛。到1844年，“清道光二十四年，仅福山一村就有陶户十七家，窑炉二十八座”（资料来源同前）。
“厂”指琉璃业。亦应包括“矾场”。“清代至民国初年，博山琉璃业更加发展，西冶街几乎家家以琉璃为业，从业者最多时达4000人。清末，博山琉璃产品不仅行销全国，料货”庄遍布各大城市近百家，而且琉璃珠、文具、玩具及摆设品之类产品曾销至日本、欧美、南洋等地。（《博山区志·琉璃》）
清代博山工业的发达，亦引起了外国殖民者的觊觎与惊叹。德国传教士、地理学家雷却特霍芬和英国传教士威廉姆森在清同治年间都曾到过博山，他们分别在《旅华日记1868——1872年》和《中国北方的旅行》中对博山作了生动的描述：“山东博山的料器，是中国对外贸易的重要商品，每年经由济南输出的数量约七千担（折合现在七十万斤）。博山是我们在中国直到现在为止所遇见的工业最发达的城市。城市工厂区的上空，笼罩着一片浓黑的烟云，到处是烟熏火燎的景象，似乎使人们感到一切都在工作着、运动着。聪明又智慧的匠师们把附近出产的岩石沿细后，用硝酸钾煅烧，制成料器。这里的山丘蕴藏着丰富的石英矿，石灰（岩）和煤，而这些都是制造玻璃的重要原料和燃料。数千年来，擅长制造瓷器的中华民族，在制造玻璃这一行业方面，是显著地、远远地落后于欧洲。但是，只有在博山这个地方却做出了值得世界承认的成就。”（朱培初《鼻烟壶史话》）
在以农为本的封建社会，面对这样一个在当时如此发达的工业城市，封建制度下的县衙无论如何是无法管理的。博山县光绪四年“禁弊安商”碑正是给我们透露了这样一个信息。新的生产关系导致了社会阶层的复杂性，从事工业和手工业劳动的人大多是没有土地或是只有少数土地的农民，他们变成了城市的无产者。大量的财富和土地多集中在地方官宦和业主手中，多数的大家庭集官僚、地主、业主、商人于一体，他们有一方势力，可以轻易左右行为。因此，无论王建言等人的呈状也好，县官陈文显的表态也好，都大有弦外之音。在这种情况下，蠹役刁差借端撞骗可以说是“在所难免”，唯有“官绅声气未通”是真。如果“官绅声气未通”是任何事情都办不成的。它从一个方面反映出旧时的封建社会制度已经远远不能适应当时博山地区社会生产力发展的需要。因而在明末清初，博山地区已经出现类似“资本主义萌芽”的若干迹象。
但是，博山古代工业的发达，社会经济的繁荣，毕竟是在民族土壤上产生的，有着明显的本土特色，在长期的中国封建社会中具有十分典型的意义。这也正好说明当中国的大门被外夷的坚船利炮打开后，当中国人开始觉悟实业救国、科学救国并向西方学习的时候，为什么清末会选择在博山船板山东省第一家官办窑厂，而山东巡抚胡廷干以及张骞等人更是在国内率先引进德国设备，于博山创办玻璃公司。但此举为时已晚，并在后来均遭失败。同时，博山的工业和，成为外国入侵者的垂涎之肉。1904年德国人修通胶济铁路的时候，同时也把铁路通向了博山，开始了列强向博山地区掠夺财富的过程。历史留给我们的是无限的遐思。
司马迁在《史记·货殖列传》中说：“泰山之阳则鲁，其阴则齐。齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，其俗宽缓阔达，而足智，难动摇……而鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼。”司马迁的话鞭辟入里，道出了齐鲁两地的鲜明特色。鲁文化“尚仁重礼”，而齐国具有重视工商业的传统，使齐地的风俗中体现出礼教精神淡薄，具有竞争性的商贾习气。两种不同的文化形态在博山有机地融为一体，形成了博山人性格的两重性，并对当地的齐商产生了深远的影响。千百年来，博山的陶瓷与琉璃滋养灌溉了这片区域；绵延数公里的河岸壁画，浓缩了广袤时空下博山的经济脉络。文化和经济，就这样自然而然地被齐商融合到日常生活中去，并深深影响了整个淄博地区的经济。使他们在成就了自我的同时，也给这片沃土创造了一个又一个动人的传说。
2008年，举世瞩目的第29届奥运会在北京举办。在国家奥林匹克中心广场大道，巍然耸立的民族和谐阙巨幅陶瓷浮雕来自博山，瑰丽璀璨的56朵琉璃民族花来自博山。她充分地向世人展示了中国陶瓷琉璃博大精深的文化内涵，是博山陶瓷琉璃之花的千年绽放。这是博山陶瓷琉璃的荣耀和骄傲，也预示着在这片古老大地上从事陶琉行业的商人将有着更加辉煌的明天。
杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的***、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
卷216_17 「醉时歌（赠广文馆博士郑虔）」杜甫
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，
广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤，
被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。
清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，
焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，
孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
卷216_18 「醉歌行」杜甫
陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。只今年才十六七，
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。
卷216_19 「赠卫八处士」杜甫
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
卷216_20 「苦雨奉寄陇西公兼呈王征士」杜甫
今秋乃*雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。
所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。
愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。
奋飞既胡越，局促伤樊笼。一饭四五起，凭轩心力穷。
嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈猛，乌鸢何所蒙。
式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。
卷216_21 「同诸公登慈恩寺塔」杜甫
高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。
卷216_22 「示从孙济（济字应物，官给事中、京兆尹）」杜甫
平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂eR，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
卷216_23 「九日寄岑参（参，南阳人）」杜甫
出门复入门，两脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西轩，饮食错昏昼。寸步曲江头，难为一相就。
吁嗟呼苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏。
大明韬日月，旷野号禽兽。君子强逶迤，小人困驰骤。
维南有崇山，恐与川浸溜。是节东篱菊，纷披为谁秀。
岑生多新诗，性亦嗜醇酎。黄金花，何由满衣袖。
卷216_24 「送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白」杜甫
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，
蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。自是君身有仙骨，
世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。
蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席，
几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。
卷216_25 「饮中八仙歌」杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，
道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，
举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，
高谈雄辨惊四筵。
卷216_26 「曲江三章，章五句」杜甫
曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛，游子空嗟垂二毛。
白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。
即事非今亦非古，长歌激越梢林莽，比屋豪华固难数。
吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。
自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。
短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。
卷216_27 「丽人行」杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，
肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微zc叶垂鬓唇。背后何所见，
珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，
銮刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，
当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
卷216_17 「乐游园歌」杜甫
乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。
青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡，
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。
此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。
卷216_18 「渼陂行（陂在鄠县西五里，周一十四里）」杜甫
岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。
鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
向来哀乐何其多。
卷216_19 「渼陂西南台」杜甫
高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。
卷216_20 「戏简郑广文虔，兼呈苏司业源明」杜甫
广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。
卷216_21 「夏日李公见访」杜甫
远林暑气薄，公子过我游。贫居类村坞，僻近城南楼。
旁舍颇淳朴，所愿亦易求。隔屋唤西家，借问有酒不。
墙头过浊醪，展席俯长流。清风左右至，客意已惊秋。
巢多众鸟斗，叶密鸣蝉稠。苦道此物聒，孰谓吾庐幽。
水花晚色静，庶足充淹留。预恐尊中尽，更起为君谋。
卷216_22 「奉同郭给事汤东灵湫作（骊山温汤之东有龙湫）」杜甫
阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注苍江流。
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沈豪牛。
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。
卷216_23 「夜听许十损诵诗爱而有作」杜甫
许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。
何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。
诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，***共推激。
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。
卷216_24 「桥陵诗三十韵，因呈县内诸官」杜甫
先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
云阙虚冉冉，风松肃泠泠。石门霜露白，玉殿莓苔青。
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
绮绣相展转，琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。
太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林坰.
