中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 端午节的起源和形成，不是某一历史和人物故事发生的偶然产物，而是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映，具体地说是对华夏人文初祖伏彝氏创造的太极八卦学字文化----河图洛书中的天数25、地数30、天地之数和55的俗化纪念。阴历五月初五，当作天干地支记岁记日月时辰的数字和阴阳合和的极端是子来经念。中国发俗谚语中说：“正月下，打新春；二月二，龙抬头；三月三，祭祖先；四月八，拜菩萨；五月五，过端午；六月六，晒丝绸；七月七，掐巧乞；八月十五正中秋；九月九，度重阳；十月一，送寒衣；十一月冬至数阳九，十二月腊八年到头。”几乎每个月都有节，都是数字重复。中国人的数字观念是尊一崇三尚五，二五为十是阴阳运行规律。因此，伏彝文化的数学科学，成就了中国的干支记岁。黄帝时代创造的中国历书，成为世界科学的第一个骄子。历书与同时期的《黄帝内经》都运用阴阳五行的辨证法将人与自然融合为一个统一的巨大的系统，产生了“天人合一”的思想理论休系。由此，我们伟大的祖先对“五”这个数字有着一种特殊的亲近感和神秘感。于是，人类诞生时“五五”这个数字就伴随而来：人的一手五指，“五五”互动向自然索取；一足五趾，二五互换行立于天地间；生化的五官、五脏等等的“五”，给人的是先天的自然和谐。所以面对五月五日这个岁月数字，华夏子孙与生俱来在不自觉间便把远古文化的根子带了出来，五月端午成为中国大地上的一个传统节日。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒。也有说法，说是为了纪念人类始祖女娲，“娲”与“娃”同音，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
2005年11月24日，韩国申请“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质文化遗产”。这对中国人对中华文化遗产的保护一次深刻的教训。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、娃娃节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说，纪念女娲说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 端午节现为国家法定节日。
端午节传说
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
六，纪念女娲说。在甘肃庆阳地区过一直保留着浓厚的端午节习俗。这一天是女人耍线，打扮娃娃的节日，所以被说成是娃娃节或女娃节。娃娃背上一个刺绣的大青哇，或背上一盘蛇。再配上五毒，头戴虎头帽，足登虎头鞋，肓上点缀双虎，胸前戴着装草药的香包，样式五花八门（这些后面统称为庆阳香包）。手腕、脚腕拴上五色彩线搓成的花花绳，都是从女人手里做出来的。这种节俗传承起源于何时何代，无法也无资料考证，只是一种非物质文化遗传(庆阳香包在02年被列为首批国家非物质文化遗产)。如果将这些民间口头语言及娃娃的佩戴与历史上的一些东鳞西爪的记载相印证，就不难发现它与华夏人文一脉相承的脉络关系。“娃”与“娲”同音，“女娃”也与“女娲”同音，民间俗话说的端午节是娃娃节，女娃节即为女娲节。由此推测，发生在华夏发祥地庆阳地区的端午习俗，应是当地人对人类孩提岁月的追思和纪念，是纪念女娲的，属母爱的一种传递方式。母爱与童稚关系的潜在性，对一代对一代人产生着神秘召唤，积淀成一种民俗意识。它的起源年氏已经很久远了，远到比目前考证的时代更要古远。这就是端午的源头，它为后来“五字打头”的中国大文化系统的形成奠定了根基，成为华夏后人对自然起源的思维框架。
〖源于纪念屈原〗
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
〖源于纪念伍子胥〗
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
〖源于纪念孝女曹娥〗
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的***邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
〖源于古越民族图腾祭〗
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
〖五月五日是恶月恶日〗
河北省民俗文化协会会长袁学骏研究认为，早在屈原之前就有了“端午节”概念。
袁学骏说，中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正（阴历一月初一）春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当，在七八千年前就已形成。
“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。”袁学骏说，屈原在农历五月初五投江自尽，可能有意在端午节，表达对国家民族的忠心。
袁学骏认为，现在流传下来的端午节时吃粽子、赛龙舟，是两千多年前屈原跳江之后，后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式。人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，船多了自然形成竞争，于是比赛逐渐展开，至于龙舟，则更晚一些。
端午节习俗
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式 ：
《青玉案·元夕》为南宋著名词人辛弃疾所作，词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。
青玉案·元夕 ① 书法作品《青玉案·元夕》
东风夜放花千树②， 更吹落，星如雨③。 宝马雕车④香满路。 凤箫⑤声动，玉壶⑥光转，一夜鱼龙舞⑦。 蛾儿雪柳黄金缕⑧， 笑语盈盈⑨暗香⑩去。 众里寻他⑾千百度⑿， 蓦然⒀回首，那人却在，灯火阑珊⒁处。[1] 注：括号处两字缺，明代刊本作灯火。(来源于全宋词，中华书局。） 格律 （○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵） 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 ⊙○⊙●○○▲，●⊙●、○○▲。⊙●⊙○○●▲。⊙○○●，⊙○⊙▲，⊙●○○▲。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ⊙○⊙●○○▲，⊙●⊙○●○▲。⊙●⊙○○●▲。⊙○○●，⊙○⊙▲，⊙●○○▲。 韵脚 东风夜放花千树shù，更吹落星如雨yǔ。 宝马雕车香满路lù，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞wǔ。 蛾儿雪柳黄金缕lǚ，笑语盈盈暗香去qù。 众里寻他千百度dù，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处chù。 大致上韵脚是u 词牌 青玉案[2] “案”音“àn”，取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》。双调六十七字，前后阕各五仄韵，也有前片第五句不用韵者。上去通押。
编辑本段注释译文
词语注释
①元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ②花千树：花灯之多如千树开花。 ③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 星，指焰火。形容满天的烟花。 ④宝马雕车：豪华的马车。 ⑤凤箫：箫的名称。 ⑥玉壶：比喻明月。 ⑦鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞龙。是元宵节的表演节目） ⑧蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑨盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。 ⑩暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 ?他：泛指，当时就包括了“她” ?千百度：千百遍。 ?蓦然：突然，猛然。 ?阑珊：零落稀疏的样子。
作品译文
夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错。整个晚上，此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。
编辑本段创作背景
这首词是词人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所著，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下，用一首林升的诗最能反映：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱***花”（《泊秦淮》 ）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋时代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自己不愿随波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
编辑本段作品鉴赏
文学赏析
这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星 词意图
雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 “宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。 下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。 “蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。 “众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。 “蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。 “灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。 同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。 作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。 全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。 下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜啊！”二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。[3] 作品引用 中文搜索世界第一站"百度"公司,创立当年,即引用此诗句"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"中的"百度"2字,象征着百度公司对于中文信息检索的执着和永无止境的追求. 音乐鬼才许嵩（vae）2011年新专辑《苏格拉没有底》中的一首歌曲《千百度》歌名引用此诗句“众里寻他千百度”。 而歌词末尾“我寻你千百度 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处”引用此诗句"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处” 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。 第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。
历史评价
王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 这三句本是描写相思诗句，但王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。 第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒暄之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。 第二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 第三境界，王国维则用了宋代词人辛弃疾《青玉案·元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。
编辑本段作者简介
辛弃疾[4] （1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，把苏轼的特点发扬光大，是宋词“豪放派”的代表。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。[
实训从时空上分，有校内实训和校外实训，包括教学见习、教学实训和生产实训.实训 总结 怎么写呢？下面是我给大家带来的实训总结通用版，希望对您有所帮助!
