夏夜，山风微微，像月下晃动的海浪，温和而柔软，停留在背后的时光，变成小时候听过的故事。（来自《云间有个小卖部》)
我不知道小鱼仔以后看到这句话，会不会回忆起去年那个中秋的夜晚，虽然是9月，还似夏天般清凉，山里的圆月格外明亮皎洁，他牵着爸爸妈妈的手，站在高高的屋顶之上，静静地看了会月亮，他说：哇，这里的月亮好大好圆啊！
不远处有虫鸣，反而显得山里更加清幽寂静，晚风吹来，恰到舒适的温度，我对夏夜的想象莫过于此了，圆月，星星，虫鸣，晚风。可是在城市住久了的我们很久没有这样的自然体验了。
我们通常只是在天黑后在小区楼下转一圈，城市的夜晚太嘈杂太明亮，偶尔也会抬头看看月亮，但路灯夺走了月亮的光辉。
夏夜晚风，每次读到这样的意象词汇，就会想起那个美好的夜晚。虽然每个字都是名词，组合起来却像极了一幅画。
城市里无法体验到的自然感受，却能从旅行和绘本中汲取营养。
这也是为什么我通常不喜欢邮轮游和酒店游，更喜欢小众原生态的自然景点，旅行能让自然缺失症的孩子更好地亲近大自然，让大自然造就孩子的梦。
正如诗人威廉沃兹华斯在《不朽颂》一诗中所说：曾几何时/草地，丛林，小溪/大地和世间种种/确曾笼罩在天国之光/那梦一般的瑰丽中
孩子在小的时候，对大自然的感受是非常细致的，他会惊讶于一个蚂蚁的行走，一个***的蓬勃生长，一朵花的零落成泥，万物皆为灵，我们这些习以为常的自然规律，也是他们认识世界的开始。
我们想呵护孩子幼小时期做梦的能力，一生都能汲取这种温暖美好的滋养。
绘本和旅行的体验，能通过五感的扩张，和谐的联系在一起
晚安，小鸡球球
在1岁多的时候，小鱼仔特别爱看那本《晚安，小鸡球球》，尤其是在睡前，总是要看几眼。
小鸡球球画风温暖治愈，整个画面像是轻描描绘的淡水彩，氤氲着朦胧的梦幻气息，感观上清净愉悦，翻阅间尽是美的享受。
小鸡球球睡不着便跳出了窗户，这就让孩子很有代入感，很多孩子晚上都还想在玩一会。
猫咪说，我带你去一个更棒的地方，月亮会落在你身边。
小鸡球球回头看了看月亮，在这幅插画里，淡淡的云层，远处的青山森林，近处的蝈蝈，还有原野上一地的光辉。
也许成人处在这样真实的境遇中，会惶恐，会孤单，会担忧，迷路，遇险，寒冷等，但孩子充满了温情脉脉的想象，那是一个怎样神奇的地方呢？会有一段怎样的奇幻之旅等着我呢？
合上书后，月光下的原野，奇幻的旅程，足够做一个安睡香甜的梦境了。
类似的故事还有《睡得好香》,深见春夫的绘本，当高志不想睡觉的时候，小老虎出现了，带他走入了一个奇幻旅程。
爸爸，我要月亮
《爸爸，我要月亮》这本是爸爸和孩子的故事。卡尔爷爷一如既往的高饱和，拼贴风格。
月亮，这个意象在孩子幼年时候总会充满了各种奇幻的想象。
小鱼仔经常会问，我好想去月亮上看看呢，月亮上有什么呢？相信很多孩子都会这么问。
小茉莉也是，她对爸爸说，爸爸，请你把月亮拿下来给我。
这个宁静的夜晚，绿色的草坪，红房子，一棵树，闪耀的星星，爸爸把女儿高高地抱起来，月亮很低很低，好像伸手就可以拿到。
这个爸爸没有嘲笑孩子，也没有科普月亮的真实样子，而是搬来了梯子拿月亮，这深沉无言的父爱。
之前看豆瓣日记有一篇年轻爸爸写的小短文，他才当了半年的爸爸，只有晚上才能带娃，室内怎么哄都不睡，便抱着娃出门。
在这个夏天夜晚，父子两真正意义上的独处，他想着多说话才能哄着孩子，便絮絮叨叨地聊着月亮，聊着树影，聊着吹过的风，聊着我是的你爸爸啊。
也许是琐碎的话像极了催眠曲，也许是夏夜的凉爽静谧，孩子很快就进入梦乡，以后可能也会有这样的夏夜，但唯有记得第一次当爸爸的感觉就像这夏夜晚风。
晚安，宝贝
《晚安宝贝》德国绘本作家萨宾娜库诺，之所以强调作者，是因为同名的绘本太多了,很难通过书名找到这一本，看上去很大众化的书名，画风十分唯美温馨，对每一个小动物道声晚安，那时孩子很小，也不懂晚安的意思，却很喜欢翻这本书。
在每个迷人的夜晚，小动物们都睡姿不同，趴着，躺着，抱着，睡的地方也不同，有些睡在星空下的树叶里，有些睡在树屋里，有些和妈妈睡，有些和小伙伴们挤一块睡，带着一种细腻温柔的情感。
文字简短优美,朗朗上口,像诗歌一样,易于朗读和口述,在狭小的小房子里,能通过绘本拓宽到无限的大自然中去。
我们不用把这本书当科普书讲述每个小动物的生活方式，孩子自然会观察到有趣的画面,他会主动指出一些连大人都不易察觉的有趣的细节。
在孩子的世界里，人类并不是高高在上的主宰者，动物也是我们的伙伴，需要彼此平等的爱。
雾中的刺猬
这本绘本，孩子看和大人看的视角和理解都会不一样。
黄昏的薄暮里，小刺猬出发去小熊家，他们每天都要一起数星星。因为大雾让一切变得神秘可怕，好奇的小刺猬走入雾中，雾中出现了一匹白马，还不停地冒出飞蛾、蝙蝠、大象和猫头鹰，辗转之下，他终于回到了小熊身边。就在小熊焦急地诉说着对他的担心时，小刺猬还回想着路上看到的白马。
这么美好的数星星的夜晚，有果子有朋友，尽管终点很美，经历也更为珍贵。
终有一天，孩子就会明白，生活中得失都很平常，保持一颗淡然之心，当下一次习以为常的生活被打破时，那个心中的白马就像梦一样有勇气去抵御未来的不可知。
这个具象的白马，让我想起了傅真在《泛若不系之舟》的最后讲到了她旅途森林中遇见的独角兽，她和独角兽甚至对视了两秒，它的眼神宛如小鹿一般安静而清澈。
她还是坚信独角兽的存在，因为我们总要带着诗意的眼光观看世界，那个独角兽就在心里，是爱，美，智慧，无限和永恒。
夏夜晚风之所以让人着迷，不仅仅只是大自然的美丽壮阔，而是因为有些故事有些人，才让它变得弥足珍贵，可能是伙伴玩耍的快乐，可能是父母陪伴的温情，可能奇幻经历的心有余悸。
余光中《左手的掌纹》里写到，人的一生有一个半童年。一个童年在自己小时候，而半个童年在自己孩子的小时候。
在和孩子共读绘本的时候，感觉又重温了童年，有了再一次成长的机会。
我不奢望孩子每天需要读多少绘本，有些绘本即使不那么出名，但也不妨碍读上千遍万遍。
希望这些美的绘本能带给心底的勇气，滋养快乐又温暖的人格基础，终其一生都能有所获益。
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月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲.
举杯邀明月,对影成三人.
月既不解饮,影徒随我身.
暂伴月将影,行乐须及春.
我歌月徘徊,我舞影零乱.
醒时同交欢,醉后各分散.
永结无情游,相期邈云汉.
这首诗约作于天宝三载（744）,时李白在长安.诗人写自己在花间月下独酌的情景."对影成三人"句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀.《李诗直解》："此对月独饮,放怀达观以自乐也."傅庚生《中国文学欣赏举隅》："花间有酒,独酌无亲；虽则无亲,邀月与影,乃如三人；虽如三人,月不解饮,影徒随身；虽不解饮,聊可为伴,虽徒随身,亦得相将.及时行乐,春光几何?月徘徊,如听歌；影零乱,如伴舞.醒时虽同欢,醉后各分散；聚时似无情,情深得永结；云汉邈相期,相亲慰独酌.此诗一步一转,愈转愈奇,虽奇而不离其宗.青莲奇才,故能尔尔,恐未必苦修能接耳."