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。
卷216_25 「沙苑行」杜甫
君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹，
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿，伏枥在坰空大存。
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游，浮深簸荡鼋鼍窟。
泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，
虽未成龙亦有神。
卷216_26 「骢马行」杜甫
邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。
隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。
卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。
岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致，
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。
卷216_27 「去矣行」杜甫
君不见鞲上鹰，一饱则飞掣。焉能作堂上燕，
衔泥附炎热。野人旷荡无腼颜，岂可久在王侯间。
未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。
卷216_28 「自京赴奉先县咏怀五百字」杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱.赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣.行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
卷216_29 「奉先刘少府新画山水障歌」杜甫
堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。
大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。
貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。
卷216_30 「白水县崔少府十九翁高斋三十韵」杜甫
客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
危阶根青冥，曾冰生淅沥。上有无心云，下有欲落石。
泉声闻复急，动静随所击。鸟呼藏其身，有似惧弹射。
吏隐道性情，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。
杖藜长松阴，作尉穷谷僻。为我炊雕胡，逍遥展良觌。
坐久风颇愁，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻翻盘涡坼。
何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。
昆仑崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。
兵气涨林峦，川光杂锋镝。知是相公军，铁马云雾积。
玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。
人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。
猛将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。
欲告清宴罢，难拒幽明迫。三叹酒食旁，何由似平昔。
卷216_31 「三川观水涨二十韵」杜甫
我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。
火云无时出，飞电常在目。自多穷岫雨，行潦相豗蹙。
蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。
应沈数州没，如听万室哭。秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。
何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。
人寰难容身，石壁滑侧足。云雷此不已，艰险路更跼.
普天无川梁，欲济愿水缩。因悲中林士，未脱众鱼腹。
举头向苍天，安得骑鸿鹄。
卷216_32 「悲陈陶」杜甫
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，
四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
卷216_33 「悲青坂」杜甫
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。黄头奚儿日向西，
数骑弯弓敢驰突。山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
卷216_34 「哀江头」杜甫
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，
细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，
白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，
去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。
黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北。
卷216_35 「哀王孙」杜甫
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，
屋底达官走避胡。金鞭断折九马死。骨肉不待同驰驱。
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，
但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。
王孙善保千金躯。不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手，
昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。
花门kO面请雪耻，慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏，
五陵佳气无时无。
卷216_36 「大云寺赞公房四首」杜甫
心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
到扉开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮食过扶衰。
把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂度结构，紫鸽下罘罳.
愚意适，花边行自迟。汤休起我病，微笑索题诗。
细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身。
自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。
雨泻暮檐竹，风吹青井芹。天阴对图画，最觉润龙鳞。
灯影照无睡，心清闻妙香。夜深殿突兀，风动金锒铛。
天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
梵放时出寺，钟残仍殷床。明朝在沃野，苦见尘沙黄。
童儿汲井华，惯捷瓶上手。沾洒不濡地，扫除似无帚。
明霞烂复阁，霁雾搴高牖。侧塞被径花，飘飖委墀柳。
艰难世事迫，隐遁佳期后。晤语契深心，那能总箝口。
奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱泥污人，听听国多狗。
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。
卷二百一十七
卷217_1 「苏端、薛复筵简薛华醉歌」杜甫
文章有神交有道，端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰，
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲，
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑，看我形容已枯槁。
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。近来海内为长句，
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。
诸生颇尽新知乐，万事终伤不自保。气酣日落西风来，
愿吹野水添。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。
卷217_2 「晦日寻崔戢、李封」杜甫
朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。
李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。
上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。
威凤高其翔，长鲸即事
百宝装腰带
真珠络臂鞲
笑时花近眼
舞罢锦缠头
因崔五侍御寄高彭州一绝
百年已过半
秋至转饥寒
为问彭州牧
何时救急难
绝句
江边踏青罢
回首见旌旗
风起春城暮
高楼鼓角悲
王录事许修草堂资不到聊小诘
为嗔王录事
不寄草堂资
昨属愁春雨
能忘欲漏时
绝句二首
迟日江山丽
春风花草香
泥融飞燕子
沙暖睡鸳鸯
江碧鸟逾白
山青花欲燃
今春看又过
何日是归年
绝句六首
日出篱东水
云生舍北泥
竹高鸣翡翠
沙僻舞〔昆鸟〕鸡
蔼蔼花蕊乱
飞飞蜂蝶多
幽栖身懒动
客至欲如何
凿井交棕叶
开渠断竹根
扁舟轻袅缆
小径曲通村
急雨捎溪足
斜晖转树腰
隔巢黄鸟并
翻藻白鱼跳
舍下笋穿墙
庭中藤刺檐
地晴丝冉冉
江白草纤纤
江动月移石
溪虚云傍花
乌栖知故道
帆过宿谁家
绝句三首
闻道巴山里
春船正好行
都将百年兴
一望九江城
水槛温江口
草堂石笋西
移船先主庙
洗药浣花溪
谩道春来好
狂风太放颠
吹花随水去
翻却钓鱼船
答郑十七郎一绝
雨后过畦润
花残步屐迟
把文惊小陆
好客见当时
武侯庙
遗庙丹青古
空山草木长
犹闻辞后主
不复卧南阳
八阵图
功盖三分国
名成八阵图
江流石不转
遗恨失吞吴
复愁十二首
人烟生处僻
虎迹归新蹄
野鹘翻窥草
村船逆上溪
钓艇收缗尽
昏鸦接翅稀
月生初学扇
云细不成衣
万国尚戎马
故园今若何
昔归相识少
早已战场多
身觉省郎在
家须农事归
年深荒草径
老恐失柴扉
金丝镂箭簇
皂尾掣旗竿
一自风尘起
犹嗟行路难
胡虏何曾盛
干戈不肯休
闾阎听小子
谈笑觅封侯
贞观铜牙弩
锦兽张
花门小箭好
此物弃沙场
今日翔麟马
先宜驾鼓车
无劳问河北
诸将角荣华
任转江淮粟
休添苑囿兵
由来貔虎士
不满凤凰城
江上亦秋色
火云终不移
巫山犹锦树
南国且黄鹂
每恨陶彭泽
无钱对菊花
如今九日至
自觉酒须赊
病减诗仍拙
吟多意有余
莫看江总老
犹被赏时鱼
规雁
东来万里客
乱定几年归
肠断江城雁
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2008-04-24 17:05:07 《自己的花是让别人看的》说课[五年语文说课]
《自己的花是让别人看的》说课《自己的花是让别人看的》是一篇五百字的美文，篇幅不长，却包容了一个广阔的世界。走进文本，就仿佛走入一个崭新的世界：这是一个花的世界，一个美的世界，一个充满温情的世界，一个意蕴深远、耐人寻味的世界。季羡林先生从德国人独特的养花方式中，领悟到一种至高无上的人生境界：为我，我为。在教学这篇文章之前，我揣摩再三，总觉得难以入手。文...