实训总结通用版1
20__年新学期的开始，我们进行了为期两个星期的校内实习。两个星期的实习生活是辛苦的、紧张、美好的，也是很有意义的。实习期间，我们新分成的小组别在指导老师的带领下，在校领导、其他老师的支持和指导下，轰轰烈烈的展开了校内实习活动。作为体育校内实习生，我一直以教师身份严格要求自己，处处注意言行和仪表，并紧记实习守则，尊重学校领导和指导老师，虚心听取他们的意见，学习他们的 经验 ，主动完成指导老师布置的任务。现在，我的实习工作得了比较圆满的成功。 对此，本人甚感欣慰。下面就我校内实习的主要工作进行总结：
在实习期间，我主要完成了3方面的工作：一是见习，实习开始我们主要是听取其他老师的讲课，并认真的记下来听课记录，学习 教学 方法 和吸取教学经验。 二是亲自上课，在老师的指导下，认真准备所需的上课教案，体会和发现自己上技术课的不足之处，通过指导老师和同学们的相互讨论纠错，自己取得了极大的进步。三是及时与指导老师和其他实习生进行经验交流不断完善自我。
我们实习的课程大多数围绕球类等专业课展开教学，我的实习的象对象是中小学生。他们活泼好动，教学要从他们的实际出发，结合这个年龄的生理心理特点，寻求一条让他们感到容易理解和接受的教学方法，对于初为人师的实习生，这是有一定难度的。
由于我们刚从大学学生角色进入中学教师角色，会有意无意的把大学老师的教学方法、模式带入中学课堂。并没有考虑到教学对象及环境的不同致使教学方法与大学有很大的不同所以一开始并不适应，总是有意无意地习惯于大学老师的教学模式，教的很快，一节45分钟的内容30分钟就讲完了，可学生的学习效果并不高，很多动作教完了，学生还是没有掌握。当然在后来不断的实践和指导老师的帮助讲解下，我们也逐渐学习了中学的教学方法、模式，教学效果也随之会好了起来。
作为一个教师，也许你的课讲得很透彻、明白，也许你对学生如慈母般关爱，也许你是个俊男靓女，但具备任何一个条件，都不会使你在学生中的地位更高，我们需要具备的是综合素质、为人师表。你既不能是学生口中的***，也不能是他们眼中的和事佬，要让学生真正的服你，只有去挖掘你的人格魅力。什么叫“人格魅力”了。
第一：幽默机制。
幽默可以给人带来笑声，无论在课堂上还是在课外活动时，任何一个学生都不喜欢那种死气沉沉的压抑的氛围。适时的发挥你的幽默，会得到意想不到的效果，学生也会因此而喜欢你。
第二：丰富的知识储备。
教师的主要任务是教。都说给学生一杯水，教师要有一桶水。实际上教师更应作长流水。课上，你可能想象不到学生会问出怎样的问题，所以不仅在备课时要多看教材以及一些学术著作，平时更要多读专业书籍，以丰富自己的知识储备。 第三：衣着整齐、干净、得体。
作为年轻人，这一方面应该是最值得注意的。年轻有年轻的资本，我们是教师，不能穿奇装异服，不能梳怪诞发型，这是基本要求。但我们完全没必要穿得很严肃，很正式，很古板。而应该是青春的、充满活力的。此外，我们一定要时刻注意自己的形象，时刻都要保持整洁，给学生清新自然亲切的感觉，这样学生也愿意和你接触。
第四：灵活的语言艺术。
现在的学生已经在逐渐形成自己的处事方法，这也就决定了教师既不能生硬的说教，也不能一味的哀求。在同学们说话闹翻天时，我不知所措。刚开始我声色俱厉地向他们大喊，但是他们连听都听不见。如果怒目以对，也许良久他们才能看到我。所以就要一开始说话吸引住学生的注意力，不给他们自己聊的机会。
其次，通过本次的实习，我在各多方面都得到了很大的提高：
第一、通过实习，掌握了一些基本的教学方法和教学技能，提高了教学效果和教学水平。在一次次的教学实践中，在一次次的和指导老师的交流的过程中，我的教学水平和对教学认识已经提高了许多。
第二、通过实习，增强了教师的责任感和荣誉感。教师承担着“教书育人”和培养祖国未来人才的重任，因而他是光荣的。
第三、通过实习，增强了交际能力和口头表达能力。如何处理与老师及同小组同学的关系。在这个相处的过程中也提高了自身的交际与沟通能力。为今后的工作打下了良好的基础。
针对自身在实习中的不足所指出的努力方向：
1、培养自己应用所学的 教育 理论观察分析教育问题的能力。可能的话，进行教育调查，这样将更有利于自己的教学。
2、每次课后应认真进行自我分析，虚心听取其他教师的意见，及时写好课后小结。
以上就是我自己在教育实习之中的一些收获。我相信在实习中，我们大家都付出了很多，同时也得到学到的更多。这段时光对于想致力于教育事业的人来说，这是一个开始，应该让它变成一段美好的回忆;而对于那些无心致力于教育事业的人来说，这是第一次也许是最后一次做老师，相信也会是人生中一段美好的回忆。
实训总结通用版2
为期来两个星期的电子商务实训课在今天结束了。
说实在的时间过得很快，因为这两个星期很多公共期，校运会、亚运会开幕的期冲掉了我们实训的一些课，短短的时间里，我们并不可能充分地完全掌握电子商务的知识，但起码我们对它有深入一层的认识了。实训期间，我们最先接触到的是“网络营销能力秀活动”，在这个平台上，我们可以看到更多别人对网络营销的简解和建议，从中可以学到很多自己没接触过的知识。
之后我们通过注册淘宝、易趣、拍拍的帐号，对比它们网站之间的异与同，分析它们在网页设计上的特点才知道原来同是购物网站，但确定的网站定位、服务人群等方面的不一样，就会造成网站对网民影响力的不同。这是一个长期积累经验的过程，选择的方向很重要，所以网络营销并不像我们想像中的那么简单，并不是单单在网上注册一家网店就可以完成任务，它需要网店方向的定位、网店后期的管理、网店的推广等。
同时这也是一个作业接着不断来的实训，体验感受、网站分析 报告 、与卖家客户人员的网络客户分析报告、第三方物流公司选择的分析报告，这些作业都需要我们亲自去或者上网去调查、去了解才可以完成的作业。虽然同学们抱怨生不断，但我们清楚，完成这些作业最大的得益者不是老师而是我们自己，毕竟自己亲自实践过比别人说得在多都要好，完成这些作业不仅仅是完成作业，是一种网络营销体验的过程，也是思想的一种拓展。
两个星期的实训并不能让我们完全了解网络营销，之后需要我们自己更多的关注和学习。
实训总结通用版3
实训又到要结束的时候了。在实训期间基本了解数控铣床的功能和分类，数控铣床的结构及主要指令。了解了数控铣床的常用刀具和数控的加工指令。
熟悉了数铣编程指令、程序格式、编程方法。而后我对于刀具半径的补偿功能的不了解对于我之后的学习带来了许多的困难。之后我了解到如果直接按工件轮廓线编程，在加工工件内轮廓时候，实际的轮廓线将大了一个刀具半径;在加工工件外轮廓时候则刚好相反。然后随着时间的推移我又学习到刀具长度补偿、固定循环加工、子程序、宏程序。通过6周的实训期间。我了解到现代机械行业的未来，并且熟悉到了数铣方面的知识，更为重要的是让我知道了自己在数铣方面的知识太少而且学习的不积极，学习应该脚踏实地，不能马马虎虎，就像是数铣编程一样的性质。不能错半点，程序方面错了一点点，工件就可能会没用了，刀具、机床、人生安全都保证不了的损伤。
所以在这方面的解决办法我想应该是通过自己对于知识的掌握于操作技能方面的加强，才能够是有效的避免这类事情的发生。这让我总结到了数铣是一个细心稳重的工作，不能容下半点马虎。在这次数铣的实训期间，老师对我们的严格要求，要求每次实训结束后打扫卫生、遵守 安全生产 章程等。培养了劳动观点，安全生产观念、最重要的是自觉性，现在我就在想当我们面临步入社会的难题，即将就业了，就业单位就不会像老师那样的点点滴滴细致的要求我们将工件做好，就不会像学校这样的多的机会来学习，更多的是需要我们去观察、学习。如果连上面的条件都难以达到的话，那么在社会上的困难会比现在的要难的多。
就从现在要对面多事情的苦难要迎难而上，不能像现在的样子每天都是混混噩噩的度过，这段时间我会永远的记得，在我最低迷的时候，最无所事事的时间段内。不管以后会是什么样子，每天都要给予自己最大的勇气。
六周的实训给我带来的难以忘记的记忆，他会是我以后的动力，学习到的东西我会选择将他写下。这不仅仅是实操与仿真给我带来的专业知识，更多的是在以后的人生我该要如何去书写他。对自己情况的了解是从实训第二周开始的，从编程开始的，一开始就对专业知识的轻视，认为其很是简单，但是到了现在我清楚的知道，数铣编程并不是那么简单能学好的，学点皮毛太过简单，真想要学得好就不是那么简单的。实训期间，彭四海老师和其他三位老师傅的敬业、严谨精神也让我们敬佩。
只要工件有什么不足之处，老师都会细心的指出来，老师还会一次又一次地给同学演示如何操作，直到同学真正清楚。这种精神值得我们每一个人学习。在我们自己操作机床时，老师都会在机床旁看着，如有操作不正确时老师都会及时的指出来，避免发生安全事故。我觉得机加实训对我自己来说非常有意义，非常实在。它给我的大学生活添上了出色的一笔。它让我更贴近技术工人的生活，让我增长了更多的专业知识，让我熟悉到自己的优点与不足。最后借此机会我谢谢两位老师的细心教导。谢谢您们教育我的各种知识。
实训总结通用版4
光阴似箭，日月如梭。为期四个礼拜的plc实训已近结束，但我们对plc的学习始终没有结束。虽然学习的时间说长不长，说短不短，但这段时间我确确实实收获了不少，无论从方面为人处事，还是专业课的学习方面都有了很大层次的提升。
首先我想 说说 我们的专业老师，我个人觉得他是我见过最为负责的一个任课老师，无论从 言行举止 到行为动作无从不让我感到崇敬，上课的时候他喜欢从我们的角度去考虑问题，不管我们懂或不懂他都要讲到我们懂为止，由此可见他的耐心是多么的好;其次他尊重任何同学的 学习态度 ，不管你是学或不学你都要从严要求自己，不要扰乱他人，不要扰乱课堂秩序，教会你为人处事的道理等;再次他喜欢从职业的角度来审视我们的学习态度，教导我们企业是需要什么样的人才，什么样的人才企业才会保留，不管你是听或不听你都要听进去且要有所收获，有所感悟，他也经常讲一些他在企业时的想法与感受，通过自己的亲身经历来教导我们，以在企业中实际的举例来说服我们在坐的每位同学，他就是我们可亲、可爱、幽默、落落大方、有才干、有实力的讲师———朱光耀。
虽然学习了四周的plc但我们的学习始终建立在基础学习之上，其中我们的学习以西门子S7——200系列为主学习包括plc的分类、组成、编程方法、注意事项等等。
1、plc的组成它是由电源、CPU、输入、输出、通讯、存储器等;
2、plc的分类从大体方面分为点数和形状，其中点数包括小、中、大型机;形状包括整体式、模块;
3、编程方法主要是以基本编程方法与顺控指令编程、移植法为主;
4、注意事项书写梯形图的基本规则：
a、线圈不能与左母线直接相连;
b、触点不能直接与右母线相连;