原诗共四首,此是第一首.诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景.诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,由不孤独到孤独,再由不孤独到孤独的一种复杂感情.李白仙才旷达,物我之间无所容心.此诗充分表达了他的胸襟.诗首四句为第一段,写花、酒、人、月影.诗旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者；然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独.因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意.最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见.全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格.邀月对影,千古绝句,正面看似乎真能自得其乐,背面看,却极度凄凉.
诗篇描写月下独酌情景.月下独酌,本是寂寞的,但诗人却运用丰富的想像,把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」.又从「花」字想到「春」字,从「酌」到「歌」、「舞」,把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感.
从表面上看,诗人好象真能自得其乐,可是背面却充满著无限的凄凉.诗人孤独到了邀月和影,可是还不止于此,甚至连今后的岁月,也不可能找到同饮之人了.所以,只能与月光身影永远结游,并且约好在天上仙境再见.
选择一首自己喜欢的古诗，认真领会其意境，揣摩语言，写一篇鉴赏文字哎，自食其力吧。
毛爷爷说：自己动手，丰衣足食！
鉴赏一首自己喜欢的古诗文章临江仙·孤雁
清代：纳兰性德
霜冷离鸿惊失伴，有人同病相怜。拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前。
莫对月明思往事，也知消减年年。无端嘹唳一声传，西风吹只影，刚是早秋天。
译文
秋霜遍地，离群的大雁失去了自己的同伴，它可知道，地上有个人与它同病相怜。想要将一怀愁绪用简讯寄出去，却发现愁绪太多变换不定，于是只能对着烛光暗自垂泪。
不要对着明月遥想当年的往事，那会让人衣带渐宽，形影憔悴。忽然云中传来一声孤雁哀鸣，抬头望去，那孤单的身影缥缈在初秋的寒风之中。
注释
⑴临江仙：唐教坊曲，后用作词牌，为双调小令。又名《谢新恩》、《画屏春》等。格律俱为平韵格，全词分两片，上下片各五句，三平韵。
⑵离鸿：失群的大雁。宋周邦彦《浪淘沙慢》：“念汉浦离鸿去何许？经时信音绝。”
⑶拟凭二句：意谓拟以书信排遣愁怀，但愁绪太多，写了又写，屡写屡改。凭：根据，凭借，以。尺素：书写用的一尺长左右的白色生绢，借指小的画幅，短的书信。
⑷嘹唳（liáo lì）：声音响亮而凄清。这里指孤雁叫声。宋梅尧臣《范饶州夫人挽词》之一：“江边有孤鹤，嘹唳独伤神。”
⑸只影（zhī yǐng）：谓孤独无偶
这是一首典型的咏物抒怀之作，明写离群孤雁，实写与其同病相怜的自己。
大雁不善于单独生活，离群往往是迫不得已，所以那些落单的大雁容易让人心生怜悯之情。纳兰此时就像一只“霜冷离鸿惊失伴”的孤雁，当他在满地秋霜中抬头看见那只拼命南飞、声声哀啼的大雁时，忍不住喃喃自语：“你可知这地上有个人与你同病相怜啊！”他想要把满怀愁绪用书信寄出，但“愁多书屡易”，他发现愁绪太多且变幻不定，屡屡修改增删，这封信便迟迟写不下来，于是只能对着烛光暗自垂汨，即“双泪落灯前”。越是纷乱，就越想拆解清楚。所以陷入情绪困扰中的人容易追思往事，纳兰提醒自己“莫对月明思往事”，那只会让人衣带渐宽，形影憔悴。可是这样的提醒往往是苍白的。一个人最难明白、也最难管住的莫过于自己的心。
“无端嘹唳一声传。”云中忽然传来一声孤雁哀鸣，抬头望去，那孤单的影子在初秋的寒风之中缥缈远去。末尾“西风吹只影，刚是早秋天”和上阕里“同病相怜”二句已将天上孤雁与地上旅人合二为一，所以，这孤单的“只影”既是雁，也是人，一语双关，给人留下了广阔的联想空间。
全词突出了人雁合一，情景合一，雁之孤影与人之孤独，交织浑融的意境；抒发了孤寂幽独的情怀。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光***夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
参考资料
古诗文网：gushiwen.
作文:选择一首古诗写一段鉴赏的文字摄神理而遗貌 调感怆于融会——从张炎《解连环·孤雁》词看其“清空”本色 作者：王运思 张炎，宋季元初词人。论词尚“清空”，他说：“词要清空...
选择一篇自己喜欢的故事写一篇梗概,作文五年级400字在一个阳光明媚的春天，一只高高的长颈鹿悠闲地走到树林里，对面来了一只矮矮的小山羊。
忽然，它们争吵了起来，也不知为什么事情?仔细一听原来是他们在争吵长得高好，还是长得矮好。长颈鹿昂着头一边吃著树上鲜嫩的树叶边对小山羊说：“长得高好，长得高可以吃到鲜嫩树叶。”小山羊气急败坏的说：“长得矮好，长得矮方便吃到嫩嫩的青草，还可以方便喝到河里的清水。”长颈鹿又傲慢地对小山羊说：“长得高不用怕被别人欺负，还可以看的更远。”小山羊没有再争辩，只是低着头吃著青草，对长颈鹿说：“你也尝尝吧！和树叶的味道不一样。”长颈鹿体会到了友情。便和小山羊一起开心的吃起了青草。
选择自己最喜欢的一首古诗开启想象写一篇400字的记叙文逢雪宿芙蓉山主人
日暮苍山远,天寒白屋贫.
柴门闻犬吠,风雪夜归人.
这天,刘长卿赶赴一个偏远的地方办事.走着走着,突然天上下起了鹅毛大雪,纷纷扬扬的.北风呼啸著,雪花在空中盘旋,顿时,地上、树上铺上了一层厚厚的地毯. 刘长卿缩著头,弓著背,顶着风雪,独自行走在空旷的雪地上,咯吱咯吱地响,身后留下了一串串长长脚印.他加快的脚步,想多赶一段路,可天色已经暗了下来,夜幕已经降临.刘长卿无奈地抬头向远方望去,苍山在夜色中显得格外遥远.他又冷又饿,再也无法在大雪中行走了,只好找地方投宿.不远处一所茅屋出现在眼前,厚厚的积雪,似乎将把茅屋压垮,一阵风吹来,雪花在茅屋上空乱舞,那破旧的柴门发出吱吱的响声.他欣喜若狂,走近茅屋,轻轻地敲了敲门.一位白发苍苍的老人前来开门.老人把刘长卿迎进了屋.刘长卿见屋内一贫如洗,几乎没有什么东西.他找了个地方坐下来,老人捧来一大碗热气腾腾的开水,让他先暖暖身子,然后端来几块红薯,给刘长卿充饥.刘长卿吃过饭,道过谢后,就在一块破门板上躺下休息. 屋外仍是北风呼啸,偶尔听见树枝断裂的声音,远处狼嚎的叫声,这让刘长卿有些害怕,不敢入睡.夜深了,门外传来狗吠声,由远到近,原来老人的儿子打猎归来了.刘长卿听见他们父子俩低声交谈的声音：“今天这鬼天气,我在山中从早上一直转到现在,也没有发现猎物.”猎人丧气地对老人说道.
刘长卿听了,无比同情地叹了一口气.他心中感慨万分,起身写下了《逢雪宿芙蓉山主人》这首名诗.
选择自己最喜欢的古诗,认真领会其意境,揣摩语句,写一段鉴赏文字《静夜思》
李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
明亮的夜光照在床前的地上，好像地上有一层白霜。诗人举头望向月亮，思念起了亲人，于是底下头来思念故乡。本诗写出了诗人对故乡的热爱与对家人的思念。
李白(701—762年)，生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一，又称为“诗仙”。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·鹿鸣之什》
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会。
人生路漫漫，世变多百罗，不堪回首的永远是曾经，莫要回头。笑全世界便与你同笑,哭你便独自哭。尽管你心伤悲，却没有人有义务倾听你的伤悲。
时间会让我们成为这样的人：懂得如何照顾自己，拥有独立的人格，坚持自己的判断并不后悔，不常倾诉，不被廉价的情感和言语煽动，自己的苦难自己有能力消解，在事情处理妥帖后能尽情的享受生活，很少表现出攻击性，因内心强大而生出一种体恤的温柔。
从本课中选一首自己喜欢的古诗牧童300字广阔的原野，绿草如茵。在晚风的吹拂下，一株株嫩绿的小草伴着时断时续、悠扬飘扬的笛声，扭动着纤细的腰肢，挑起了优美的舞蹈。
圆圆的落日。天地相接处，远远地走来了一个牧童。黄昏后，他放牧归来，刚刚吃饱了饭。只见他左手抚摸著肚子，很响地打了一个饱嗝。然后，他连蓑衣也没有脱，就仰身躺在草地上。他头枕着胳膊，一条腿高高地搭在另一条腿上，一副安闲自在的样子。
他是累了，想躺下来好好舒展舒展身子？还是喜欢月夜的美妙的景色，想好好欣赏一下？他出神地遥望那一轮明月，心里会想些什么？还是什么都不想，就伴着习习晚风进入了甜蜜的梦乡……
白天有牧笛、黄牛为友，夜晚有清风、明月相伴。饿了就吃，困了就睡，以天为被，以地为席，他是何等的自由自在！这真是一种世外桃源般的生活啊！这生活是多么令人向往！
课外阅读抒写乡情的诗歌，选择一首你最喜欢的写一篇赏析短文1 乡愁作者：余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头 鉴赏： “乡愁”本是一种抽象的情感,但是在余光中的《乡愁》里,它转化成了具体可感的东西,作者是如何实现这一转化的? 作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化,也就是找到了它的对应物.在人生的每一个阶段里,“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上,这样,诗人的乡愁就不至于无所依附.类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见 2 静夜思
李 白
床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜.