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2008-04-24 16:59:24 《景阳冈》说课设计[五年语文说课]
《景阳冈》说课设计大家下午好！ 《景阳冈》一文改编自中国四大古典名著《水浒传》第23回。课文记叙了武松趁着酒性上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的经过。赞扬了武松豪爽倔强、沉着机智和英勇无畏的性格。教材可分为“喝酒”、“上冈”、“打虎”、“下冈”四部分。 纵观全文，我发现有如下特点： 1、全文篇幅较长，适合学生进行快速默读训练，这也是12册第6单...
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2008-04-24 16:57:57 《桥》说课设计[五年语文说课]
《桥》说课设计教材分析 《桥》是一篇微型。该作品成功地塑造了一位把生的希望让给群众的老党员的光辉形象。作者为这一人物形象的塑造设置了一个典型的环境，山洪暴发，人们只有唯一的退路——那座窄窄的木桥。从而以“水”的上涨为线索，推进故事情节的发展，用一个普通老支书生命的一瞬间的闪光行为，使作品凸显出人性的美丽风。教学目标 根据《课标》要求及教材的...
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2008-04-24 16:56:07 《桥》说课稿[五年语文说课]
《桥》说课稿一、教学内容《桥》是一篇小，作者满怀深情地塑造了一位普通的老***员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀***员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”作题目...
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2008-04-24 16:38:36 《草船借箭》（第二课时）说课稿[五年语文说课]
《草船借箭》（第二课时）说课稿 武进区奔牛实验小学谢红伟 〈〈语文课程标准〉〉中明确指出：“阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考……逐步培养学生探究性阅读的能力，利用阅读反思等，拓展思维空间，使学生获得主动发展。” 这一课程理念如何落实到我们的教学实际中？值得思考。〈〈草船借箭〉〉的教学，试图以探...
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2008-04-24 16:34:51 《半截蜡烛》说课稿[五年语文说课]
《半截蜡烛》说课稿一、说教材1、教材简析：《半截蜡烛》是九年义务教育六年制小语江苏教育出版社出版第十二册自读课文第三篇课文。课文生动地记述了第二次世界大战期间，法国的一个普通家庭的母子三人在危急关头和敌人作斗争的事，赞扬了伯诺德夫人及其儿女的机智勇敢和强烈的爱国主义精神。课文可分为四段。描绘了一场紧张激烈而又没有硝烟的战斗，人物的心理活动刻画地相当细腻。情节...
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2008-04-24 16:32:57 《的小艇》说课,教案,评课[五年语文说课]
三课活动案例《的小艇》说课一、说教材 《的小艇》编排在人教版九年义务教育小语教材第九册的第五组。它是马克?吐温的一篇写景散文，以形神兼备，灵活多变的文句，展示了瑰丽的异国风情与小艇的独特作用。五年级上学期的学生，已有了一定的语文能力，能“独立读懂一篇课文”，并且能“从内容中体会思想”。通过本课的教学，应让学生在“自能读书”的...
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2008-04-24 16:31:43 人教五年级语文说课稿 《的小艇》[五年语文说课]
《的小艇》说课稿一、说教材《的小艇》是义务教育五年制小学语文第十册第八单元的第一篇课文。本文从小艇的样子、船夫的驾驶技术以及小艇在市民生活和工作中的作用等几个方面，介绍了水城独特的交通状况和特有的风土人情。根据本班学生的实际情况，我制定了以下教学目标：1．认知目标：学会本课11个生字，能读准多音字“哗”，理解39个新词；联系上下文说出...
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2008-04-24 16:30:08 《梦想的力量》说课设计[五年语文说课]
《梦想的力量》说课设计说教材 《梦想的力量》是人教版课标实验教材第十册第四单元中的课文，这是一篇略读课文。课文通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩?希里杰克为了实现“给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。 课文按照时间顺序和事情的发展...
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2008-04-24 16:25:41 《的小艇》说课稿[五年语文说课]
人教版《的小艇》说课稿新课程标准倡导改变传统教学模式,主张让学生主动参与,乐于探究,培养收集、处理信息能力,分析解决问题能力以及交流与合作的能力.在教《的小艇》这课,我尝试着让学生主动参与,乐于探究,使学生学得愉快,学有收获。一、用切实可行的组织形式我将个人自学、小组合作、师生合作这一方式引进课堂.让学生带着问题进行个人自学,在小组合作学习、师...
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2008-04-24 16:25:00 《金色的鱼钩》说课[五年语文说课]
《金色的鱼钩》说课《金色的鱼钩》是人教版小学语文第九册第五单元的一篇阅读课文。“阅读要有一定的速度”是本单元的训练重点。本组课文的教学，重点是培养学生快速阅读的能力。通过不断练习，熟能生巧，使学生的理解能力和阅读能力得到提高。选择这篇文章的目的我认为有两个：一是对学生进行革命传统教育，懂得今天的幸福生活来之不易。二是进行快速阅读能力的培养。文章记叙了红军过草...
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2008-04-24 16:24:39 《草船借箭》说课[五年语文说课]
《草船借箭》说课一、说教材。《草船借箭》是小学语文第十册中的一篇讲读课文。这篇课文是根据我国著名古典历史《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年，曹操、刘备、孙权各为一方。当时曹操刚打败刘备又派兵进攻孙权，于是刘备和孙权联合起来抵抗曹操。刘备派诸葛亮到孙权那里帮助帮助作战。诸葛亮“草船借箭”的故事就是在孙、刘联合抗曹的时候...
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2008-04-24 16:17:38 《再见了，亲人》说课设计[五年语文说课]
《再见了，亲人》说课设计一、说教材1．本课所处的地位和作用《再见了，亲人》这是小学语文教材第九册第三组的一篇精读课文。第九册是高年级的第一个学期，因此本册教材既注意了与中年级教材的衔接，又开始体现高年级语文教学的特点。第九册教材在低中年级的基础上开始进行篇的训练，围绕篇的训练。本册安排了两个重点读写训练项目。这两个读写的重点是从读懂一篇课文的内容，体会句子含...