c、编程的时候上重下轻，左重右轻等等;我们做过的项目有三相异步电动机的正、反转;电动机星——三角降压启动控制;c620与c6140车床线路控制的改造;四节传送带的顺控指令编程;交通灯的基本指令与顺控指令编程;简易彩灯的顺控指令编程等等。学过的指令有置位指令、复位指令、传送指令、状态存储器s、中间存储器M等等;
其中最为重要的是PLC的编程步骤要求;
1、I/O分配表;+
2、硬件接线图;
3、程序编辑;
其次对plc控制要求分析以三相异步电动机正、反转为例;
1、按下正转按钮电动机正转，按下反转按钮电动机反转，按下停止按钮电动机停止;
2、确定输入、输出信号且需考虑预留量其中输入信号包括按钮、热继电器、行程开关、传感器;输出信号包括交流接触器、电灯既不是输入也不是输出的是KT、KA，KT用T37替代、KA用M替代;
3、硬件选型;
4、I/O分配表;
5、硬件接线图;
6、实物图接线;
7、程序编辑(编程);
8、机器调试;作为我们新手常常用的是移植法也称转换法，它的适用范围有限只能是适用现有继电器的改造，像c620、c6140等。
实训总结通用版5
站在长城脚下，我们有说不尽的千言万语，看着茫茫云雾，我们似乎想对长城说：我的——中国梦!看着若隐若现的房屋，看着远处信号灯还闪烁着迷离的灯光，你是否想高声呐喊：我有梦想，有美丽的梦想?这是发自动内心的呐喊，这是发自内心的心声，这是发自内心的。
在学校领导的高度重视下，我们数控车工实训取得了良好的成绩，使学生学习了数控车编程理论，同时大大提高了实际操作能力，增强学生的安全文明生产的意识和企业意识。
本学期我担任了学生的数控车间实习实训指导教学工作。开学完成了实习实训教学，根据教学开展实习实训。主要担任15届机械班，长达一学期的数控车工实训任务。针对学校教学安排，拟定教学，根据学生实际情况进行实训指导。至今，学生的车间实训已经圆满结束了。这短短的一个学期的实训，使我体会到做一位老师的乐趣，体会到了一个作为老师的责任和义务。对本次实训情况及效果总结如下：
一、实训目的：
1、为了完成理论与实际操作的结合、提高学生与社会的沟通能力，进一步提高学生的思想觉悟、实践能力，尤其是观察、分析和解决问题的实际工作能力，以便把学生培养成为社需要的高素质的技能型人才。实习实训重在运用教学成果，检验学习效果，激发学生学习兴趣，根据学生自身情况，促进学生理论与实践的结合，加快学生理论知识转化为扎实操作技能。
2、培养学生的实际操作能力，而这种实际操作能力的培养单靠课堂教学是远远不够的，必须从课堂走向实作车间，因为学生面临的是社会就业。让学生通过亲身实践，了解实际的机械加工原理和工艺过程，熟悉工厂管理的基本环节，达到加工要求，进行实件加工。用实践去体会一个从事机械加工工人的基本素质和要求，以培养自己的适应能力、组织能力、协调能力和分析解决实际问题的工作能力。
少年强则国强，少年兴则国兴，作为新时代的中职生，我们应记住自己的历史使命，记住祖国的未来需要我，为实现中国的伟大复兴而努力，树立正确的世界观，人生观，价值观，提高思想道德修养和科学 文化 修养，做有理想有道德有文化有纪律的四有公民。
二、实训效果
1、实训期间我们的实训指导工作是以“安全第一”为思想教育指导，严格要求我们的学生要注意安全问题，要严格遵守车间市场的 规章制度 。取课前讲安全、课中复强调。实习期间，没有学生出现过受伤或者其他安全事故。
2、通过直接参与加工的运作过程，学到了实践知识，同时进一步加深了对理论知识的理解，达到理论联系实际，使理论与实践知识都有所提高，到达了实训基本目的。首先是让学生了解、复习理论知识。熟悉数控车(GSK928TE数控系统)的基本操作方法及编程，接着是数控车床的实际操作，有了理论学习的基础，操作机床变的简单易懂，保证在一周的时间，学生便可独力完成部分简单的实践操作，随着操作技能的提升，从难到易进行实体加工。把握校企合作的契机，推荐部分学生在校园企业中进行产品生产，增强学生企业意识。本期实训在领导的大力支持下、学生们的共同努力下圆满地完成了教学实践任务，学生基本达到中级工以上水品。这次的实训，提高了学生的实际工作能力，为今后学习以及将来的工作奠定了一定的基础，同时取得了一些宝贵的实践操作经验。
3、本次实训最大的成功是每个学生都能独立的完成课件安排，还能独立的设计、编程、制造工艺品类零件加工。每一个作品都对他们有着实训的纪念意义。激发今后学习的积极性。
4、学生的实习实训总结，每天每周我们都进行大小总结。课堂教学、课后交流。通过学生的总结，了解了学生对本次实训的态度，可以看出学生都很珍惜这次的实作机会，并收获了许多书本上没有的知识。
“中国梦”不是一句空话，需要我们的实际行动。一万年太久，只争朝夕。爱国不应只是空谈，我们应付诸于行动，那么作为职业学校的一名学生我们应把爱国之志转化成爱国之行?我认为我们能做的有很多，比如：我们应遵守法律法规，这应是起码的要求。学好专业知识，加强锻炼，以便将来报效祖国，为祖国健康工作五十年。
三、展望未来
一步登天做不到，一步一个脚印能做到;一鸣惊人有困难，一股劲做好一件事还可以。每天进步1%，是小成功到大成功的日积月累，是实现人生目标的最佳路径。每天进步1%，贵在每天，难在每天。每天都超越昨天，日有所进，月有所变，用心写好进步1%的加号，让青春厚重而充实。让我们用行动实现中国梦。
这学期的工作取得的成绩是显而易见的，圆满完成教学上的安排，这些都是学校领导对本期实训工作的大力支持和同学们的积极配合，才能取得这么耀眼的成绩。成绩只能是过去、经验，将在下期的工作中不断创新，力争更上一层楼。
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青玉案·元夕
青玉案·元夕
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
注释
①青玉案：词牌名
②元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。
③花千树：花灯之多如千树开花。
④星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
⑤玉壶：指月亮。
⑥龙舞：指舞鱼、龙灯。
⑦蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。
⑧盈盈：仪态美好的样子。
⑨蓦然：突然，猛然。
⑩阑珊：零落稀疏的样子。
宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。
第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。
第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。
第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。
它是爱情的境界，是治学的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、、、、、、
王国维《人间词话》云：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。
第一境界：“昨夜西风凋碧树”。
是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。
第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。
第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。
这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!
王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！
这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。
写到这里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句话：“只有经历苦难，才能体会什么是幸福。”没有一种幸福是天生而来的，没在经历过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的过程，怎么会明白“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的狂喜？
作者介绍
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩居士，历城（今山东省历城县人）。从小生长在金兵占 领地区。其祖父辛赞，经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育。20岁那年，率领2000多人起义抗金，投奔耿 京为首的农民义军，为耿京掌书记。后归南宋，曾任建康符（今江苏省南京市）通判，知滁州（今安徽 省滁县），提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，江西安抚使等职。在历任地方官期间，重视发 展生产，训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨。 被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就 被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。辛弃疾是南宋伟大的 爱国词人，词中深入的反应了当时尖锐的和统治阶级内部矛盾，表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱。作品题材广阔，风格多样，以豪放为主，善于用典，也善于白描，开拓了词的疆域， 提高了词的表现力，成为南宋词坛最杰出的代表作家。有《稼轩长短句》集。
译文
东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。
[评析]
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
辛弃疾 《青玉案·元夕》赏析
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 辛弃疾 《青玉案·元夕》