举 头 望 明 月,
低 头 思 故 乡.鉴赏： 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受的诗,诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境.它不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容.境是境,情是情,那么逼真,那么动人,百读不厌,耐人寻绎.无怪乎有人赞它是“妙绝古今”.
诗的前两句“床前明月光,疑是地上霜”,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉.一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜.何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜.而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情.
诗的后两句“举头望明月,低头思故乡”,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情.“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下.于是自然引出了“低头思故乡”的结句.“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中.而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中.一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了.
这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动,鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图.诗歌的语言清新朴素,明白如话；表达上随口吟出,一气呵成.但构思上却是曲折深细的.诗歌的内容容易理解,但诗意却体味不尽.
明人胡应麟说：“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）.这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明.
学会反省，走向成功
反省是一面镜子，帮你找出自己的不足；反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进；反省是前进的动力，推动我们走向成功。
越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强；反省自己应该怎样才能够再一次成为王者。
通过几年的反省后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。
反省的力量是多么伟大！它能让一名王国之君再次称王。
商纣王，一代暴君，每天只知道荒*享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。
在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。
反省自己是多么的重要！纣王如果能听信忠言，及时反省自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。
随着时代的不断进步，反省的重要意义越来越受到人们的重视。
要进步，就要不断反省。
每一个人都需要反省，一个组织需要反省，一个团体需要反省，一个政党也是如此。
在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的“左”的和“右”的错误，取得了抗日战争和的伟大胜利，建立了中华人民共和国。
在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反省，纠正了“”“十年浩劫”的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。
古往今来，成功总伴随这反省而诞生的。
朋友，让我们学会反省，走向成功吧！
点评：文章条理清晰，先用排比句式突出反省的重要作用，然后从正反两方面列举了古代的两个事例，接着又用中国现代史上的两个事实进一步证明，最后进行小结，结构非常分明；特别是列举完一个古代事例之后都要进行精要的总结，既突出了所举事例的重要意义，增强了说服力，又使得结构严谨。
但有两点值得指出：一是第一段中的“反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进”，在后文没有体现；二是勾践和商纣王事例的顺序应调换一下，这样按时间先后的顺序排列使文章内容更顺畅。
5、住在心灵宫殿里的“反省”
大家好！我叫反省，我和虚荣、自私、狡猾等一起住在心灵的宫殿里。
什么？你问心灵宫殿是什么？哦，告诉你也无妨。
每一个人在出生之前都要在心灵的宫殿里选择一种品性作为伙伴度过一生。
不怕你们笑话，告诉你们，我已经在宫殿住了多年的“冷宫”了。
奇怪，自从曾子我——反省作为伙伴后，就很少有人选择我了，狡猾、自私等人倒变得热门抢手了。
唉，我只能静候一位像曾子那样的人来选择我了……
“快，反省，有人选你了。
”
“什么，我没听错吧？”终于到我表现自己的时候了。
于是，我有了一位小主人。
“都怪你，要不是你，小主人怎么会被爸爸批评呢？要不是你怂恿你主人把老师误给加的几分泄露出去，他现在怎么会在房间哭呢？对愿你。
”这已是“虚荣”第三次指责我了，不过，我认为我做得对。
“唉，要不是你反省非让小主人在考试时不去看别人的答案，他也不会被老师批评了。
”和我一起被选来的“自私”也在指责我。
谁选了你谁倒霉。
”几乎所有的人都指责我……
可我帮了主人很多，人们都夸小主人是个知错就改、自省自悟的好孩子。
岁月如流水，转眼，我已伴随主人度过了几十个春秋，主人现在已是功成名就。
当很多人来拜访主人时，“虚荣”“自私”等人还想把我挤在外面，主人却把我第一个请进来，他自豪地对那些来访者说：“我之所以能成功，是因为我每天都在反省自己，我希望反省能一直陪伴在我身边。
”听到了吗？主人在表扬我呢！
从此，我便成了心灵宫殿的名人，越来越多的人选择我；于是越来越多的人走向成功，我也被列为传统美德之一，被人们发扬光大。
点评：本文***用拟人的手法，将反省人格化，并用第一人称叙述了自己被选择、被使用、被认可的过程，手法较为新颖。
文章先抑后杨，通过对比衬托，突出了反省为人所接受的曲折历程及其重要的作用，个性突出，层次清晰。
小作者要注意一些词语使用的准确性，如“每一个人在出生之前都要在心灵的宫殿里选择一种品性作为伙伴度过一生”，“品性”只能概括“虚荣、自私、狡猾”，而不能概括“反省”，可将制改为“品行”。
6、反省——成功的基石
金无足赤，人无完人。
每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。
然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。
因此，反省是成功的基石。
反省，使自己的品德更加高尚。
古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。
当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。
“将相和”的故事一直传诵至今。
因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。
这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
反省让人与人的关系更加和谐。
高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。
”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。
韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。
朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。
由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若***如此，我们的世界岂不美好？
反省，让一个国家兴旺发达。
作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。
由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。
今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。
如今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。
反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。
反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁复为柳暗花明。
反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎？
点评： 文章***用的“一三一”的论述模式：开头通过简单议论得出一个中心论点，然后列出三个分论点，最后进行总结。
这种方式，使文章条理清晰，论述全面、充分。
特别是三个分论点，角度一致，范围由小到大，而且论述做到“多样的统一”——第一个分论点从正面摆事实讲道理；第二个分论点正面讲道理，反面摆事实；第三个分论点正反两方面摆事实，灵活而丰富。
小作者要注意语言的简明连贯：一段中的“每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长”完全可以去掉，三段中由反面论述到正面举例应有一个过渡，三四段可合并为一段，五段中列举日本的例子游离出了本段的中心内容。
7、年少不是借口
——写给爸爸的一封信
爸爸：
对不起，我今天又和您吵架了。
您骑着摩托带着我，路旁的街景剪辑般地向后退，我知道离考场越来越近了。
我趴在您背上，还在拼命地背着“水何澹澹，山岛竦峙”。
您无数次问我考试用具准备好没有，您不厌其烦，我却早已听厌：“爸，您能不能不烦我？”您终于沉默了。
爸爸，您不知道，我无意间看到那发白的鬓角，我想起了妈妈藏在橱子里快要用光的染发剂，那时我突然觉得自己是一个罪人，一个犯，是我谋杀了您的青春。
我不想让您打断我背诵那些古诗，因为我不想再谋杀了您美好的希望。
爸爸，您现在一定还在学校的大门外，找一张别人丢弃的***纸，扑在台阶上坐着，捧着一瓶矿泉水等我出来。
爸爸，对不起！我知道，年少不是借口；我知道，未来的路不能这样走；我知道，从前的我任性执拗。
爸爸，您一定还记得一个月前，我揉破二模成绩单，赌气地对您说：“考多少分不用你管！”您一定还记得一年前我躲在床上不去上补习班，您对我大吼：“你别在折磨我！”您一定还记得三年前我因为您不让我看《大风车》离家出走，当我望着小摊上的煎饼馃子正馋的流口水时，您伸出温暖的手把我拉走……
爸爸，您一定还记得好多好多。
爸爸，每一次您都原谅了我，爸爸，我错了。
爸爸，还有十分钟就收卷了。
爸爸，还有两个月我就要上高中了。
爸爸，在有三年我就要远离家乡去读大学了。
爸爸，我要用一辈子的时间来向您说：“对不起！”因为您等我，爱我，不仅仅是这两个小时。
祝您
健康
愿意抛弃年少这一借口的您的孩子
××××年×月×日
点评: 写文章讲究言之有物，言之有序。