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2008-04-24 16:15:25 猴王出世（说课）[五年语文说课]
猴王出世（说课）本次三定备课，我心里总是担心，总想上好一点，所以名篇不敢上。刚好上到这一篇课文，选了本篇阅读文章，想上出点什么？本文又不象《景阳冈》“武松打虎”有这一精彩片段，能让学生模仿大虫的动作，学生们兴趣黯然，印象深刻。如果要理解孙悟空从石猴-美猴王-齐天大圣-悟空-行者-斗战胜佛，即自然人于社会人的矛盾斗争，到成为社会人，以至超越社会人带有理性、哲性...
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2008-04-24 15:25:34 《飞夺泸定桥》说课稿[五年语文说课]
《飞夺泸定桥》说课稿教学内容：讲读小学语文第十册《飞夺泸定桥》（第二课时）。教学目标：1、认识目标：了解红军飞夺泸定桥的经过，理解红军是怎样抢时间，攻天险的，领会作者用词造句的准确性。2、能力目标：学习按事情发展顺序记叙的方法。3、情感目标：学习红军不畏艰险，不怕牺牲，勇往直前的大无畏精神。教学重点：①红军是怎样抢时间、攻天险，夺下泸定桥的；②学习按事情发展...
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2008-04-22 14:38:45 人教版五年级语文说课稿 《海豚救人》[五年语文说课]
《海豚救人》说课稿内容简介：《海豚救人》是选自人教版九年义务教育丛书第九册第七组的一篇略读课文，课文先举例介绍海豚救人的现象，然后说明了发生这种现象的原因。选编这篇课文的意图是，在理解课文内容的同时，继续学习说明整理的表达方法；让学生认识到海豚是人类的好朋友，人们应该对它们充满爱心，与动物和谐相处。教学目标：1、认识本课3个生字。2、朗读课文，了解海豚是怎样...
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2008-04-21 14:24:56 《小音乐家扬科》说课稿[五年语文说课]
《小音乐家扬科》第二课时说课《小音乐家扬科》是人教版第十册的一篇课文。课文是根据波兰著名作家显克微支的短篇《音乐迷扬科》的主要内容改写的，反映了波兰19世纪的农村生活。课文记叙了一个酷爱音乐的波兰男孩子——扬科，为了摸摸管家的小提琴而遭受毒打含恨死去的悲惨故事，表达了作者对饱受苦难的劳动人民的同情。全文以小扬科对音乐的“爱”和命运的“惨”为线索，先介绍了...
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2008-04-21 11:38:54 浙教版五年级语文说课稿 《十里长街送总理》[五年语文说课]
《十里长街送总理》说课稿一、说教材今天我说的课文是《十里长街送总理》。《十里长街送总理》是浙教版第九册一篇讲读课文（课文记叙了16年1月11日，周恩来总理的灵车从北京医院驶往八宝山革命公墓途经长安街时，首都人民冒着严寒前来送别的感人情景，文章按着“等灵车”、“望灵车”、“送灵车”三个场面进行描述）是一篇情感型的课文。作者以凝练如诗般的语言描述了16年...
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2008-04-21 10:19:47 浙教版五年级语文说课稿 《晏子使楚》[五年语文说课]
《晏子使楚》说课稿一、说教材 （一）教材简析 《晏子使楚》是浙教版义教教材第十册第四单元最后一篇课文。本单元的重点是引导学生在阅读时要注意理解和揣摩文章中含义深刻的句子，先想字面上的意思，再联系上下文理解含着的意思。《晏子使楚》是一篇历史故事，虽然离我们年代已有2500多年的历史，但文章中的思辩之美能给我们以亲切自然的感觉。本文主要写了春秋时期齐国的晏子...
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2008-04-21 10:08:57 浙教版小学语文第十册《火烧云》说课[五年语文说课]
《火烧云》说课今天我说的是浙教版小学语文第十册第七单元《火烧云》的第二课时。一、说教材《火烧云》是现代女作家萧红写的一篇写景的文章，作者向我们描绘了夕阳西下，火烧云颜色和形状的变化，文中景物美和语言美有机地融为一体，让读者充分领略了火烧云这一自然景观的绚丽多彩。文章体现了作者热爱大自然、热爱生活的思想感情，同时也启发学生在观察事物的过程中要大胆发挥自己丰富的...
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2008-04-19 16:20:17 苏教版语文五上《莫高窟》说课稿[五年语文说课]
莫高窟说课稿(第二课时)一、说教材我所执教的是小学语文苏教版国标本第九册第18课《莫高窟》。本课介绍了我国西北边陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。全文共有5个自然段，分别写了莫高窟所处的地理位置及其概貌；介绍莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞；赞扬了我国古代劳动人民的智慧。本文结构清晰，叙述具体，文字浅显。全文分两课...
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2008-04-19 16:07:30 苏教版10册《望月》说课稿[五年语文说课]
《望月》(第二课时)说课稿一、文本认识《望月》是苏教版小学语文教材第十册第七组中的一篇散文。全文以“望月”为聚焦点，虽形散却神聚。其静谧明雅的月色、清新俊逸的语言、深沉委婉的意境更给学生感受自然之美提供了一个自然、质朴的视角。而“小外甥”奇妙的想象，则使文章颇添了几分童话色彩，易于引起学生共鸣，便于启发他们同样用童心来感受和反映世界。作为本组的主体文章，《望...
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2008-04-19 15:35:58 苏教版教材第九册《滴水穿石的启示》说课稿[五年语文说课]
《滴水穿石的启示》说课稿一、教材分析：苏教版教材第九册第14课《滴水穿石的启示》是一篇介绍事理的说明文。介绍了安徽广德太极洞内“滴水穿石”这一奇观的由来，告诉人们只有目标专一、持之以恒，才能“滴水穿石”的道理，并以古今中外名人成就事业的例子证明这一观点，让学生从中感悟到学习必须目标专一、锲而不舍的深刻道理。这篇课文的脉络很清晰，第一、二自然段由“滴水穿石”的...
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2008-04-19 15:21:03 苏教版语文第九册说课案 给予是快乐的[五年语文说课]
给予是快乐的（苏教版语文第九册说课案）一、说教材1、《给予是快乐的》是苏教版第九册最后一个单元的第一课。这是一篇记叙文，记叙了保罗在圣诞之夜与一个小男孩在短暂的接触中，由“误解”到“理解”的变化过程，揭示了“给予是快乐的”这个人生哲理。全文共13小节，可分三段来理解：一（1——5）写保罗以为小男孩自己想得到新车，结果错了；二（6——11）写保罗以为小男孩想坐...