这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通达他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辩认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”已是我们久吟不衰的名句。整首词在最精彩的地方嘎然而止，却给我们留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻找、焦灼、失望之后再突然发自己的意中人原来就在身后，那种从天而降的惊喜谁也想象得出来。
词中在“灯火阑珊”的“那人”，不用说是一个青春妙龄的少女，她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。然而我们感觉得出，这是一个聪明活泼而又有几分淘气的女孩子。等她的人在明处，她在暗处，也许她早就发现他了，但她却不急着与他相见，先考验一下他的耐心，先看看他着急的样子，然后悄然无声地跟在他后头，等到他快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。
那个青年男子呢，元宵节热闹的盛况他视若未见、毫不在乎，他只关心那些花枝召展从他面前飘然而过的少女，急切地想从中寻出那张可爱的熟悉的面孔。若寻不到自己心爱的人，那么整个元宵佳节将黯然失色，所有的热闹只会让他倍感失落倍感孤单。只有与他望眼欲穿的“那人”相见，整个欢乐的场面才会被激活，才会真正享受节日带来的双倍的欣狂。
这是宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》。
1、全文：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、译文：
焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。
美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
扩展资料：
1、创作背景：
这首词作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
2、作者简介：
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
百度百科——青玉案·元夕
感恩母亲节策划方案5篇
母亲节到啦，这个节日的传统起源于古希腊；而现代的母亲节起源于美国，是每年5月的第二个星期日。下面是我精心推荐的感恩母亲节策划方案，仅供参考，欢迎阅读！
感恩母亲节策划方案（篇1）
一、活动主题：
温馨五月，感恩满园活动主题：
二、活动背景：
母亲的光阴犹如渐短的影子映衬你的未来，你在拥抱辉煌，母亲却在积累沧桑，仿若冬日的一米阳光，母亲给以我们温暖恰似春日里一缕微风，母亲予以我们温馨或如秋日中一抹丰硕，母亲的爱总是沉甸甸的满时光里积淀的爱，厚重，暖暖赤窝心，在母爱的天空里亦如人间四月天！这样的爱，值得回望这样的爱，值得铭刻这样的爱，值得感恩谁言寸草心，报得三春晖？让我们在这风拂柳绿的春晖湖畔，来传递我们对母亲的温暖吧！
三、活动目的：
1、弘扬中华民族的传统美德；
2、通过母亲节活动，让同学们体会到母亲的好的，母爱的伟大；
3、我们应该学会去回报母亲，给她们以心灵上的安慰；
4、让大学生学会感恩，让我们笼罩在爱的氛围里，学会用心灵关怀我们周围的每一个人；
5、丰富校园文化生活。
四、活动对象：
__学院全体人员
五、活动时间：
20__年05月13日8：00～12：00
六、活动主承办单位
活动主办单位：学生工作部
承办单位：学生会
赞助单位：待定
七、活动地点：
英语角活动地点：
八、活动流程：
活动流程：活动主要内容：本次活动以宣传“母亲节”的到来，倡议给母亲送祝福为主要目的，本次活动由“浓浓母爱暖我心”、“凝聚爱”和“亲情连线”三部分组成。
1、浓浓母爱暖我心浓浓母爱暖我心——大型征文比赛浓浓母爱暖我心
①主题：浓浓母爱暖我心；
②体裁不限，字数不限，必需真情实感；
③时间：20__年5月1日～20__年5月10日；
④奖励：设一等奖1名；二等奖2名；三等奖3名；奖优秀5名。
⑤评委组：待定；注：奖品待定。
2、凝聚爱凝聚爱——签名写祝福活动凝聚爱
①主题：留下爱的痕迹；
②内容：签上自己的名字，并在祝福纸写下自己对最想对母亲说的话或祝福的话；
③道具：横幅（笔为黑粗笔）和许愿板；
④地点：亲情角；
⑤时间：20__年05月13日8：00～12：00；
3、真情告白真情告白——亲情连线真情告白
①在现场提供部手机让同学们和自己的母亲对话；
②对话内容和时间不限；
③时间：20__年05月13日8：00～12：00。
九、活动安排：
1、宣传阶段
①海报（包括前期准备宣传和活动展开中的宣传）；
②派各个部门的干事到各宿舍门口和食堂门口发宣***，从而动员学生的积极性，鼓励他们积极参加，详细介绍本次活动并让他们咨询；
③网络和广播宣传，在学校网站和广播上进行宣传，并定时到各学院、协会或社团里等的QQ群里发信息；
④例会宣传，在例会和各部门例会中进行宣传。
2、准备阶段
①嘉宾的邀请：
A、学院领导及赞助单位嘉宾
B、向各大组织及社团发邀请函；
C、具体细节要及时问学院老师。
②物品的准备：宣***、邀请函、帐篷、桌椅、音响、话筒、照相机、摄影机、横幅、水性签字笔、各种类型的彩色便条、沾胶、宣传海报和现场布置、征文奖品和其他一些效果装饰物。
十、人员安排：
1、活动策划组：网络部；
2、活动总指挥：团；
3、宣传组：办公室、宣传部；
4、现场访及摄影组：宣传部和网络部；
5、现场布置组：学习部、女生部、文艺部和实践部；
6、现场解说组：宣传部、心理部；
7、秩序维持组：***部和体育部；
8、活动赞助组：外联部；
9、现场协调组：勤工部；
10、设备管理组：设备部；
11、安全管理组：治安部；
12、应急处理组：治安部；
注：各部门在做好本部门划分的任务可以去跟其他部门帮忙。
十一、活动经费预算：
物资海报资料、打印彩色便条、水性签字笔、征文奖品、工本费、邀请函、流动资金、其他。
十二、注意事项
1、注意活动过程的安全问题，时时刻刻把安全放在第一位；
2、在活动前几个天要特别注意天气变化，若活动当天下大雨了，就要做好将活动的延迟的准备；
3、活动当天应该准备足够的帐篷，以便活动当天活动的进行。
感恩母亲节策划方案（篇2）一、活动背景
母爱是一座高高的山，无论你有多大的困难，它总是依靠的屏障，那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。五月的第二个星期日是母亲节，愿天下的母亲别忘了留一份爱给自己，愿天下儿女别忘了回报母爱一缕缕浓浓的芳馨。让我们在这芬芳的五月，说出自己的爱，延续中华民族的传统美德。
二、活动目的
四月份过去，五月份将至。我们又将迎来一年一度的母亲节。由于现在的儿女离家越来越远，每年回家的次数也很少，交流自然也很少。（特别是大学生这个群体）在这样一个向母亲表达爱的节日，通过我们这次活动，希望可以让大家充分表达自己心中对母亲的爱。
三、活动主题
爱在心头口难开，大声说出心中的爱
四、活动时间
5月__号（一整天）
五、活动地点
__广场、校医院门外、教室
六、活动内容
（一 ）“感恩母亲节”卡片展
1、做好展板装饰
2、5月__日上午__点——__点请过往同学在准备好的__张彩色卡纸上写下自己对母亲的祝福或想说的话。
3、由同学们亲手贴在展板上
（二）爱的承诺
1、该活动在巨人广场举行，时间下午3点——5点
2、拟一份“爱的承诺书”，向在巨人广场的小朋友派发，如果签了“爱的承诺书”承诺给母亲洗脚的小朋友，将会得到一支康乃馨送给母亲表达自己的爱。
（三）亲情连线
1、挂出横幅，鼓励大家在这一天给妈妈打电话
2、打了电话的同学或将要打电话的同学在横幅上签上自己的名字，以留纪念
3、活动在巨人广场举行
（四）观看**
1、选好相符题材的**，在大阶梯教室播放
2、由各学院派代表观看，并写感想
3、该活动从晚上__点开始
七、活动建议
1、5月__日将策划交给外联部，联系商家
2、5月__日将策划书交给宣调部，5月__日将海报及横幅挂出
3、5月__日前，准备好相关材料，道具，联系好场地
八、资金预算
1、彩色卡纸__张，展板装饰 小计：__元
2、宣传费用（三条横幅，一条校外，两条活动现场，六张宣传海报）横幅__元，海报__元
3、康乃馨__支：商家提供
4、流动资金：__元
感恩母亲节策划方案（篇3）设计意图：
知恩感恩是中华民族的传统美德，是一种美好的情感，是一种修养，一个常怀感恩之心，懂得感恩之心的人，必定是一个人格健全的人。又到一年一度的母亲节，每年5 月的第二个星期天(今年是5月13日)，借助这一节日我们在幼儿中间开展了“妈妈，我永远爱您”为主题的系列感恩活动。为了引导幼儿体验浓浓的亲情，激发幼儿爱的情感，从小培养他们懂得饮水思源，尊重、感激别人的劳动，知道回报、关爱妈妈。在母亲节即将来临之际，孩子们用歌声和鲜花传达自己的感恩之情。通过家园共同教育，创设感恩氛围，实施潜移默化的情感教育，激发幼儿热爱母亲的情感，抒发幼儿对妈妈的浓浓爱意，增进幼儿与妈妈的感情。
活动目的：
让孩子了解“母亲节”，知道每年5月的第二个星期日是母亲节，
通过一系列的活动，让孩子更加爱自己的母亲。
让孩子感悟自己成长过程中妈妈所付出的艰辛，让孩子懂得感激身边的亲人。
会用自己的方式表达对妈妈的爱，知道爱自己的妈妈，懂得回报!并能为妈妈做一件事或送一件小礼物。
活动时间：5月8——9日这段时间。
活动负责人：中班组每位教师。
活动参与者：中班组全体幼儿
活动流程：
导入活动：通过提问导入活动主题。
教师开场白：
教师手拿母亲之花——康乃馨，随着一首大家熟悉的歌曲《感恩的心》响起，
师：小朋友看，这是什么花?(康乃馨)
你们知道这个星期天是什么节日吗?(母亲节)
母亲节是谁的节日?这朵花就是要送给妈妈的花。
我们应该怎样表示对妈妈的爱?
如果我们想在妈妈进门的时候，给妈妈递上拖鞋，我们应该怎么做呢?
关键步骤
由老师示范正确的方法，邀请一位幼儿或教师一起做示范。
老师可向示范者提示表演的步骤： 妈妈开门进来，双方互相注视对方微笑、问好：妈妈，祝您母亲节快乐!
小朋友从鞋柜取出拖鞋，放到地上(鞋跟的方向朝向妈妈)：您辛苦了，我帮您拿拖鞋。
幼儿学习朗诵《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣;
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖?
幼儿讨论
平时你都帮妈妈做些什么?
在什么时候做的?
你还可以帮妈妈做什么?
除了帮妈妈做事以外，还有什么方法能够表达我们对妈妈的'爱?