而本文这两点做得非常好。
首先，小作者通过叙写父亲送考及其引发的回忆，抒发了对父爱的赞美和对父亲不理解的愧疚之情，情有所依，感人肺腑。
其次，小作者***用想象联想的手法，由眼前的所见所感，想象父亲场外等考的情形，接着又联想到以前与父亲产生摩擦的事情，最后又想象未来的情景，虚实结合，思绪翩翩；小作者将叙事、描写、抒情、议论，完美地结合在一起，做到了水 *** 融；小作者又精彩的运用排比句式抒情、叙事，简练而丰富，情真而意切，特别是最后四个排比段按时间顺序排列，抒发了强烈的情感，催人泪下。
总之，本文不失为一篇优秀的考场作文。
9、与心灵对话
我喜欢寂寞，喜欢在夜深人静时独处一室，这样我就可以敞开自己的心扉，与自己的心灵对话。
我在对自己的反省中，感受到前进的力量。
我问心灵了：“心灵，我对家人是不是很关心？”
心灵不语，但她在我的脑海中展现出了几幅画面。
画面中的我匆匆而去的关门声掩盖住了妈妈那一声“多加小心”的关怀。
画面中的我那对饭菜不满的情绪，让姥姥无可奈何地摇了摇头。
看了这两幅画面，我感到无比愧疚，我知道了对家长的粗鲁，对亲情的淡漠。
于是，我对心灵保证，我下次一定要关心家人。
心灵笑了。
我又问心灵：“心灵，我对朋友是不是很友善？”
心灵赞许地点了点头，说道：“有一位朋友遇到了困难，你能够热情地帮助；有一次朋友遇到了伤心事，你能真诚地去安慰；有一位朋友因考试的失败而气馁，你能鼓励他，使他充满了信心。
你对朋友的关怀已经做得很完美，谢谢你！” 我甜甜地笑了。
我再一次问心灵：“心灵，我对他人是不是做到了尊重？”
心灵摇摇头，说：“你还没有做到。
有一位同学不小心碰了你的东西，你对他大加指责了一番；有一位陌生人向你问路，你却因忙着回家而昧心说‘不知道’。
还有……
听了心灵的话，我感到万分惭愧，甚至有些无地自容，我认识到了自己的冷漠，对朋友以外的人缺少关爱之情。
我静静地告诉心灵，以后，当他人需要帮助的时候，我一定会伸出援助之手，以尊重的心态对待每一个人。
心灵在为我加油。
在与心灵的对话中，我不断反省自己，使每一天的我都变得那么通情达理，善解人意。
所以，我感谢心灵，感谢她对我的提醒；是她让我反省，是她带我成长，是她让我的生活更加和谐美丽。
点评：有很多考生将这次作文写成了反省书、检查稿，这也难怪，反省嘛。
可是本文的小作者却将抽象的反省形象化，写得有滋有味。
之所以会这样，是因为小作者将反省经过虚拟成为一场自己与心灵的对话，并且从亲人、朋友、他人三个角度出发，发现自己的闪光点和不足，最后总结出反省对自己成长的重要意义，水到渠成，条理清晰。
特别值得一提的是，小作者很能避免重复和单调，第一次通过展现画面再现“我“对亲人的态度，第二次第三次从正反两方面通过心灵的表述再现“我”对朋友和他人的态度，做到了“多样的统一”。
10、反省的魅力
夜空由于繁星的点缀而更加绚丽夺目；池水由于鱼儿的陪伴而愈加清澈宜人；成长由于反省的魅力而留下闪光的轨迹。
——题记
呆呆地凝望着漆黑的夜空，一种恐惧感油然而生，慢慢扩散到我的周身；眼前渐渐地模糊，思绪乘着风的飞船行驶在那个让我不愿意提及的早晨……
泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪。
一向听话的我，今天竟与老师顶撞了。
我能看到老师的愤怒，但我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来，后果将难以想像。
不知是被我的泪水所打动，还是由于她心中的不忍，暴风与最终还是没有来临。
她只是平淡地丢下一句话：“回家自己想想吧！”而后便转身离去，只留下我一个人孤单的身影。
这寂寞的深夜正是让我清醒的时刻，我回忆着白天那一幕幕场景，深切地体味到，她是多么宽容地对待我，而我却毫无察觉。
你眼底分明是疼爱的泪水，那泪水中饱含着对我的关爱，但我却没有感觉，直到这深夜的反省，才让我体味到了老师对我的关怀，对我的宽容和无私的爱。
深夜里寂静的反省让我体味到了老师的爱，病床上悲伤的反省让我感受到了母亲的爱，教室里孤单的反省让我触摸到了同学的爱，成长路上的反省让我品味到了人间的真爱。
反省，让我品味到了无穷无尽的包容，丰富多彩的成长历程，真心实意的情感乐园，这就是反省的魅力所在。
漆黑的夜空中划过一道亮光，那是流星，慌乱与惊奇中，我许下一个美丽的愿望，让我永远都能品味到反省的魅力！
后记：森林因动物的存在而富有生机；梦想因信念的存在而更加美丽；我的人生会因反省的魅力而更加亮丽。
点评：小作者在写作中尝试运用了**剪辑技巧，选取特写镜头剪拼，这既能给读者留下空白，又省却了繁冗的叙述文字，可谓一举两得。
小作者又将大量笔墨用于心理剖析和议论抒情，真正体现反省的价值所在。
这一大胆的尝试尽管有很多不成熟之处，诸如情节的跳接与***清楚明白的交代出现的矛盾、以点（与老师的摩擦）辐面（亲人、同学、人间等的真爱）的苍白无力、人称使用的混乱等，但还是证明了其魄力所在。
此外，小作者用题记和后记相照应的手法突出了中心，特别是运用排比句式和比兴的手法，让人刮目相看。
还值得一提的是作者形象化的语言，也给文章增了光、添了彩，如“泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪”，“ 我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来”等。
让反省之花开满心房
轻轻打开一扇窗，静静啜饮一口茶，让窗外栀子花香与茶中馥香一道，伴我沉思，伴我品味反省的味道。
--------题记
让反省之花开满心房，让生命之树永远茁壮。
叹-------花落无言
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”一曲红楼演绎了人间的悲欢情愁，“玉带枕中撞”林黛玉，柔情中透露着一丝倔强，智慧中不乏一丝高傲。
命中注定你的悲剧，含泪葬花是你凄婉的结局。
黛玉，你何不反省一下，倘若自己多一丝旷达，少一份忧郁；倘若自己多一丝宽容，少一分小气，也许可以续写人生的喜剧。
赏--------真情无语
“素月寄孤舟，只影随水流，家国破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风爽，梧桐雨点点愁。
”李清照你才华横溢，文***飞扬，曾与丈夫对酒当歌，欢畅淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，独自悲秋，与你相伴的唯有愁。
清照，你何不反省一下，人生无常，寂寞常有，倘若你放开心胸，笑对人生，又怎会落得肠断无人诉，人比黄花瘦。
品---------壮志无声
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原，独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国亲情，诉说自己的报国壮志，你纵身一跃，构成了最美的弧线。
屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王无能，你何必留恋，何必担忧。
胸怀大志，也许这才是你人生的追求
让反省之花开满心房，叹黛玉花落，赏清照真情，品屈原壮志，反省之花如影随形。
漫漫青青大道，我若有所思，反省是一朵娇艳美丽的花，反省，让我学会旷达，让我学会乐观，让我拥有豪情，反省，装点我们的人生，滋味无穷！
让反省之花开满心房，路上春色正好，天天太阳心情，青春的路上，反省伴我行。
这是些素材
1.有关描写桃花的诗句
桃 花 令
桃花帘外春意暖， 桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。
桃花帘外开依旧， 帘中人比桃花秀。
花解怜人弄清柔， 隔帘折枝风吹透。
风透湘帘花满庭， 庭前春色自多情。
闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风倚， 茜裙偷傍桃花立。
桃花落叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。
胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之媚。
若将人面比桃花， 面自桃红花自美。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——唐.崔护：《题城南庄》
肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
——唐.杜甫：《绝句漫兴》
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工。
——唐.吴融：《桃花》
小桃西望那人家，出树香梢几树花。
只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。
——宋.刘敞：《桃花》
二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
——清.袁枚：《题桃树》
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。
应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。
唐 韩愈《题百叶桃花》
江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。
影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。
唐 杜甫《风雨看舟前落花绝句》
千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
唐 杨凭《千叶桃花》
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
唐 周朴《桃花》
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
宋 谢枋得《庆全庵桃花》
桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
宋 陆游《泛舟观桃花》
桃花春水生，白石今出没。
摇萝枝，半摇青天月。
唐 李白《忆秋浦桃花旧游》
桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
唐 元稹《桃花》
风暖仙源里，春和水国中。
流莺应见落，舞蝶未知空。
唐 齐己《桃花》
争花不待叶，密缀欲无条。
傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。
宋 苏轼《桃花》
2.关于冰心的赏花诗歌1.青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！这是一首极富哲理的劝勉诗。
诗歌开篇用呼告手法，***用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。
然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。
2.老年人对小孩说：“流泪罢，叹息罢，世界多么无味呵！”小孩笑着说：“饶恕我，先生！我不会设想我所未经过的事。”小孩子对老年人说：“笑罢，跳罢，世界多么有趣啊呵！”老年人叹着说：“原谅我，孩子！我不忍回忆我所已经过的事。”
3.母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。
这种母爱的颂歌，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。