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2008-04-19 13:12:52 《麋鹿》拓展阅读说课稿[五年语文说课]
基于网络环境下的《麋鹿》拓展阅读研究性学习的思考与探索（说课稿）说教材：《麋鹿》是苏教版语文第十册的一篇课文，该文以简洁的语言和丰富的内容，层次清晰地介绍了珍稀动物麋鹿的外形特征和生活习性，以委婉的含蓄的笔触叙述了它们历经磨难终于回到祖国的坎坷命运，朴素的说明中注入浓浓的情趣，也渗透了强烈的爱国情感。对动物的爱好，对万物的好奇，正是当今孩子的天性。按照课时计...
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2008-04-19 13:10:35 苏教版语文第十册《麋鹿》拓展说课及设计[五年语文说课]
苏教版第十册语文课题：11、麋鹿（拓展）今天，我为大家说课的题目是：苏教版语文第十册《麋鹿》的拓展阅读主题学习。所谓拓展阅读是指：就语文阅读教学某一阅读素材，围绕自己判定的研究主题，进行扩展与延伸、联系与比较、发现与创造，并不断反思的阅读过程。在我国有许多珍稀动物，如大熊猫、扬子鳄、中华鲟、藏羚羊等，需要我们珍惜和保护。麋鹿也是一种，只是相比较前面几种动物，...
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2008-04-19 12:48:01 苏教版小学语文第十册《月光启蒙》说课稿[五年语文说课]
《月光启蒙》说课稿一、教材简析《月光启蒙》是苏教版小学语文第十册新增进的课文。本教材以“动态生成”的观念引领教者优化课程的开发与利用。课文以民谣、童谣、谜语的形式，充分展露“母爱、童心、智慧”这一主题。二、教学目标根据2001年版《全日制义务教育语文课程标准》和苏教版这一类文章的特点，以及学生的认知水平，我拟订如下教学目标：1、认知目标（1）学会本课生字...
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2008-04-19 12:06:38 苏教版五年级语文《清平乐?村居》说课稿[五年语文说课]
《清平乐?村居》说课稿各位专家、各位老师大家好，刚才我向大家汇报了一堂语文研究课，在这里把我们的设计理念与意图作一交流。一、关于教学内容与教学目标。《清平乐?村居》是苏教版语文第九册第七单元的一篇课文。这是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪和三个儿子形...
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2008-04-19 10:00:12 苏教《黄果树瀑布》说课稿[五年语文说课]
《黄果树瀑布》的说课《黄果树瀑布》是国标本苏教版五年级（上册）第三单元的一篇文质兼美的散文。课文只要讲了我们在黄果树瀑布景区游览的所见、所闻、所感，描绘了黄果树瀑布景观的壮美，表现了大自然的无限生机对人的性情的陶冶。课文语言生动形象，如诗如画，特别是作者用了移步换景的方法和巧妙的比喻，是学生学习语言的好素材。根据教材编写意图，新课标教学要求，结合五年级学生...
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1、我们爱你啊，中国一、词语闪烁 洋溢 盎然 浓妆淡抹 云雾飘渺 波澜壮阔 绚丽 天工巧夺 傣家 屋脊 巍峨 哈密 戈壁滩 演奏 硕果 开拓 恢宏 二、课文理解1、《我们爱你啊，中国》是一首诗歌，作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史，光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱，全诗按总分总的结构写的。2、全诗分为三部分，开头歌颂祖国的（幅员辽阔）、总写（对祖国的热爱）。第二部分从五个方面赞美了祖国，即（山河无比壮丽，物产闻名世界，民族风物迷人，文化古老灿烂，民族精神伟大）抒发了对祖国的无比热爱之情。 学了课文，我想用这些成语来赞美祖国：地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。2、郑成功一、词语荷兰 侵略者 奴役 慷慨激昂 横行霸道 簇拥 瞭望 绵延 风帆蔽空 军容整肃 负隅顽抗 惊恐万状 乘势 酋长 慰劳 融洽 徭役 驻军二、课文理解1、《郑成功》是一篇历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功***，建设台湾的史实，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。2、中国历史上的民族英雄：文天祥 岳 飞 郑成功 林则徐 戚继光3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。4、明朝末年，荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。他们残酷地奴役台湾同胞，台湾人民恨透了这伙强盗。从祖国内地来到台湾的，有不少爱国的读书人，郑成功让他们办起了学校。他还规定高山族子弟读书可以免除徭役。这样一来，高山族和汉族的关系更融洽了。郑成功建设台湾的两件实事是：发展生产，兴办教育。 民族英雄郑成功***、建设台湾的伟大功业，是我们永远也不会忘记的。这句话在全文中起总结全文、点明中心作用。5、载歌载舞：载：又、且。 负隅顽抗：负，依仗、依靠；隅，角落。6、背诵第5、9两小节。3、把我的心脏带回祖国一、词语欧洲 欺凌 深渊 满怀悲愤 弥漫 雾霭 城郊 咏唱 谱写 溢满 悲愤欲绝 疾驰 催人奋起 倾注 幽暗 流逝 概念 黎明 蜡烛 一腔热血 旋律 勉励 忧愤 肺结核 弥留之际 异国他乡 与世长辞 二、课文理解1、《把我的心脏带回祖国》这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡不忘亡国之恨，弥留之际请求把心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的爱。2、肖邦：波兰最伟大的作曲家、钢琴家，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”，作品有《革命练习曲》、《悲伤》。3、中外爱国音乐家有：贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聂耳。4、背诵课文第2自然段。5、课后第4题：a、埃斯内尔把泥土作为“特殊礼物”送给肖邦，为的是让肖邦永远不要忘记自己的祖国。 b、“弥留之际”指病重快要死的时候，肖邦对姐姐说的话，表达了他至死不忘祖国强烈的爱国情感。6、悲愤欲绝：欲，将要。绝死亡。 与世长辞：辞，告别。4、古诗两首一、词语蓟北 涕泪 漫卷 巫峡 襄阳 洛阳 杜甫 陆游 元知 家祭二、课文理解1、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被前人称为“杜甫生平第一快诗”。这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后欣喜若狂的心情，反映了诗人渴望安定生活的思想。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。（2）杜甫被誉为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。