(送一个自己做的小礼物、给妈妈表演个节目等)
四、相关活动：
结合主题“妈妈，我永远爱您”开展系列感恩主题教学活动：如语言活动《想要妈妈的木木鸭》、社会活动《妈妈爱我我爱她》、艺术活动《感恩的心》等。
利用晨间谈话时间围绕感恩话题进行“妈妈，我永远爱您”的主题谈话。
这段时间在班级播放一些感恩歌曲，积极营造感恩氛围。
以绘画的形式写一封信给妈妈，画面中表达自己对妈妈的爱。
结合教学活动《给妈妈的心愿卡》，幼儿绘制简单的心愿卡送给妈妈。
回家开展“我送妈妈一个吻”活动，唱一首感谢妈妈的歌曲，帮妈妈做一件力所能及的事。
感恩母亲节策划方案（篇4）一、活动背景：五月份得第二个星期天，作为一个向母亲表达爱的节日，往往被快捷的生活节奏所代替，出于自身的不善表达，很多人也往往不知道以什么的方式来表达对母亲的爱。母爱是世界上最伟大的爱。这样的一个节日，我们希望人们能放慢生活的节奏，与我们一起，来共同表达对母亲的爱以及祝福。
二、活动主题：爱在心中，感恩更美。
三、活动地点：成栋学院，中央广场(待定)
四、活动时间：5月8号到14号
六、活动流程:
一、校内部分：
(一)“感恩母亲树”
1. 5月8号用彩灯彩带装饰好“母亲树”并在当晚点亮“母亲树” 。
2. “母亲树”5月8号到14号从晚上六点持续点亮到11点半。
二、校外部分：
(一)“感恩母亲树”:活动内容大概与校内一样。但是“母亲树”有商家提供 。
(二)“美丽妈妈街头留影” 5月13号当天活动在中央大街设点，商家：准备好即影即出的照相机，为经过广场的带着小孩的妈妈在母亲树前免费拍照，拍完后一张贴于我们之前准备好的墙板上，另一张则留个妈妈做纪念。
(三)亲情电话连线”此环节旨在为在外务工人员和在外地读书的学生们提供一个便捷的表达爱的方式，活动当天将在中央大街两个入口设点，由商家提供10部手机，免费让他们打电话联系自己的母亲送上祝福。
七、活动前期准备：
1.4月14号前将策划书交给外联部，联系商家。联系**放映商家。
4.5月4号前策划部准备好相关道具材料，联系好场地
5.4月25号前联系好特校方面。
八、资金预算:
1.母亲树祝福书签：500张2. 500__0.5元=250元
2.宣传费用(三条横幅,两条是用于校内,一条是校外活动现场。7张宣传海报：四张校内三张校外):横幅:3__60=180元
3.亲情小灵通由商家提供
4.贴相片的展板也由商家提供海报：6__30=180元小计：360元
5.即影即出照相机：商家提供
6.流动资金：200元
7.共计：1010元
感恩母亲节策划方案（篇5）一、前言
没有人不爱我们的母亲，我们的成长见证了母亲青春的流逝，我们拥抱明天，母亲却在积累沧桑。随着年龄的增长，我们似乎多了许多沉稳，却淡忘了真切表达我们内心的情感，所以我们需要在这个特殊的日子里向那暖暖的三春阳光颔首致意，对我们最爱的人倾诉出发自肺腑的感恩之情。
二、活动主题
感恩母爱，烟丝儿在行动
三、活动目的
为了活跃学院氛围，同时为了迎接母亲节，特此举办此次活动，来提高大学生的思想意识，培养良好的创新精神，丰富大学生活，让感恩的魅力在五月的春风里随梦想一起放飞。
四、活动安排
活动一
1、一封家书：以书信的形式写封信表达我们对母亲的思念和满满的感激。
2、“烟丝儿的那些事儿”，以此为话题，在微博和微信平台进行宣传，大家通过网络写下给母亲做过的感人小事，并附上与母亲的合照。
3、”妈妈，我想对您说”，以此为话题，在微博和微信平台宣传，写出自己心里想对妈妈说的话，并附上与母亲的合照。
活动二
摄影展：将参加活动一的同学与母亲的合照，并配合进行签名活动（在条幅上签上名字和对母亲的祝福）。
注：
1、参加活动一的同学在3个模式中至少任选其一。
2、参与2，3话题的同学要@自己的妈妈
五、作品要求
活动一作品不作具体要求，书信字迹工整，附上的照片要清晰明了，并将照片洗成5寸。
六、投稿方式
请参加的同学在规定时间内将电子版照片发至____，洗好的照片和书信交至学生会办公室。（书信由学院统一邮寄）
七、活动时间
20__年5月__日
八、评比要求
本次活动将本着“平等、公平、公正”的原则，对所有参赛作品进行评定，评定程序及标准如下：
集体奖：由____统计网络宣传的结果和书信收集情况，统计各班级的参与度。
个人奖：由____和各班宣传委员对各作品进行筛选，评出优秀的作品。
九、奖项设置
一等奖2名，德育分及证书奖励。
二等奖3名，德育分及证书奖励。
三等奖4名，德育分及证书奖励。
优秀奖5名，德育分及证书奖励。
优秀班组织奖两个。
首尾相应结构严谨
1、（开头）在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。
（结尾）太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。（《他们》）
2、（开头）站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……
（结尾）我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。（《触摸都市》）
3、（开头）窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。
生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。
（结尾）带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。（《带着感动出发》）
4、（开头）人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。
欲望来自哪儿？来自人类生而拥有的——好奇心。
（结尾）好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。
对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从？（《好奇心》）
5、（开头）为什么？
两个人都上年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？
每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。
（结尾）我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。
我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。（《好奇心》）
自然收束朴素无华
6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。
让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧！（《杯中窥人生》）
7、人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感；如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。
当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。（《不要轻易说“不”》）
8、我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己。（《好奇心》）
9、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。（《一蓑烟草任江平》）
10、“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。（《清欢》）
画龙点睛卒章显志
11、一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命
该文章转载自无忧考网：://.51test.net命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。（《残梦》）
12、怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴？
青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在—起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平！（《青山一道同风雨》）
13、天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐！
花落无痕，但它曾经美丽过。虽然没有结果，但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱第一志愿，但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃，让这里成为我飞越梦想，步入艺术的殿堂！
我的杯中需要沙！（《我的杯中需要沙》）
14、然而事物总是在变化，楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格，田间小径弯曲的线条变得生硬。人们看着现在的乡村，露出失望的表情。那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。
为了抵达乡村，现在的我们，不仅仅是要穿越无数城市。（《遥远的抵达》）
15、自然，有其自身的法则蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一准则。也许，那怜悯的一挥手带来的是更多的灾难；也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是，一个人对生命的敬意和对这天然法则的恪守。《规则》）
回眸一笑秋波动人
16、生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔！
天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺人眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。
伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。（《我于咖啡中看见》）
17、风吹过窗台，有花落的痕迹，但愿别再有花落的迹象。因为我已委托明月的清辉轻轻告诉花儿：不要轻易说“不”。（《不要轻易说“不”》）
18、我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激。（《举手投足之间》）
19、我打江南走过／那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。
凭借着对水乡气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。
在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。（《品江南》）
20、寻一方静室，冲上一杯咖啡，用馥郁的满室醇香祭奠那些逝去的灵魂。从此，携上一壶咖啡上路……（《携一壶咖啡上路》）
使用诗歌尽显华章
21、眼前的一切还在，对于我们的不辞而别，它们不诉离伤。只有我们的心里存着轻轻的离别的苦涩。
一场华美的宴会，终于曲终，人散。
从此刻启程
不要睡去，不要
亲爱的，路还很长
不要靠近森林的诱惑
不要失掉希望
我将在那儿
守护你疲倦的梦想
赶开一群群黑夜
只剩下铜鼓和太阳
或许毕业之前的成长里有着苦涩、疼痛与快乐，然而他们终于像时光里的轻烟一样，从容自然淡去。至于记住与否，那已经无关紧要。因为有些东西在我们的生命中，如同风飞过青山，燕飞过屋檐，只要有过，就已经足够了。（《品尝高考(论坛)》）
22、我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？
“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。（《跳出》）
23、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。（《远近焦距》）
24、《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。（《好奇心》）
25、“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治?赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！（《坚守心中的道德律》）
妙用修辞摇曳多姿
26、主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。（《好奇心》）
27、某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：记忆是无花的蔷薇／永远不会败落——席慕容
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他／她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢？
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……（《蔷薇?故乡》）
28、我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！（《诗意地生活》）
29、怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（《幸福之花，开在感恩枝头》）
30、流连在繁花盛开的院落里，我撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……（《穿越百年的芬芳记忆》）
环境烘托寓情于景
31、在一阵惊喜与称赞声中，我闭上眼睛。历经了千年，在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。梦中一名孩童悄悄地打开窑门，看见我微笑的嘴角后惊呼。我望见他纯澈的眼眸，那里灵动着两个字——好奇。（《好奇心》）
32、我弯着腰，双手撑在膝盖上，嘴里喘着粗气，心想，你怎么就不等等我啊。可春会等准呢？每年到这个时候，我就以为她又回来了，草绿了。可我才发现，来得已经不是原来那个属于我的春了。春来草白青，每年的新绿都是相同的，每年看到新绿的人都是不同的。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
青草无涯，嘲笑着我的轻狂，而已不年少。（《春来草自青》）
33、枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！（《一步与一生》）
34、是的，我爱乡村。爱她金灿灿的油菜花，也爱她的泥泞和肮脏；爱她的青石街道、粉墙黛瓦，也爱她臭哄哄的猪圈；爱她“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的热情与豁达，也爱她物质的匮乏。
我把双脚踩进爷爷的稻田里，那是种下去并且可以长出来的感觉——我愿意做一根稻草，只要乡村，是我的土地……（《感受乡村》）
35、现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。（《诗意地生活》）
精彩豹尾余味无穷
36、啊！只要都献出一点爱，世界将变成美好的人间。啊！只要怀着一颗感恩的心，我们就将知道滴水之恩，以何报？
——“滴水之恩，以何报？”
——“滴水之恩，以心报？”（《滴水之恩，以何报？》）
37、林清玄曾说过：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”而“帮助”是我们的心灵最单纯最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的温暖阳光；是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望；是帮助，让在黑暗袭时孤苦无依的人有耐心期待天光。
让我们尽情吞吐这种生命的养分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。（《温暖人间》）
38、回归母语，我们将传承文化，提升灵魂，紧随时代！
拨开浮躁的乌云，母语将展现一片明朗的天空！（《母语》）
39、翻开线装书本，淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们 的灵魂吧！（《拥紧自己的灵魂》）
40、一枚贝之所以能将无数的沙粒转化成一颗颗璀璨的明珠，那是长期的用心哺育，经过了无数个黑夜的承受，那是所有用心坚守的结果，并非一朝一夕所能成就。我们不仅要看到那颗光彩夺目的珍珠，也要看到那个经历了无数个日夜只为别人获得一枚明珠的劳作。
世间所有最美都从凄凉中用心生出，生命中的那片绿茵不会凋谢，守住心灵的那片绿叶，你便守住了整个春天的绿茵，从那片丝丝的绿茵中读出世间最美，使生命之火愈燃愈烈！（《守住心灵的绿茵》）
41、爱心也许是那天上飘渺的云，虽然我们看不到它，摸不着它，但他却时时刻刻在我们的身边，给我们诉说着一个个伟大的故事。
爱的心田是我们心中那永远洁白无瑕，自由而充满欢笑的相互帮助，使人与人之间架起了一座桥，是它让我们更能相互了解沟通。
我们的整个世界充满着爱，让我们的爱充满整个世界。（《让爱洒满人间》）
42、诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的***下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
选择诗意地生活，选择精彩的人生。（《诗意地生活》）
43、城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家？不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴。
怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟。（《季节》）
44、是追求，让我们希望不灭；是追求，让我们愈挫愈坚；是追求，让我们谱写人生的美丽篇章；也是追求。让无数伟人为人类社会作出巨大贡献，推动社会前进。
拥有一份永不知足的追求信念，带上一份“闲看庭前花开花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福硕果，那么，我们的生活有何遗憾？追求，让我们勇往直前！（《追求，让我们勇往直前》）
45、如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执着的追求最美，自己的金秋最美！
留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实！”（《自己的天地里收获秋天》）
46、融融月，淡淡风，一如那花香，风吹万里也有散去的一天。再华美的词藻写出的功德也有磨灭殆尽的一天。她那一点留白，不仅是歌功颂德，也是为自己做过的错事的反省吧！那是历经千秋万载也消不尽的……（《无字碑歌》）
47、泡一壶清茶，倚着那棵古槐，仰天望去，青空上纵使无浮云朵朵，无驯鸽飞过，但也许，你品味到的，是那个哀怨的宋朝女子浅浅的吟唱，是那个多情柳永的“执手相看泪眼”，是那份空白，宁静而又深远。（《点点空白，悠悠情思》）
48、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。（《月圆是画，月缺是诗》）
49、滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间滚打，不若畅饮山巅，共红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸。世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金钱、爵位、声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能看得清呢？有时，回头不顾，在青山外眺望这似云似雾的一切，也是一种勇气。
人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而，有时努力追求的是一种残缺，而在远处眺望时，你收获的却是完美。（《眺望》）