与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱4.春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！5.童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑6.聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。追求现实，追求理想，而不能沉浸在自己的幻想中，自生自灭。
7. 成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。
冰心的《繁星》《春水》赏析：〔一、作者简介〕冰心（1900~1999）现代著名女作家，诗人，散文家，儿童文学家。原名谢婉莹，笔名冰心等。
原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典***和译作。印度诗人泰戈尔于1913年写成散文诗《飞鸟集》。
全集共325首短诗。冰心的诗受他影响很深。
20世纪初，冰心开始写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“冰心体”。
其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉，语言清新明丽，共鸣面大。〔二、作品简介〕《繁星》和《春水》是冰心在1921—1923年间创作出版的短诗集，一首首玲珑剔透的小诗，是一个个迸发的火花。
《繁星》由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。
第一节 赞颂母爱第二节 歌咏大海第三节 阐发思想《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受。第一节 自然的描绘和赞颂第二节 零碎点滴的人生启示与感悟第三节 劝诫和鼓励〔三、鉴赏示例：〕〔一〕摘自《繁星》〔一〕繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
〔鉴赏〕：短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
〔二〕摘自《繁星》〔一五九〕母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。〔鉴赏〕：寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。
她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然，读来委婉柔和。
〔三〕摘自《春水》（一0四）鱼儿上来了，水面上一个小虫儿漂浮着----在这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。〔鉴赏〕：这首诗充分表现了冰心的爱心，写得最好的一个地方就是：“这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。”
这句话细致描绘了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心！〔四〕摘自《春水》〔三三〕墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。〔鉴赏〕：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。
“墙角的花”，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小。
“天地便小了”， 意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。
一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说“墙角的花”如。
3.关于冰心的赏花诗歌1.青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！这是一首极富哲理的劝勉诗。
诗歌开篇用呼告手法，***用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。
然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。
2.老年人对小孩说：“流泪罢，叹息罢，世界多么无味呵！”小孩笑着说：“饶恕我，先生！我不会设想我所未经过的事。”小孩子对老年人说：“笑罢，跳罢，世界多么有趣啊呵！”老年人叹着说：“原谅我，孩子！我不忍回忆我所已经过的事。”
3.母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。
这种母爱的颂歌，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。
与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱4.春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！5.童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑6.聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。追求现实，追求理想，而不能沉浸在自己的幻想中，自生自灭。
7. 成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。
冰心的《繁星》《春水》赏析：〔一、作者简介〕冰心（1900~1999）现代著名女作家，诗人，散文家，儿童文学家。原名谢婉莹，笔名冰心等。
原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典***和译作。印度诗人泰戈尔于1913年写成散文诗《飞鸟集》。
全集共325首短诗。冰心的诗受他影响很深。
20世纪初，冰心开始写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“冰心体”。
其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉，语言清新明丽，共鸣面大。〔二、作品简介〕《繁星》和《春水》是冰心在1921—1923年间创作出版的短诗集，一首首玲珑剔透的小诗，是一个个迸发的火花。
《繁星》由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。
第一节 赞颂母爱第二节 歌咏大海第三节 阐发思想《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受。第一节 自然的描绘和赞颂第二节 零碎点滴的人生启示与感悟第三节 劝诫和鼓励〔三、鉴赏示例：〕〔一〕摘自《繁星》〔一〕繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
〔鉴赏〕：短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
〔二〕摘自《繁星》〔一五九〕母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。〔鉴赏〕：寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。
她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然，读来委婉柔和。
〔三〕摘自《春水》（一0四）鱼儿上来了，水面上一个小虫儿漂浮着----在这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。〔鉴赏〕：这首诗充分表现了冰心的爱心，写得最好的一个地方就是：“这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。”
这句话细致描绘了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心！〔四〕摘自《春水》〔三三〕墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。〔鉴赏〕：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。
“墙角的花”，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小。
“天地便小了”， 意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。
一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说“墙角。
4.关于写桃花的诗句有哪些桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看***。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
5.有关桃花的诗句古诗江畔独步寻花·其五
作者：杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
竹枝词·山桃红花满上头
作者：刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
绝句漫兴九首·其五
作者：杜甫
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
桃花
作者：周朴
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
晚桃花
作者：白居易
一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。
非因斜日无由见，不是闲人岂得知。
寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。
春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。
桃夭
作者：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
6.关于桃花的诗句桃夭
先秦 · 佚名
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
大林寺桃花
唐 · 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来
满江红·自豫章阻风吴城山作
宋 · 张元干
春水迷天，桃花浪、几番风恶。云乍起、远山遮尽，晚风还作。绿卷芳洲生杜若。数帆带雨烟中落。傍向来、沙觜共停桡，伤飘泊。
寒犹在，衾偏薄。肠欲断，愁难著。倚篷窗无寐，引杯孤酌。寒食清明都过却。最怜轻负年时约。想小楼、终日望归舟，人如削。
竹枝词·山桃红花满上头
唐 · 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
桃花
唐 · 周朴
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
7.有关桃花的桃花的诗句《大林寺桃花》
——唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《题都城南庄》
——唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去？桃花依旧笑春风。