（3）全诗体现了一个“喜”字，从“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒”、“却看妻子愁何在”等词句可以体会到诗人因听到军队收复失地而欣喜。2、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔诗，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了作者对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。（1）爱国名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同（2）爱国诗篇：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》 杜甫《春望》 文天祥《过零汀洋》3、背诵全诗及诗意。4、带点字：△妻子：妻子和孩子。 △漫：随意胡乱。△ 漫卷：随意地卷起来。指高兴得不能读书了。 △青春：明丽的春天 ◇示：告诉 ◇元：同“原”，本来。◇万事空：什么事情都没有了。◇但：只。 ◇王师：这里指南宋军队。◇：指中原。◇同：全国统一。◇定：平定，收复。◇：家祭：祭祀祖先。◇：无：同“勿”，不要。◇乃：你的。◇翁：父亲。5、诗意：《闻官军收河南河北》：剑门关外忽然传来收复蓟北的消息，刚听到这个消息，眼泪就洒满了我的衣裳。再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。在大晴天放声高歌，畅饮美酒，趁着这美好的春光，我也好回我的故乡。我立刻就乘船从巴峡东下，穿越巫峡，一路顺流之下，一过襄阳，便直奔洛阳。《示儿》：我本来就知道人一死就什么都不知道了，我只是为不能看到祖国的统一而感到悲伤。等到宋朝军队向北进军，收复中原的时候，在祭祀祖宗的时候，不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。6、这两首诗的相同点：均表达了诗人的爱国之情。不同点：第一首是通过“喜”来表达的，写作者听到失地收复的消息后极度喜悦和急还乡的心情；而《示儿》是通过“悲”来表达的，写作者临终前的牵挂，他所念念不忘的是没有看到祖国的统一。练习1 1、《爱我中华》这首诗是著名词作家乔羽为第4届全国少数民族运动写的会歌，这支歌真切地表达了全国各族人民“爱我中华”的思想感情及对伟大祖国的热爱和建设伟大祖国的豪情。2、我国是统一的多民族国家，共56个民族，除汉族外，还有55个少数民族，如、藏族、***尔族、、彝族、壮族、蒙古族（那达慕）、***苗族傣族（泼水节）、满族、朝鲜族、侗族5、负荆请罪一、词语府邸 上卿 廉颇 蔺相如 韩勃 聚精会神 避让 毫不惧怕 针锋相对唇枪舌剑 寸步不让 若有所悟 踱步 负荆请罪 宽恕 侮辱 深明大义 宽容大度 知错即改 爽直磊落 昏庸二、课文理解1、《负荆请罪》是历史小话剧，课文是根据历史故事将相和第三部分而改编的。剧本共分为两幕；第一幕侧重写的人物是蔺相如，第二部分侧重写的人物是廉颇。剧本开头先写明时间、地点和人物。剧中的方括号内主要交代舞台布景及人物活动情况；剧中的内括号内交代人物说话时的表情、动作等。剧本通过人物对话，讲述了战国时期赵国大将军廉颇向遭受其侮辱不与之计较的上卿蔺相如负荆请罚的故事，揭示了蔺相如为了国家利益而不计较私怨，委曲求全的博大肷襟和廉颇知错就改、爽直磊落的可贵精神。“负荆请罪”这个成语的意思是背着荆条去请罪，现表示愿意责罚，也表示向人认错赔罪。2、与之相关的成语故事：完璧归赵、渑池之会。3、蔺相如：深明大义 宽容大度 廉 颇：光明磊落 知错就改6、最后的姿势一、词语洗漱 穿戴 大公无私 尘埃 短暂 坍塌 瞬间 塌陷 废墟 震撼 救援 凹凸不平 绘声绘色 妙语连珠 幽默 诠释 生死攸关 二、课文理解1、《最后的姿势》是写的2008年5月12日在四川汶川大地震中的一个老师：谭千秋。他在生死攸关的一刻，把生的希望留给了学生，他用自己51岁宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。人民赞颂他：“英雄不死，精神千秋！”2、但是，那短暂的几秒钟，哪里容得了所有的学生都跑出去。把这句话改成换一种说法：但是，那短暂的几秒钟，不容得所有的学生都跑出去。改后的句子是一个陈述句，语气平淡，原句是一个反问句，语气强烈，更能表现谭千秋着急的心理。3、楼房摇晃得越来越厉害了，并伴随着刺耳的吱吱声，外面阵阵尘埃腾空而起。这句话从感觉、听觉、视觉这三个角度描写了地震发生时的景象；为下文写谭千秋毫不犹豫地救四个学生埋下了伏笔。 4、谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。句中的动词表现了谭千秋在灾难来临时毫不犹豫地保护学生的决心和意志。5、 在学生眼里，谭老师曾是一个多么和善的人啊。他讲课绘声绘色，不仅妙语连珠，而且很有幽默感。然而，同学们再也听不到谭老师的声音了，讲台上再也见不到那个充满活力的身影了。张开双臂，护住学生，成了他生命最后的姿势！（1.结合语境解释词语。绘声绘色：本文中指谭老师讲时的叙述生动逼真。妙语连珠：本文中指谭老师讲课时巧妙风趣的话一个接一个。（2.“他生命最后的姿势”指的是张开双臂，护住学生；它蕴含了谭千秋舍己为人的精神。（3. “英雄不死，精神千秋”这句赞语妙在既赞颂了谭千秋老师爱护学生、舍己为人的精神，又巧妙地把谭老师的名字“千秋”两个字融入其中，表达了他的精神千秋万世流传的意思；我对这句话的理解是：谭千秋老师用生命呵护学生、舍己为人的精神永远活在中国人民的心中。哪里？并说说你对这句话的理解。7、船长一、词语笼罩 翘起 剖开 *** 断后 维持秩序 机械 灵魂 井然有序 控制 调遣 穿梭 屹立 阴森可怖 凝视 忠于职守 履行 权利 二、课文理解1、《船长》是一篇短篇。这篇讲了哈尔威船长在“诺曼底”号客轮遭到“玛丽”号大轮船猛烈撞击后即将沉没时，镇定自若地指挥60名乘客和船员有秩序地乘救生艇脱险，自己却坚守在船长岗位上，随着客轮一起沉入深渊的故事，歌颂了哈尔威船长，忠于船守，舍己救人的崇高精神。2、课文作者是维克多·雨果，法国文学史上最伟大的作家之一，被称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》、《笑面人》、《九三年》。3、课后第4题句子的含义：（1）人们被哈尔威船长尊重妇女、爱护儿童的人性美和先人后己、舍己救人的品德所感动，没有一个人再违反他的命令，全部听从他的指挥，有秩序地开展自救。这句话蕴含着对船长忠于职宇、舍己救人崇高品格的讴歌与赞美。（2）这句话是对哈尔威船长一生品德的赞颂，面对死亡的威胁，哈尔威船长作出了以身殉职的选择，他忠于职守、舍己救人，又一次表现他的高尚品格。4、背诵25-30自然段。5、做人之道：忠于职守、舍己救人、诚实守信、拾金不昧、见义勇为、尊敬长辈、宽容大度等等。8、爱之链一、词语颠簸 凄凉 瘪了 蹭破 冻僵 天经地义 怀孕 潸然泪下 粗糙 脸颊 矮小 轮胎 袜子 餐馆 亲吻 ***二、课文理解1、《爱之链》这篇课文是一首爱的赞歌，作者是美国作家杰尼·巴尼特罗依·李。 课文叙写了乔依帮助老妇人修车不计报酬，老妇人帮助女店主，女店主关爱丈夫乔依的故事，生动展示了人与人之间的爱的链条，赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：当别人需要帮助的时候，应该伸出援助的手。