50、生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。
1. 描写路灯的作文
当你在清晨骑着自行车，匆匆奔往工作岗位的时候；当你在夜色未尽的晨曦中向学校走去的时；当你与家人在月星隐耀的时候……朋友，你是否会意识到陪伴你身旁的夜之神——路灯呢？你也许会很惊讶：“路灯很平凡啊！”可是当你站在路灯下深思一会儿，你就会发现路灯并不平凡，甚至很伟大，称它为夜之神一点也不。
路灯，它们生来就很朴实。因为它们不如彩灯那般五彩缤纷，也不如壁灯那样引人注目。
每当夜黑来到时，它总是把光明洒向人间，在它的照射下，四周的一切都显得富有诗意起来，整个环境都显得安逸，和谐。尽管它的光不够大，不够亮，但是它能接近自己的所有，把光亮毫不保留的献给人类，纵然有时阴云密布，却不能把它蒙上面纱，它仍能够劈开风雨，将自己的光亮透射给人类，照亮漆黑的角落。
朴素无华的路灯，世间有那种事物能和你比美呢？春天的花吗？不能，它只能在风和日丽中开放，稍有风霜就枯萎了；夏日的水吗？不能，虽然它给人柔顺的印象，却会雷霆；冬天的太阳吗？不能，它虽然给人温暖，但是遇到乌云却会逃避.我想起了老师，他能与路灯相比，因为老师的事业像路灯那样崇高，老师的心灵也同路灯那般高洁。也许我时学生，从小接触了不少老师，对老师有一些了解；也许我的理想是当一名老师，作为一名未来的老师，有着一种近乎痴迷的荣誉感；也许……总之我在老师与路灯之间看到了太多太多的相似之处。
路灯不象流星的光只存在于一瞬间，也不象恒星的光那般微弱，路灯像一颗与众不同的星，如果你想让自己的生命变的永恒，请选择做夜之神——路灯吧。 路灯每天，每天，我都看见他们，他们是已经生了根的——在一片不适于生根的土地上。
有一天，一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人羣中，听自己寂寞的足音。忽然，我又看到他们，忽然，我发现，在树的世界里，也有那样完整的语言。
我安静地站住，试着去了解他们所说的一则故事： 我们是一列树，立在城市的飞尘里。 许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。
我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。故事说完了，四下寂然。
一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。
然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。 是谁在黑暗的深夜为人们照亮一片明亮的天空？是谁在暴风雨的冲击下仍伸直腰杆，为人们服务？是那不起眼更不引人注目的路灯。
在伸手不见五指的夜晚，当你漫步在大街上的时候，存在于你的视野里的不完全是那繁华的街道，还有那常夜不休的“工作者”------路灯。在风雨交加的夜晚，当你行走在大街上，一定会被冷的弯腰头低，此时此刻，你抬头看一眼路灯，它仍然是那样的高大、笔直，用自己仅有的能耐为人们带来一片明亮的天地，使行人行走畅通无阻。
说起路灯，使我不得不想起那些奋战在教育战线上的老师。路灯是我夜里的照明灯，然而老师却是我人生大道上的“指明灯”。
我是一名中学生，老师对我所说的每句话，就是“指明灯”为我所发出的一丝“微光”虽然是小小的一束光，但他却指示我选择哪条路不会误入歧途会堂堂正正的做人。我已经顺着他的微光畅通无阻的走过了我人生一部分路途。
路灯呵，你是人们黑暗中永远的照明者，风雨中唯一的强者，人们心中最伟大的勇者。你是我的榜样，我要学习你，学习你那坚强不屈的精神，和你那为人民服务的心态。
学习你那为了别人却不顾自己安危的高尚品质。 路灯呵！你是灯儿，我是行人，除了你谁是我黑暗中的照明者。
我要以你为榜样做一名刚强的男子汉，用我那刚强的躯体，和高尚的人格去打造我那遥远而又辉煌的未来。
2. 初一作文《路灯》要借物喻人灯 光
我家所在的那块区域，是从来不缺乏灯光的。站在阳台上，能看到那条全市最繁华的商业街上五彩斑斓、变化多端、高高在上的霓虹和立交桥上如雁群排列般的一溜路灯。甚至高楼的窗口透出的颜色各异的灯光。这些灯光璀璨着，反射出这个城市的幻影。
所以住在我们这一片的人，一旦遇上停电，都爱站到阳台上，那里很亮。
但也许是周围太过明亮，我们的楼房很暗淡。没有楼道灯，晚上上下楼梯，如果没有手电筒，走起来是很艰难的。那仅有的一点不知从何处射来的微光，也会被自己的躯干挡住。
而我和爸爸都是粗心的人，从来不记得在夜晚出门时带上手电筒。那又高又漫长的台阶像隐藏着无尽危机的雷区，每一步我都走得小心翼翼。我胆子一向很小，每次都是手扶着墙壁，战战兢兢地迈一步、再迈一步，生怕一不小心扭了脚，或是滚下楼去。爸爸说过，我从小就是个怕死的家伙。
爸爸走在我的身后，总是很适时地掏出打火机。“嚓嚓”几下，打出一簇小小的火苗，楼道一下子亮起来，我回头冲爸爸笑的时候，能看到那一簇小小的火苗一跳一跳的，桔红色外包着一圈亮蓝，极温暖的色彩。有时小火苗被轻风一吹，“谧诺瓜蛞槐撸坪蹙鸵淮得鹆耍床⒚挥忻稹U饣鹈缦缘锰⑿。沧惨话愠诺降茁ィ贾照兆盼医畔碌囊豢榈亍T诤诎抵邢缘靡斐C髁粒庖恍∑饬潦怯倘缪┲兴吞康摹
当我们走到街上，落入各色灯光的时候，那火苗便自觉地熄灭了-----没有必要了，或是自惭形秽了？
满街五彩缤纷的光影：一亮一暗，变幻着的霓虹；硕大的打在酒楼墙壁上的鲜艳的光束。鱼群一样的人流在霓虹、光束下走过，浑身映出夸张、怪异的色彩。
箭雨一样的车流在雁一般的路灯下飞驰而过，又突然停住。十字路口的灯交替着变幻红、黄、绿这单调的三色。
真的是很华丽。但在太阳落得越来越早的冬日，这些眩目的灯光空有躯壳，灯光是阴冷的光。
迎着一路灯光回来，但一进墙门，黑暗，令我恐惧的黑暗，扑过来。虽然我知道身后不远的地方有一大片的华灯，但它们照不到这里，只有在阳台上，我们能望到它们，那些灯是势利的。
所以每个冬天的傍晚，爸爸都会在楼下等我回来。我告诉他我六点一刻左右到，但我总觉得他已经站了很久了。他抽着烟，呼出的青烟在那盏旧式的黄澄澄的路灯下缓缓地晃晃悠悠地上升，并变幻出奇妙的形态，缭绕在他的头部，远远地见到我，便把烟头扔到地上，踩灭了。青灰的烟依然在绕，不知要绕多久，但是都向着那黄的路灯光靠过去。
爸爸依旧忘记带手电筒，也许记得也懒得带，因为他有打火机。此刻他又掏出打火机，“嚓嚓”地用大拇指使打火机上的哪个小轮子转动，然后突然“嚓”地一声打亮了，火苗就从小孔里蹿出来，轻微地晃动，并非常努力地保持不熄灭。桔红并围着一圈蓝色的火苗照亮我和爸爸脚下的台阶，映在我们的脸上，爸爸搂着我的肩，让我感到踏实而温暖。
“这就是抽烟的好处”爸爸笑说。
这只是一句玩笑话，但我不能否认，我习惯了在黑暗中有“嚓嚓”的声音，有一小簇可爱、温暖的火光为我照亮。
有一次难得记性好，带着手电筒在夜里出去，那奇怪的圆形光柱和别扭的光亮竟让我很不适应。我宁可在小小的火光中和爸爸一起上下楼梯，有一种两人相依为命的依靠感，这一点光是再多华丽的灯光无法比拟的。
我曾暗暗想过，平生挣得的第一笔钱要给爸爸买最好的香烟、最好的打火机。
而那时，打火机发出的火光就成了最明亮、最美丽的灯光。
3. 路灯作文路灯静静地，我走在一条幽静的小路上，路灯默默的照射着大地，仿佛也照亮了我的心田，“他”就这么默默的照着，不“埋怨”，也不“吵闹”。
在人们的眼里，或许路灯只是一个“司空见惯”的路边的一种“虚伪”的装饰品。
当你经过路灯时，你，是否想过，虽然路灯几乎天天都可以看见，但，你仔细的观察过“他”吗？你有吗？我有！我问过朋友：我：“你见过路灯吧？”友：“当然啊！”我：“路灯？你见过，但，你不理解。”友：“谁说的，路灯不就是路边的一个很不起眼的“东东”吗？我想，当你看完后，你一定也有跟我一样的感觉吧！路灯，很平凡，就像路边的一株小草，平凡到不能在平凡，普通到不能在普通，路边不起眼的“东东”。
路灯，很伟大，“他”可以吹着夜晚的冷风，像边疆的战士们，挺直着腰，默默无闻的为人民贡献，“他”可以在一个夜晚，黑得伸手看不见五指的时候，发出温馨的光芒。
想想吧，是什么，让“他”无怨无悔的成为每个夜晚的工作者？想想吧，是什么，让“他”默默无闻的为人类奉献，哪儿需要，“他”就在哪出现。想想吧。
4. 500字作文 题目 路灯路 灯 赞 高高的路灯如柱子挺立路旁，朴实的路灯亮着灰白色的光，灯顶是擦不净的灰尘，灯下是过不完的行人。
过路的人啊，有成千上万，可有谁注意过这些普通的路灯？然而，路灯是值得称赞的，我要赞颂这平凡的路灯。 我赞美路灯的朴实。
它比起那商店门口五光十色的霓虹灯，也许算不上漂亮。然而，它朴素、庄重。
它虽然没有华丽的外衣，但它有一棵善良的内心。不管在什么情况下，它总是默默地承担着自己的义务。
它把为人们服务，当作最大的快乐。 我赞美路灯的坚守岗位。
夏天，我们在家里躲雨，可它却顶着狂风暴雨，继续工作。冬天，冰冻三尺厚，它的脚下身上都堆满了厚厚的积雪，可还是继续亮着灯。
它一心坚守在自己的岗位上，放射出一片光芒。 我赞美路灯的奉献。
路灯从不因为人们不喜欢它而不工作。它不图报酬，不爱虚荣，甘心做人们的指明灯。
我赞美路灯，更赞美我们亲爱的交通警。他们像路灯一样朴实无华。
每天从早到晚，不论是狂风暴雨，还是严寒酷暑，他们默默坚守岗位，沉着指挥来来往往各种车辆，保证了城市交通的安全、畅通。虽然他们的脸晒得黝黑，可他们的心灵是纯洁无瑕，他们就像那路灯一样，点燃了自已，照亮了他人。
路灯 天渐渐暗下来了，家家户户都掌上了灯。路上的行人也少了起来，零零星星的只能看见几个影子。
这时候，沉默了一天的路灯亮了起来。 路灯，名副其实，就是在路旁，给人以明亮的灯。
它高高的个儿，挺拔的身躯，给人一种卫士的感觉。白天，它沉默寡言，就像一尊塑像，默默地站在那儿，并不惹人注意。
可一到晚上，它便散发出夺目的光亮，仿佛想把白天所蕴藏的力量全部都喷发出来。它就是这样，那么的安静，那么的默默无闻。
有一天，路灯不再亮了，人们便开始抱怨。抱怨天太黑，没了路灯的帮助，要摔跤。
抱怨路灯坏的不是时候，今后不能再出来，在这美丽的灯火中散步了。
人们总是那么爱埋天怨地。后来，来了一伙人，他们七手八脚地，依靠起重机的力量修好了路灯，使路灯又发出了夺目的亮光。
再后来，人们不再抱怨，依旧按照自己的日常行动办事，显然，他们忘记了这件事。 路灯就是这样，它黑不溜秋的，那么的不惹人注意。
也正是如此，才没有人知道它的年龄，它的事迹。事实上，是人们不想去知道。
大家习惯了它的默默奉献，认为这是理所当然。而路灯，它并不介意。