《春游湖》
——宋·徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。
赠汪伦-----李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
大林寺桃花--白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
春游湖—---徐俯
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
8.冰心描写孩子和花儿的诗句永不凋谢的花朵——献给天堂里的孩子们六一节的喜庆传遍了四面八方，不知这亲切的祝福是否也感染天堂？极乐世界的孩子们是否也在欣赏？我似乎听见一群天使在云中歌唱。
匆匆离别的孩子们，你们现在好吗？因你们的离去，我们的世界也变了模样。一声声撕心裂肺的哭喊伴随着血泪飞扬。
国旗半垂，山河哀、九洲悲、心凄凉…孩子们，请不要再悲伤，彼此牵挂的心更不要再迷茫。让我们忘记这五月的忧伤，擦干眼泪去追寻六月的欢畅。
不管身处何方都会有温暖的阳光； 不管心系何处都会有知识的海洋；不论在哪都可以实现心中的理想；不论天地怎样摇晃都不要迷失方向。你们象圣洁的雪花轻舞飞扬；你们象娇艳的鲜花次第绽放；你们象初升的太阳永散光芒；你们象珍奇的宝石熠熠发光。
历经磨难的意志会更加坚强，美好蓝图正等待你们去开创。凤凰涅磐后浴火重生的激昂，定使你们重新点燃希望之光。
愿你们象清澈溪流潺潺流淌！愿你们象浩瀚海洋胸怀宽广！愿你们象雄鹰一样展翅翱翔！愿你们永远开心快乐又健康！成功的花成功的花，人们只惊羡她现实的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
卜算子
[编辑本段]释义
卜算子、卜算子慢，词牌名。
又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。词律引毛氏云：“骆义乌诗，用数名，人谓为卜算子，故牌名取之。”又云：“按山谷词‘似扶着卖卜算’，盖取义以今卖卜***之人也。”又因秦观词有：“极目烟中百尺楼”之句，故图谱删［卜算子］而名［百尺楼］；然［卜算子］之名，得知较早也。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。 山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜***的意思。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜***之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。
[编辑本段]定格
作法 本调四十四字，前后两阕，均四句而两韵；通体，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱为上一下三，中加一衬字。第三句与［捣链子］第三句同。末句五字，仄仄平平仄，与上首［雨淋铃］末句同。后半阕依此类推。
韵律 说明：前后阕各两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。
* (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
△ △
* (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
△ △
卜算子
中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。
中仄平平仄仄平，中仄平平仄（韵）。
中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。
中仄平平仄仄平，中仄平平仄（韵）。
卜算子慢
平平仄仄，平仄仄平，仄仄仄平平仄（韵）。
仄仄平平，仄仄仄平平仄（韵）。
仄平平、仄仄平平仄（韵）。
仄仄仄、平平仄仄，平平仄仄平仄（韵）。
仄仄平平仄（韵）。
仄仄仄平平，仄平平仄（韵）。
仄仄平平，仄仄仄平仄仄（韵）。
仄平平、平仄平平仄（韵）。
仄仄仄、平平仄仄，仄平平平仄（韵）。
注附注：过片第六字领下四言两偶句，结尾是上一下四句法，第一字定要去声，与领格字同。
[编辑本段]例词
《卜算子·咏梅》
作者·刘克庄
片片蝶衣轻1，点点猩红2小。道是天公不惜花3，百种万般巧。
朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了4。
注释：
1.蝶衣：指蝴蝶的翅膀。这句描写花瓣的轻盈有致。
2.猩红：血红色。这句描写飞花。
3.天公：天老爷，指自然界的主宰者。惜，怜爱。
4.了：尽。
鉴赏：
刘克庄是诗词兼善的作家。就词来说，他属辛派豪放词人，但他亦有婉约之作。词人另有一首《卜算子》题为"惜海棠"，两首当是姊妹。词中明写惜花，实际是用比兴手法，委婉含蓄的表达了词人才不见用，遭受压抑的凄楚情怀。小词一不用书卷，二不***藻饰，全以寻常语入词，却含蓄深婉，自然有致。并运用回环往复的句式，很有艺术情韵，耐人回味。
《卜算子·咏梅》
作者· 杜安世
樽前一曲歌，歌里千重意。才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。试问缘何事？
不语如痴醉。我亦情多不忍闻。怕和我、成憔悴。
鉴赏
这首词类白居易之《琵琶行》，写的是作者闻歌伤怀之感。
上片写歌女的演唱，相当于白诗对琵琶女演奏的叙写。“樽前一曲歌，歌里千重意”，一曲歌而能具千重意，想必亦能说尽胸中无限事；而这“无限事”又必非乐事，当是平生种种不得意之恨事。这是从后二句中“恨”“泪”等字可得而知的。首二句巧妙地运用了对仗加顶真的修辞，比较一般的“流水对”更见跌宕多姿，对于歌唱本身亦有模似效用。“才欲歌时泪已流”一句乃倒折一笔，意即“未成曲调先有情”。
“恨应更、多于泪”，又翻进一笔，突出歌中苦恨之多。白居易诗对音乐本身的高低、疾徐、滑涩、断连等等，有极为详尽的描摹形容。而此词抓住歌者形态特点层层推进，启发读者去想象那歌声的悲苦与宛转。
“试问缘何事？不语如痴醉”，对歌女的悲凄身世作了暗示，相当于琵琶女放拨沉吟、自道辛酸的大段文字。但白诗中的详尽的直白，此完全作了暗示的处理。当听者为动听的演唱感染，希望进一步了解歌者身世时，她却“不语如痴醉”。这样写大有“此时无声胜有声”之妙。
末三句写词人由此产生同情并勾起自我感伤，相当于白居易对琵琶女的自我表白。但此词却只说“我亦情多不忍闻”，好像是说歌女不语也罢，只怕我还受不了呢。由此可知，这里亦有一种同病相怜、物伤其类的感情，因此以至于“怕和我、成憔悴”。
和白居易《琵琶行》不同的是，这首词善抒情，妙悬念的设置，化实为虚，得其空灵。同时，此词运笔颇饶顿挫，上片用递进写法，下片则一波三折，读来引人入胜。
卜算子· 咏梅
陆游
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，
只有香如故。
陆游(1125—1210) 字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国的大诗人。他生当封建统治阶级向外来侵略势力委曲求和的时代，爱国抱负不为时用，晚年退居家乡。他在《咏梅》词中表现出孤芳自赏、凄凉抑郁的调子。本词用陆游原调原题，但情调完全相反，所以说“反其意而用之”。
意思:
驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。 不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又辗为灰尘，只有芳香依然如故。
这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。而且，偏偏在这个时候，又刮起了风，下起了雨。“更著”这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，但是这一切终究被它冲破了，因为它还是开了！谁是胜利者？应该说，是梅花！
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（〈蕙风词话〉）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上片四句可说是“情景双绘”。
下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，“群芳”如果有“妒心”，那是它们自己的事情，就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人，完全交织在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。“妒”，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
最后几句。把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见尽节”（卓人月〈词统〉）。而这“尽节”的得以“想见”，正是由于此词运用比兴手法，十分成功，托物言志，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。
卜算子①
送鲍浩然之浙东②
宋·王观
水是眼波横，③
山是眉峰聚。④
欲问行人去那边，
眉眼盈盈处。⑤
才始送春归，
又送君归去。
若到江南赶上春，
千万和春住。
译文：
江南的水就像美人的眼波流转，
山就像美人的秀美相聚。
要问远行的人到哪去，到山川秀美的江南，
江南山水美好的样子。
我在东京刚刚送走春天，
又要送你到浙东去。
如果到了江南，你赶上春天，
千万留住春天。
。疑难点注释：
①王观，字通叟，如皋（今属江苏）人。生卒年不详。宋仁宗朝进士，历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢职。有《冠神集》，已佚，仿存词十六首。《词律》以为调名取义于“卖卜***之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。 ②鲍浩然：生平不详。浙东：今浙江东南部。宋时属浙江东路，简称浙东。 ③眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。 ④眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。 ⑤眉眼盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。
赏析点拨：
此词构思新巧，笔调轻快，在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山是眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关， 熔铸非易。过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。“若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中。
如托名于刘歆的《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山”；李白的《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”；白居易《筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。（案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水”。）而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山上眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。