1、课文为何用“爱之链”作题目：课文中写乔依帮助老妇人，老妇人帮助女店主，乔依帮助了别人，就是帮助了自己，只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递中延续，这就是一根爱的链条，这就是爱之链。2、乔依：助人为乐、无私奉献。练习21、《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和集，多次获得全国图书“金钥匙”奖。诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。2、学了课文《爱之链》，使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。也使我们想到了一句歌词：“只要都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。3、访是人际交往中的一种较高层次的互动活动。访的注意点：（1）要有一定的目的性，要明确需了解哪些方面的内容，要明确解决什么问题。（2）确定好访的对象，列好访提纲。（3）提问要有礼貌，语言要得体。（4）记录重要的内容。9、小草和大树一、词语：生词——著称于世 艰辛 撇（piē）下 惴惴（zhuì）不安 大名鼎鼎 提携 训诫 发誓 狭窄 陡峭 权衡 枉（wǎng）费 孜孜不倦 圣殿 陈腐 锥心 解词——嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂。指饥饿时急于求食的样子。 要强好胜：好，喜欢。事事不甘落后，愿意为了成功付出努力，喜欢胜利、成功。 大名鼎鼎：鼎鼎，盛大的样子。形容名气很大。脱颖而出：颖，尖子。锥尖透过布袋显露出来。比喻人的才能全部显露出来。寥寥无几：寥寥，形容数量少。非常稀少，没有几个。惴惴不安：惴，忧愁，恐惧。形容因害怕或担心而不安。孜孜不倦：孜孜，勤勉，不懈怠。指工作、学习勤奋，不知疲倦。二、课文理解：1、《小草和大树》课文讲述了出生于贫困家庭的夏洛蒂·勃朗特在沉重的生活压力下，坚持学习，尝试写作。当她满怀希望得到大诗人指点时，却遭到了巨大的打击。但她没有失去信心，而是从羞惭与痛苦中昂起头来，与两个妹妹一起发奋努力，改变方向，继续写作，三姐妹终于脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作家，这个故事折射出夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹不屈不挠的抗争精神与不懈努力的坚强意志，同时也让我们感受到她们在保守观念与陈腐偏见盛行的年代，敢于破旧势力的勇气与胆识。2、夏洛蒂·勃朗特《简爱》 艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》 安恩·勃朗特《艾格尼斯·格雷》3、课文为何以“小草和大树”为题：夏洛蒂为理想而奋斗的顽强意志和不屈的抗争精神使自己脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作家，用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”，让我们感受并领悟在逆境中只有具备坚强意志和聪明智慧的人才可能拥有精彩的人生。4、课后第3题句子的含义：（1）作者将夏洛蒂·勃朗特比作“仙人掌花”，意在突出她不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强的生命力。（2）从作者比喻中可体会出夏洛蒂·勃朗特姐妹付出的艰辛努力和坚韧不屈的意志。5、课后第4题。从勃朗特三姐妹身上受到的启发有：要敢于和保守观念、偏见作抗争；要不畏生活的艰难，环境的恶劣，发奋努力；要具备顽强的意志，不怕挫折，才能展示自己的聪明才智。6、《简爱》中关于平等的名言：“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。”7、全文围绕两条线索展开叙述，一条是三姐妹的成长经历：贫苦中奋争——写作中受挫——思考中转型——努力中成功。这条线索展现了夏洛蒂姐妹不屈的奋斗历程，表现了她们坚强的意志；另一条是三姐妹与保守、偏见相抗争的经历。8、骚塞说：“在大自然里，小草和大树都是上帝的安排。放弃你可贵而徒劳的追求吧——文学，不是妇女的事业，而且也不应该是妇女的事业。”句中的小草和大树的称谓是当时社会中保守和偏见的表现，小草喻指当时的社会中才华平平、低贱卑微的妇女，大树喻指当时的社会中身份高贵、有所作为的男子。9、“她们硬是用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把‘小草’浇灌成‘大树’。”这句话作者用比喻的修辞手法，分别把意志比作了钢铁，把成功前的夏洛蒂·勃朗特三姐妹比作小草，把成功后的三姐妹比作大树，从中可以看出他们三姐妹所付出的艰辛努力和坚忍不拔的意志。句中的两个“硬是”突出了她们付出的艰辛努力。像她们这样刻苦勤奋、逆境成才的人有：贾岛、李贺、谈迁10、熟练朗读全文三·课外积累：1、关于勤奋的成语：学无止境 废寝忘食 孜孜不倦 自强不息 奋发图强 锲而不舍2、来自于历史故事的关于勤奋的成语：悬梁刺股 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 牛角挂书 韦编三绝3、关于勤奋的诗句：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈（唐）4、关于勤奋的名言：（1）人生在勤，不索何获？——张衡（东汉） （2）天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生（美）10、轮椅上的霍金一、词语：生词——撰写 残酷 肌肉萎缩 瘫痪 禁（jìn）锢 肺炎 龇牙咧（liě）嘴 文献 诊断 跻（jī）身 众星捧月 顶礼膜拜 质疑 魅力 令人折服 唐突 尖锐 鸦（yā）雀无声 恬静 艰难 叩击 簇拥 由衷 彻底 震颤（chàn） 剥（bō）夺 悲悯（mǐn） 景（jǐng）仰解词——景仰：敬佩，仰慕。悲悯：哀怜，慈悲怜悯。唐突：本课指莽撞、冒失。静默：寂静。顶礼膜拜：双手合掌，高举过顶，然后跪下，用头顶受礼人的脚。原为佛***对佛最虔诚的礼仪，现多用来比喻对人无限崇拜（多用于贬义）。众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所喜爱或尊敬的人。鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。二、课文理解：1、《轮椅上的霍金》课文讲的是被称为“宇宙之王”的著名科学家史蒂芬·霍金在自己完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上的情况下，面对常人难人想象的艰难，仍然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界，勇敢顽强地挑战命运，为科学事业作出重要贡献的故事，赞扬了他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量，抒发了由衷的敬仰之情。2、霍金：英国著名物理学家，被称为“宇宙之王”，科学著作《时间简史》3、像他这样身残志坚的人还有：贝多芬、爱迪尔、张海迪、海伦·凯勒、桑兰4、说说霍金的非凡之处，从以下方面来组织语言回答：（1）在受到病魔的残酷折磨下，依然顽强地地行科学探索。（2）取得的成就。（3）忘我工作的事例。（4）回答记者提问的事例。