它没有想过要让自己千古留名，它只懂得自己是一盏路灯，活着，是为了给人们照明。一盏路灯，它并不求什么功名利禄，也不求老板能给自己多少奖金，它就这样默默到站着、站着、站着……好象永远不会停止。
路灯，一盏随处可见的路灯，却容易，引起我们地深思。哦，学习它吧，学习那一盏盏平凡的路灯。
路灯人们不可缺少的东西，灯也算是一种吧？黑夜降临的时候，谁能没有灯呢？带来满室光明的日光灯，照亮书桌一隅的台灯，人们是离不开的；节日里五光十色的霓虹灯，更能招来人们的赞美。 可是，给我印象最为深刻的却是在街上发出淡**光圈的路灯。
是的，路灯并不华美，也不多彩，它朴实、平凡，只是默默地发出并不刺目的光，从不炫耀自己，它实在太普通了。然而，每当夜幕低垂的时候，路灯却总是忠实地、不懈地照亮人们正在走的路，尽管没有人注意，更没有热感激它，可它还是闪亮着、闪亮着。
每当东方破晓时，它又无声无息地隐身而去，没有任何怨言，这是多么坦荡的胸怀呀！ 暑去寒来，风霜雨雪，一天天，一年年，路灯总是在黑夜中闪亮着，给夜行的人带来光明，带来温暖，而从没有什么企求。
这是多么高尚的情操呀！ 我想，节日的才灯，只是锦上添花；暗夜的路灯，才是雪中送炭。它不与太阳争辉，只是默默地把自己的一切献上，这无私的品格不正是路灯伟大之所在吗？ 阴霾已经散去，朝阳已经升起亲爱的朋友，当你步上光明的坦途时，请切莫忘记曾经为你在黑夜中照亮前进方向的路灯。
5. 路灯的作文路灯
夜深时，当你走到繁华的城市或乡村的街道上，你一定会看到一盏盏耸立在路旁的路灯在明亮的照耀着黑暗的夜晚、大地。
但是，当你享受着这种光明的同时，你是否曾稍稍抬起头，感受路灯背后怎样的艰辛与痛苦呢？
是的，路灯为了人类做出了无私奉献，它照亮了黑暗的夜晚，让人们享受夜色美景。它照亮了前方，让人们安心的驾驶、让人们享受舒畅的旅途。可是，它为人们付出的何止此事？
尽管如此，路灯在人们的心目中却依然如此渺小。看！人们把广告纸或应聘纸都贴在了路灯的身上，整洁美丽的路灯一下子被玷污的丑陋百出，万分难堪。
可是，这不能说是路灯的命运，而是它们自己选择的道路。它们宁愿在杂乱与喧哗的城市生活，也不愿在风平浪静的村子里过日子。也许你会问：这是为什么呢？
它们不是为了看美丽景色，豪华别墅，而是为人类照耀前方，带来光明。它们并不喜欢在这个充满烟尘、废气的城市里生活，但是，它们为了美化环境、为了人类，不惜一切代价。
如今，像路灯这样神圣的精神的人又有多少呢？我在一片寂静中深思……
路灯。光明
我是一盏小小的路灯，伫立在每一个静谧的夜晚，人们匆匆地来，匆匆的去。而我总是无私地将自身的光与热赠予每一个人们，让他们怀揣一份温暖向远方奔去。
“路灯，你寂寞吗？”一个小女孩用胖嘟嘟的小手抱住我，手上的温度是我心中一阵颤粟，我寂寞吗？寂寞吗？当我看到小女孩天真活泼地牵着妈妈的手蹦蹦跳跳的离开时，我慌乱的心一下子平静了下来。
我寂寞吗？我不寂寞。因为当我把自身的光与热传递给人们时，我会受到一张人们的明信片，上面写着他们各色各样的心事。有带着泪珠的脸，我会努力用光去蒸发咸咸的泪珠。有带着忧愁的脸，我会竭力用温暖扫去他心中的阴霾。，
这天夜晚，我遇到一个饥寒交迫的诗人。诗人一脸落魄的样子，坐在我身旁的长椅上，从脏脏的荷包里小心地掏出一支生锈的旧钢笔和一张已破损的牛皮纸。生锈的钢笔在他的手上变成了利剑，他无情的批判着这个肮脏的社会，我看见一个个优美的语句从诗人笔下跃出纸上。毕了，诗人抬起头，望着我。他眼神中流露出对光明的向往，使他更加坚定了自己的信念。正因为有光明的对照，才使黑暗更加令人恐惧。
我不懂，为什么人们会这样重视钱财和名利，人们心中的光明早已被黑暗夺去。如今社会上，像诗人这样的人还有多少？恐怕所剩无几了吧……
诗人那夜对我说了好多好多，关于人间的亲情，爱情，友情。还有世间的名利争纷，和那些花天酒地，纸醉金迷的人们……还为我编了一首优美的小诗：路灯是城市的眼睛，路灯是家的方向，路灯是为迷途流浪人束起的指明灯……
好了，路灯的故事就是这样了。不知正在听这个故事的你，心中是否有一盏这样的路灯？
6. 500字作文 题目 路灯路 灯 赞
高高的路灯如柱子挺立路旁，朴实的路灯亮着灰白色的光，灯顶是擦不净的灰尘，灯下是过不完的行人。过路的人啊，有成千上万，可有谁注意过这些普通的路灯？然而，路灯是值得称赞的，我要赞颂这平凡的路灯。
我赞美路灯的朴实。它比起那商店门口五光十色的霓虹灯，也许算不上漂亮。然而，它朴素、庄重。它虽然没有华丽的外衣，但它有一棵善良的内心。不管在什么情况下，它总是默默地承担着自己的义务。它把为人们服务，当作最大的快乐。
我赞美路灯的坚守岗位。夏天，我们在家里躲雨，可它却顶着狂风暴雨，继续工作。冬天，冰冻三尺厚，它的脚下身上都堆满了厚厚的积雪，可还是继续亮着灯。它一心坚守在自己的岗位上，放射出一片光芒。
我赞美路灯的奉献。路灯从不因为人们不喜欢它而不工作。它不图报酬，不爱虚荣，甘心做人们的指明灯。
我赞美路灯，更赞美我们亲爱的交通警。他们像路灯一样朴实无华。每天从早到晚，不论是狂风暴雨，还是严寒酷暑，他们默默坚守岗位，沉着指挥来来往往各种车辆，保证了城市交通的安全、畅通。虽然他们的脸晒得黝黑，可他们的心灵是纯洁无瑕，他们就像那路灯一样，点燃了自已，照亮了他人。
路灯
天渐渐暗下来了，家家户户都掌上了灯。路上的行人也少了起来，零零星星的只能看见几个影子。这时候，沉默了一天的路灯亮了起来。
路灯，名副其实，就是在路旁，给人以明亮的灯。它高高的个儿，挺拔的身躯，给人一种卫士的感觉。白天，它沉默寡言，就像一尊塑像，默默地站在那儿，并不惹人注意。可一到晚上，它便散发出夺目的光亮，仿佛想把白天所蕴藏的力量全部都喷发出来。它就是这样，那么的安静，那么的默默无闻。
有一天，路灯不再亮了，人们便开始抱怨。抱怨天太黑，没了路灯的帮助，要摔跤。抱怨路灯坏的不是时候，今后不能再出来，在这美丽的灯火中散步了。。人们总是那么爱埋天怨地。后来，来了一伙人，他们七手八脚地，依靠起重机的力量修好了路灯，使路灯又发出了夺目的亮光。再后来，人们不再抱怨，依旧按照自己的日常行动办事，显然，他们忘记了这件事。
路灯就是这样，它黑不溜秋的，那么的不惹人注意。也正是如此，才没有人知道它的年龄，它的事迹。事实上，是人们不想去知道。大家习惯了它的默默奉献，认为这是理所当然。而路灯，它并不介意。它没有想过要让自己千古留名，它只懂得自己是一盏路灯，活着，是为了给人们照明。一盏路灯，它并不求什么功名利禄，也不求老板能给自己多少奖金，它就这样默默到站着、站着、站着……好象永远不会停止。
路灯，一盏随处可见的路灯，却容易，引起我们地深思。哦，学习它吧，学习那一盏盏平凡的路灯。
路灯
人们不可缺少的东西，灯也算是一种吧？黑夜降临的时候，谁能没有灯呢？带来满室光明的日光灯，照亮书桌一隅的台灯，人们是离不开的；节日里五光十色的霓虹灯，更能招来人们的赞美。
可是，给我印象最为深刻的却是在街上发出淡**光圈的路灯。
是的，路灯并不华美，也不多彩，它朴实、平凡，只是默默地发出并不刺目的光，从不炫耀自己，它实在太普通了。然而，每当夜幕低垂的时候，路灯却总是忠实地、不懈地照亮人们正在走的路，尽管没有人注意，更没有热感激它，可它还是闪亮着、闪亮着。。
每当东方破晓时，它又无声无息地隐身而去，没有任何怨言，这是多么坦荡的胸怀呀！
暑去寒来，风霜雨雪，一天天，一年年，路灯总是在黑夜中闪亮着，给夜行的人带来光明，带来温暖，而从没有什么企求。这是多么高尚的情操呀！
我想，节日的才灯，只是锦上添花；暗夜的路灯，才是雪中送炭。它不与太阳争辉，只是默默地把自己的一切献上，这无私的品格不正是路灯伟大之所在吗？
阴霾已经散去，朝阳已经升起亲爱的朋友，当你步上光明的坦途时，请切莫忘记曾经为你在黑夜中照亮前进方向的路灯。
7. 以《路灯》为内容的作文400~550字左右以《路灯》为话题的作文它，冷淡孤傲，从不肯弯下腰来；它，忠于职守，几十个春秋过去了，却一动不动地矗立在那里.那是巷子前的一盏老路灯.以前，那身闪亮的黑漆早已斑驳，只留下一块块红锈斑，它没有华丽的装饰，也没有五彩斑斓的光芒，因为那些只能用来匹配繁华的马路、商店、游乐场，而它只是守卫小巷的一盏路灯.也许是因为人们觉得它还有一点价值吧，所以它仍然还站在这里.每天，夜幕降临都伴着它那微微颤动的灯光，那微小的灯光一直照到巷子的最深处.我每晚回家要经过十字路口，在那里，红的，绿的霓虹灯，还有那路旁刚刚建立的一排排笔直的新路灯，刺眼的光芒让我头昏目眩，一直骑到巷子那儿眼前才暗了许多，也寂静了很多，心中觉得好像松了口气.那微弱的灯光有种温暖的感觉，那是家的感觉，这里是安详的，和平的，没有你争我夺，没有勾心斗角，它付出，只服务于别人，至于回报，它根本没想过.也许再过几年，也许明天后天，它就会被人们以“影响市容”为借口而当废铁处理了，这就是它的一生，默默无闻，不求回报，无怨无悔.今天的我又走到这里，抬起头忽然觉得它高大了许多，那挺立的身躯，那在风雨中闪亮的灯光依然如初.是的，跟那些迷人眼球的路灯相比，它确实是够平凡的，但正是这样的它为我指引了回家的路，前进的路，以后也会为我照亮人生之路.我要成为这样的人，一个将自己一生奉献出去而不求回报的平凡人。
8. 温暖的路灯作文黑色的夜，深深的寂静。
我在窗前久久伫立，目光扫过大地，掠过草坪停留在了那一排高大的路灯身上。它们也是寂寞的吧，我想。
华灯初上的街，掩映在似有似无的雨中，昏黄而忧伤。白日里城市的浮华早已疲倦地谢幕，夜色袭来，人们也已逃离，独留这空荡的场地，任雨肆意地冲刷着绚烂烟火后满布的颓败的灰烬。
街上突然有一对行人映入我的眼帘，他们在浅淡的灯光下巧妙地绕过路边的每一处积水，天真地回头做了个鬼脸。我仿佛听到了他们单纯而爽朗饿笑声在夜色里轻轻地飘荡。
行人远去，我的视线却依然在那泛着点点黄光的积水上。正因这点光亮，它们才那样的清晰可见，让行人可以轻易的避开。
尽管道行树蓄谋已久地将千万魔爪冷漠地伸向路途中央，却终究无法遮蔽看似柔弱而内在刚强的灯光。或许路灯们的快乐，就在于看那轻盈的身姿，听那爽朗的笑声吧。
白日里的繁华与它们无关，晴空里飘逸的白云与它们无关，他们只是守候在街旁，为飞行中疲惫的鸟儿提供一个可以喘上一口气，稍做修整的驿站；在世界被黑暗吞并的时刻醒来，尽它们所能为晚归的人们带来丝丝的温暖。我又突然觉得它们可爱了，它们优雅地伫立，安详地等待犹如忠诚的卫士，为人们守望着回家的路。
它们的追求是善意的，不要回报的，有它们在的日子里平淡也浪漫，无语也温暖。清晨，又遇到那些高大的路灯，即使是那一瞬间的擦肩而过，或只是那一瞬间地默然相对与心神交汇，我都轻笑着低眉走过，然后把这微小的欢悦扩大后凝神品味，让那平静的幸福尽量延伸在从起点到远方的路途之中。