“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关， 熔铸非易。
过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。
“若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同祝惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中。
作者
字通叟，如皋（今属江苏）人。生卒年不详。宋仁宗朝进士，历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢 职。有《冠神集》，已佚，仿存词十六首。
注释
①《词律》以为调名取义于"卖卜***之人"。《词谱》以苏轼词为正体。又《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。②鲍浩然：生平不详。浙东：今浙江东南部。宋时属浙江东路，简称浙东。③眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。④眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。⑤眉神盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。
品评
此词以新巧的构思和轻快的笔调，在送别之作中别具一格。开篇"水是眼波横"二句匠心独运：前人惯以"眉如春山"、"眼如秋水"之类的譬喻来形容女子容颜之美，如托名于刘歆的《西京杂记》卷二："文君姣好，眉色如望远山"；李白的《长相思》："昔时横波目，今作流泪泉"；白居易《筝诗》："双眸剪秋水，十指剥春葱"。（案：亦有以"秋水"形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》："一双瞳人剪秋水"。）而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山上眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在 于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面， 为友人的离去而动容。"欲问行人"二句，仍就"眉眼"加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。"眉眼盈盈处"，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关， 熔铸非易。过片后"才始送春归"二句抒写良情别绪：方才"送春"，已是十分怅恨；今又"送君"，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。"若到江南"二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于 句中。
卜算子·咏梅
年代：现当代
作者：***
读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
1961年12月
译诗
风雨将春天送走了，
飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节，
但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，
只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时，
梅花就在花丛中欢笑。
赏析
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而***这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。
年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国***人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。
下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。
卜算子?我住长江头
作者：李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休2，此恨何时已1。只愿君心似我心，定不负相思意。
注释：
1. 已:完结,停止
2.休;停止
简析：
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，是感情的深化与升华。江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
简评：
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
卜算子 黄州定慧院寓居作
作者：苏轼( 1037-1101)
年代：宋
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来？飘缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
鉴赏：
苏轼曾在神宗元丰二年(1079)年突遭逮捕,险些被杀,这便是有名的乌台诗案,黄州是乌台诗案后苏轼的贬所。这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞,忧生惊惧的作品,大约作于神宗元丰三（1080）至是元丰五年（1082）期间(定惠院在今天的湖北黄岗县东南),词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人清高自许、蔑视流俗的心境。
上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境,残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,构成了一副萧疏,凄冷的寒秋夜景,为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”,这一冷调色的描写,其实是词人内心孤独寂寞的反映。寥寥数笔,人物内心的情感已隐约可见,“谁见”两句,用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来。又由于古诗词独特的歧义句,使这句话表达了更丰富的意义:
一.词人自叹,谁见我寒夜难眠呢?恐怕只有“飘缈孤鸿”了；
二.寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样。
在此,幽人与孤鸿互相映衬,虽非同类,但其心相同。实际上幽人即孤鸿,孤鸿即幽人,这是一种互喻的关系,上,下阕所写孤鸿语语相关,词意高妙。再加上反问句的运用,使词的情感得到加强。
下阕承前而专写孤鸿。描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作。孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照。苏轼因乌台诗案几乎濒临死地,曾在狱中做了必死的打算,此时出狱,而惊惧犹存;异乡漂泊,奇志难伸,只另人黯然神伤,百感交集.“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解,更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思。“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写,更是对自己光辉峻洁人格的写照,并暗示出当时的凄凉处境。苏轼为人正直有操守,为官坚持自己的政治立场,故新旧两党虽均将之排斥为异己,苏轼却并不愿意放弃自己的立场。这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿：即使无枝可依,也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》云“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依？”苏轼此词化用曹操此意，虽然有乌鹊的凄凉境地，但更多的是面对逆境的自我选择，从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界。
本词明写孤鸿,而暗喻自己,鸿人合一,这首词的境界,确如山谷道人－黄庭坚所说:“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种超凡脱俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“情动于中而形于言”,托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，生动传神。
另一种说法是苏轼写下本词为的是一女子，据《宋十名家词.东坡词》载：
惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。
两种说法都有一定根据，看看你信哪种吧！
卜算子
作者董以宁
明月淡飞琼，阴云薄中酒。收尽盈盈舞絮飘，点点轻欧咒。
晴浦晚风寨，青山玉骨瘦。回看亭亭雪映窗，淡淡烟重岫。。
1．消除自卑感。如上所言，回避型人格障碍的病因主要就是自卑心理，所以铲除产生自卑心理的原因便是治疗本病的根本方法—— (1)要正确认识自己，提高自我评价。形成自卑感的最主要原因是不能正确认识和对待自己，因此要消除自卑心理，须从改变认识入手。要善于发现自己的长处，肯定自己的成绩，不要把别人看得十全十美，把自己看得一无是处，认识到他人也会有不足之处。只有提高自我评价，才能提高自信心，克服自卑感。 (2)要正确认识自卑感的利与弊，提高克服自卑感的自信心。有的人把自卑心理看作是一种有弊无利的不治之症，因而感到悲观绝望，这是一种不正确的认识，它不仅不利于自卑心理的消除，反而会加重。心理学家认为，自卑的人不仅要正确认识自己各方面的特长，而且要正确看待自己的自卑心理。自卑的人往往都很谦虚，善于体谅人，不会与人争名夺利，安分随和，善于思考，做事谨慎，一般人都较相信他们，并乐于与他们相处。指出自卑者的这些优点，不是要他们保持自卑，而是要使他们明白，自卑感也有其有利的一面，不要因自卑感而绝望，认识这些优点可以增强生活的信心，为消除自卑感奠定心理基础。 (3)要进行积极的自我暗示，自我鼓励，相信事在人为。当面临某种情况感到自信心不足时，不妨自己给自己壮胆：“我一定会成功：一定会的：”或者不妨自问：“***都能干，我为什么不能干?我不也是人吗?”如果怀着“豁出去了”的心理去从事自己的活动，事先不过多地体验失败后的情绪，就会产生自信心。 2．克服人际交往障碍。回避型人格的人都存在着不同程度的人交往障碍，因此必须按梯级任务作业的要求给自己定一个交朋友的***。起始的级别比较低，任务比较简单，以后逐步加深难度。例如： 第一星期，每天与同事(或邻居、亲戚、室友等)聊天十分钟。
第二星期，每天与他人聊天二十分钟，同时与其中某一位多聊十分钟。
第三星期，保持上周的交友时间量，找一位朋友作不计时的随意谈心。
第四星期，保持上周的交友时间量，找几位朋友在周末小聚一次，随意聊天，或家宴，或郊游。