5、第四自然段“飞出了……飞出了……飞出了……飞到了……飞向了……”一句以层层推进的排比句式，写出了霍金把自身的困境置之度外，任思维在宇宙中遨游，取得了常人难以企及的成就。突出他是“一位充满色彩的物理天才”。6、年轻的女记者认为命运让霍金失去的太多，可霍金却觉得自己依然拥有很多：手指还能活动；大脑还能思维；有终生追求的理想，有亲人和朋友，有一颗感恩的心……从霍金的回答中，我们感受到了：面对残酷的命运，霍金没有抱怨，而逝为了自己所能拥有的一切而感到高兴。霍金正视命运，乐观向上，真不愧是令人折服的强者。7、熟练朗读全文。三、课外积累1、成语积累：形容有学问的成语。博古通今 满腹经纶 学富五车 学贯中西 博学多才形容有毅力的成语。坚持不懈 持之以恒 锲而不舍 绳锯木断 滴水穿石形容有名声的成语。举世闻名 驰名中外 名震天下 享誉世界 誉满全球2、 名言积累：只有朝着阳光，便不会看见阴影。——海伦?凯勒信心是命运的主宰。 ——海伦?凯勒11、一本男孩子必读的书一、词语：惬（qiè）意 抽屉（tì） 粘补 扉（feī）页 历险 触礁 恶劣（liè） 荒无人烟 鲁滨逊（xùn） 木筏 栖（qī）身 粗糙（cāo） 俘虏（lǔ） 二、课文理解：1、《一本男孩子必读的书》讲述了《鲁滨逊漂流记》是“我”家一本三代相传的书，在阅读中，“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，成为一个英雄。故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书，是一本告诉我们学会生存、学会坚强、学会面对困难不畏惧的书。鲁滨逊在荒岛上生活了28年，概括起来，他遇到的困难主要有三方面：荒凉与孤独、食物缺乏、住宿困难。2、《鲁滨逊漂流记》作者英国作家丹尼尔·笛福。在书中的一句名言：“害怕危险的心理比凶险本身还要可怕一万陪。”对于这句话的理解是：一个具有大无罪冒险精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，一个英雄。（课后习题2）3、课文作者杨红樱，儿童文学作家，作品有校园系列《女生日记》、《男生日记》、《五三班的坏小子》、《漂亮老师与坏小子》。4、《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存，学会坚强，学会面对困难。5、熟练朗读全文。 三、课外积累1、名言积累：书籍是人类进步的阶梯.——高尔基理想的书籍是智慧的钥匙.——托尔斯泰练习31、前人说：好文章是改出来的。当我们的草稿写好后修改的好方法是放开声音去读你的草稿。正如老舍先生说：我写作中有一个窍门，一个东西写完了，一定要再念再念再念，念给别人听（听不听由他），看念得顺不顺？准不准？别扭不？逻辑性强不？叶圣陶先生也说过：修改稿子不要光是看，要念。就是把全篇稿子放到口头说说看看。2、我国是一个法制国家。我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。《中华人民共和国未成年人保***》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。我们经常提到的权利有：生存权、受教育权、隐私权、通信自由权等。当我们的权利受到侵犯的时候，要学会申诉，学会保护自己的合法权益。3、《从岩缝里长出来的小草》启示我们：成才不光需要自己的努力，更离不开亲人朋友的关心，因此，我们要有一颗感恩的心。12、姥姥的剪纸一、词语：生词——屯子 啧啧赞叹 慈祥 广结善缘 撩（liāo）起 薅（hāo）草刁难（nàn） 无可挑剔（tì） 熟能生巧 吉利 延长 屋檐顽皮 温顺 生肖（xiào） 啃（kěn）食 缠着 敦厚 联结 映现解词——刁难：故意使人为难。 挑剔：过分严格地在细节上指责。耍赖：使用无赖手段。课文中指“我”的淘气与顽皮。调皮蛋：是对调皮孩子的昵称。二、课文理解：1、《姥姥的剪纸》这篇课文用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超，围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事，表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。2、课文为何以“姥姥的剪纸”为题目？“剪纸”不光指的是姥姥的剪纸技艺，更是姥姥与“我”情感联结的桥梁，是寄托着“我”与姥姥情感的载体。3、姥姥是个心灵手巧、勤劳善良、技巧高超的人。她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有：剪纸逼真；姥姥心地善良，广结善缘，有求必应。第二自然段中的两个“普普通通”写出了材料的平常，“翻来折去”写出了方法的简单。“要什么有什么……无所不能”一句是从正面描写姥姥的剪纸技艺高超，邻居的赞叹是侧面表现姥姥的剪纸作品十分逼真，运用了夸张的手法。姥姥剪的最多的作品是“喜鹊登枝”，因为它象征着吉祥、幸福。4、课后第4题理解“熟能生巧，总剪、手都有准头了！”姥姥剪得多，剪得时间长，长年累月的练习使姥姥技艺娴熟。常言道：“拳不离手，曲不离口，”我们在生活中也是这样，只要肯花时间，肯花功夫，就一定能把事情做好（结合我们的练字实践来写）。5、姥姥的剪纸题材广阔、栩栩如生、富含深意。在剪纸中，老牛是姥姥，小兔是文中的“我”，草地是祖孙间浓浓的亲情。两个“无论”突出了“我”对姥姥的思念。其中：“小兔骑牛图”——姥姥爱“我”甘作牛。“牛兔啃草图”——和谐共处亲情深。“老牛望兔图”——姥姥对“我”的思念和期待。6、熟练背诵12、13两个自然段，熟读全文。三、课外积累含“手”的成语束手无策 眼疾手快 得心应手 手到擒来 心灵手巧 妙手回春 手眼通天 袖手旁观 手忙脚乱 顺手牵羊 手不停挥 手足无措13、牛郎织女一、词语：剩（shèng）饭 舔舔 微弱 循（xún）着 彩锦 装饰 眼眶 暴跳如雷 挣（zhēng）扎 趁（chèn）机 乘（chéng）机 玉簪（zān） 霎（shà）时间 隔河相望 鹊桥 衰老 二、课文理解：1、《牛郎织女》是民间故事。《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。2、民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。3、《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情，大家希望他们有个美好的未来，正如苏轼的一首词中写道的：“但愿人长久，千里共婵娟。”亦如这样的诗句所反映的：“如今直上去，同到牵牛织女家。”秦观也说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”4、人物特点：牛郎——心气势大的成语人山人海 排山倒海 雷霆万钧 气势磅礴 气贯长虹 万马奔腾 气壮山河 千军万马 浩浩荡荡 风起云涌练习41、课外俗语：（1）长他人志气，灭自己威风。（2）当家方知盐米贵，出门才晓路难行。（3）一方水土养一方人，一方人说一方话。（4）麻雀虽小，五脏俱全。2、当自己被别人误会时，态度要冷静、诚恳，要心平气和地把事情的原委向对方说清楚。解释时要注意以下几点：（1）向谁解释，注意称呼和礼貌用语；（2）解释什么，这是说话的主体部分，要针对误会说明原委；（3）怎样解释，也就是解释要注意方式方法，寻找适当时机。3、背诵俗语及成语（练习四）15、青海高原一株柳一、词语望而生畏 伫立 青石嶙峋 深邃 凝滞 弥漫 铁