第五星期，保持上周的交友时间量，积极参加各种思想交流、学术交流、技术交流等。
第六星期，保持上周的交友时间量，尝试去与陌生人或不太熟悉的人交往。 其实，第六星期的任务已超出常人的生活习惯，但作为治疗手段，以在强度上超出常规生活是适宜的。 一般说来，上述梯级任务看似轻松，但认真做起来并不是一件轻松的事。在开始进行梯级任务时，你可能会觉得很困难，也可能觉得毫无趣味，这些都要尽量设法克服，以取得良好的治疗效果。最好找一个监督员，让他来评定执行情况，并督促坚持下去。
1.有时候碰到一些不讲理的人。就像被狗咬了一口，本着不与狗计较的态度不予理会，然而，狗还要在你门前拉屎撒尿然后扬长而去，你又不得不为了自己门前的清洁而去打扫，这就是现在的社会病态。
2.清者自清，浊者自浊你以言语为噱头，身正不怕影子歪，笑你蠢到只会恶言相向，向来不与狗计较。
3.这个世界上，我们会遇到各种形形的人，不论别人曾是谩骂你或是欺骗你，你都要保持一种高高在上、人不与狗计较的姿态，时刻保持着你的善良，享受着阳光，勿忘初心。
4.一群狂犬病，逮谁咬谁，但我们又不能咬回去，毕竟人不与狗计较。
5.自认为关门在家不与人交往就不会有是非，想不到即使如此还是会引人非议，那些无聊心态差的老女人我决定选择无视她们，人不与狗计较，我就生活的好，你能怎么着，我的生活难道会因她的闲话而改变让她如愿看笑话吗？
6.本来心情很差，真的坐着这，听着熟悉的段子，就很开心！人生不与狗计较，劝自己想开点。
7.从来不与狗计较因为狗是畜生！而你连狗都不如。
8.裘着裘着！或许这委屈确实不大，没必要这么一惊一乍俗话说好人不与狗计较！
9.减不下去的体重，管不住的嘴巴，听说吃甜品，心情会变好，不管怎样始终保持，不与狗计较的心态，嗯。就是全世界是灰色的，我。依旧是自己的彩色世界。
10.看开一切，我从今天起，什么都不与狗计较，就当我一个人过，以后，让自己学会感恩。早安。
11.我舍友怎么这么贱，一个二个的故意的吧。一个吵完一个吵，但愿你们都不需要睡觉。我本来想着不与狗计较，但是再忍她们是不是要升天了。我本来不想诅咒别人，但是现在我想说我舍友去死吧。
12.总有那么一些人当着你的面说一些中伤你的话，还在那洋洋得意，自认为很厉害，关键你还不能去反驳，因为它们没有指名道姓，这个时候只能自己窝火加自我安慰，莫动了胎气，狗永远是狗，岂有让它们不的道理，而我，就是不与狗计较，等待着等它们指名道姓的那一天，好名正言顺的扇它们。
13.怀着不与狗计较的心活到了现在，但狗如果总是咬人那就得开干了。
14.不与狗计较，不与狗理论，消消气，加油。
15.朋友说，被狗咬了一口你总不能咬回去吧！嗯，你不要脸，我要，所以不与狗计较。
16.不与狗计较，不与智障争辩是非，永远叫不醒一个装睡的它。
不与人计较的句子有一种人是见ta第一面就光彩照人，招人怜爱。而有一种人是相处久了才能真切感受到ta的人格魅力所在。我妈妈就是后一种。她大多时候不与人计较，也决不觊觎得到别人的馈赠，一直强调要知足，还有凡事要自己动手丰衣足食。
不与人计较的句子
一、果然是魔咒，重来没有觉得自己这么招人烦过。自认为本本分分，不与人计较。奈何他人却计较过度，所以受伤的总是自己。都言好人好报，在他人看来不过是软弱可欺罢了
二、我要的是孩子们的口碑，前提做任何事都对的起自己的心。不需要向任何人解释，看到她们快乐进步的每一天就够了。不与计较付出多少，勿忘初心。开心才是我要的。不留遗憾的过好有我的每一天。
三、矛盾多了就总是计较得失总想着得到的要比付出的多坐享其成当然最好未来的日子习惯了就过一过不与任何人相关最好所有人都找到一个让自己愿意倾尽所有不求回报的人让我一个人明白自己活的多狼狈。
四、好像也没那么多故人让我想念，也没那么多过去值得细数。仍然是想劝自己放下，所有的一切都尽数放下，不与任何人计较任何事。我虽不能万事理解，但我知道各人有各人的立场，唯有自己看开些，才是与人方便与己方便。
五、希望一觉醒来我能阳光乐观的面对人生，不与人计较，努力学习加油我要为了自己的理想而努力奋斗
六、总觉得这辈子认识的不够需要忍耐需要辨清善恶需要放宽心不与任何人计较需要坚韧不拔的心态任何事情都不算什么事不要放在心上都会过去的什么好恶的都是一时的为自己开心的活着一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观阿弥陀佛。
七、我们能真正体会,就能找到我们需要的东西。我们要用呼吸和微笑来得到幸福快乐,心中就能平和宁静,不与人计较,这也是对别人最好的奉献。随着生命而流动,不要要求任何东西,保持在宁静状态,对任何生命所给予的,只觉得感激。如此去做,将会为自己开一扇新的门。
八、在一个嘈嘈杂杂的环境里工作，面对一些畸形思想的人，讨论着纠结着神经质的重复问题，想要沉默的做好本职工作也是罪过吗？不与你计较，我依然是我，只做我自己不为任何人任何事改变！
九、做一个什么样的人呢？心存感激不与人计较？这样别人把你当成傻子反之别人说你装x真不知道这么多年是怎么过来的！生活不顺～
十、做心态好的女神，不与任何人计较，对所有人行善，为父母为子女为爱人为自己积德，善有善报！
十一、很少提起我的妈妈，生我养我教会我做人的道理，我的妈妈＂傻乎乎＂的不与人计较，乐观主义者，把我跟老爸照顾的很好，我会努力成为你们的骄傲，母亲节快乐，你陪我长大我伴你到老
十二、一句话惊醒梦中人，豁然开朗，不与任何人计较，不许任何人相骂，别人骂你是他修养不够，你骂他你的修养也一样不够，就这样，淡淡的，坚决不做心里扭曲的人。
十三、拥有多少自己清楚就好，不与人攀比不与人计较不与人炫耀，一切都无所谓一些就好。
十四、心胸开阔不与人计较，内心丰富修炼攒钱，早日拥有自己心仪的房子。说太多都扯犊子～
十五、为什么！为什么命运如此待我！自问我心地善良不与人计较，就因为我心地善良所以才被欺负吗？
十六、不论朋友还是认识我的人都说我是个不与任何人、事计较的人我也自认为是，但总有人每年给我结个扣以前总不计较近几年对这事好像总能记住，不论哪一方请你们记住不要越过底线，把我剩下的一点不舍磨掉，我相信我也会狠的，不信你们试试！
十七、在这条注定孤独的路上，就这么坚定的走下去。不与任何人计较，属于我的，你夺不走。我只寻找属于我自己的梦想，不属于我的，可能无缘，随它！只在乎我所在乎的，只在乎在乎着我的，这就够了不服输，走下去！！！
十八、平时的我是一个很和善的人，不与人计较，不与人吵架，不是软好欺负，是不想争，整天笑呵呵看起来挺好相处的。但是，一旦碰到有关原则的事，我就会变得很凶狠。
十九、我从来都不是一个好脾气，我不喜欢在人面前发火因为总觉没有人是你的出气筒，我一直本着和气生财，所以不管什么时候我都忍着脾气不与人计较，可是有些人总喜欢蹬鼻子上脸。
二十、一时快乐，是暂时不计较个人得失，聪明的表现。一生快乐，是一辈子不与任何人事物对立，是智慧的呈现。虽然我们不能改变世界，但我们能改变自己。用慈悲心、智慧心来面对一切，慢慢你会发现世界因你而改变。
二十一、在错综复杂的人际关系中～做一个圆滑随和的人，不与任何人计较。
二十二、今天和教练吵架了，虽然是他不对，老板和老板娘及其他教练都支持了我，但时候还是觉得自己处理冲动了点。不想和任何人结怨，可以只当那个教练年轻不会做事不与计较的。有什么办法呢，总是事后才能冷静才能想到更好的办法。和朋友出去玩了，很开心弥补了吵架坏心情的影响。
二十三、回顾了一下以前，突然有点感触，当你觉得自己占尽上风的时候，并不是别人怕了你，只是不与你计较而已，也许只是你并不重要，所以现在学会了三思而后行，学会了低调不与人计较
二十四、不争：佛曰：不争、不辩、不闻，一切皆随缘。不与人争，谦卑自敛，他人面红耳赤，我自淡然；不与事争，心如止水，事事皆诱惑，我弃之。越与人争，越计较，失去的也越多。愿一生淡然，无欲无求
二十五、突然想明白了。。其实人活着无非就是活个心。。若心是阳光充满温暖。。则哪里都是温暖。。再阴暗的地方都会被照亮。。若心是悲哀痛苦黑暗。。则哪里都是灰暗和沟沟坎坎。。原谅我疯狂哭泣后才懂得这道理。。不与任何人计较。。把自己的心放大。。一切都无所谓。。只有这样。。才能走得更远。。再艰难的道路。。我都咬着牙走。。我相信。。我一定会走到天亮。。。加油。。。
二十六、今晚吃的开心，因为是一个人，放下所有防备，面对一切。不与任何人任何事计较～～
二十七、不与任何人计较，要有一颗包容一切的心。怨天尤人只会把自己逼上绝路。今天心情几好。
二十八、君子坦荡荡，小人长戚戚。每天都努力迎接美好的阳光，不与任何人计较。与谁都不争，不屑与谁争。毕竟我是一个iphone6s都买不起的人。。。
二十九、原来我不能怪别人，因为我换我也可能那样，可能人性如此，就拿我忌烟来说吧，很多人说你忌不了的，其实他们内心或潜意识中不希望你成功忌烟的，看衰你。所以，我放宽心，不与人计较了，太累了，我做我的事就好了！成也是我好，不成坏也是我，别人看热闹说闲话的！
三十、我要坚强，我喜欢的人不与人言伤痛。我要睿智，我喜欢的人凡事都细心考虑。我要宽容，我喜欢的人少计较得失。我要气顺，我喜欢的人少与人计较意见纠缠过错。我也不纠缠，因为我喜欢的人***装自己是个说散就散的人。
三十一、刚才有那么一瞬间，我仿佛回到了18岁的时候。想要停下来，不说话，不话痨，不与任何人交流，只活在自己的世界中。随着自己的心，做一个行动派，而非思前想后，计较得失，然后才去行动。只要自己舒服，就好。
三十二、我做到不与任何人任何事计较的时候，才是我真正爱这个世界的时候，才是我真正赢了自己的时候。
三十三、深深知道自己:非是文人，非是学者，非是诗人，也非商人，皆皆都非是。无钱、无地位，无成功可言，更无清高可以立足。所以一生最欣慰的是，我活在我的普通里，不与他人计较得失，唯求不负于任何人。
三十四、坏事总是接二连三时人最敏感，负面情绪好像无缝不入地钻到你的身体里，只时候只能拼命找事让自己遗忘，不与任何人计较，微笑就好，因为总有一天会回去找到善良的自己。
三十五、与人计较，不是小气，就是技不如人；不与人计较，不是大度，就是技高一筹。在人际交往中，无论何种缘故，计较都是下策。
三十六、你从来想不到一个289还没结婚的男生，哭的像个孩子一样是个什么样，只是因为他太老实，，不与人计较，不贪小便宜，所以他相了这么多女生都看不上他，只是因为他太老实，不会说，难道老实人有错吗？老实人就活该受到这样的对待吗？这个社会到底是怎么了，现实没有错，可是我真的对这个社会已经无力吐槽，麻木了
三十七、别人再好，我也不差！别再用所谓的开玩笑来看不起任何人，不争论是我懂事不与你计较，而不是我认可你比我强
三十八、有时候我是崩溃的，但我还是要站起来，虽然我记性不是很好，但是因为我所学到的东西，我才一直坚持下去，不死终会出头。如果别人让我不好，我就让自己满意，不与任何人计较。
三十九、不与任何事任何人计较，那就是快。烦恼往往是自找的！
四十、事事不与人计较是种修养！相信每个人相遇都是种缘分是种恬淡感恩的心！这条路我还需要不断进阶。每天进步一点，改善一点！相信会越来越好！献给每个奋斗在路上的人
四十一、做事不争圆满，但求尽心尽力；做人，不争名夺利，但求无愧我心。不和人争锋，不与人攀比，不计较自己的得失，不在乎别人的眼光。深呼吸，浅悲喜，从此人间皆春色。
四十二、人情世故，真的让人太心烦～忍让太多会被人当成傻子，太计较又会显得你斤斤计较。如果可以，我宁愿一辈子不与人打交道。
四十三、不与任何人比较、计较，只希望时光静好，我们都好好的。有人比都做到你更好，你就应该更有动力去做得更好，有人比你更细心体贴，你就更应该每一件事情做到细致完美，有人工作比你更加努力勤奋，你就更应该好好的、踏踏实实地表现自己。一切的改变都在乎自己的选择，选一条怎样路就应该怎么走下去。
四十四、而所有与你发生各种矛盾的人，又都属于你自身的业力之内必然出现的。所以不与人计较就是给自己消业。
四十五、面对一个可怜的老人，我甘愿做傻子，不与任何人计较，任凭你们以为我是个笨蛋，
四十六、你给我西瓜我也给你西瓜，倘若你给我苦瓜我必定也给你苦瓜。我的态度在于你给我的态度，少计较，多释怀。自己在这个世界都是个独载体，不与任何人比较！
四十七、不与人争吵，不与狗计较。拍马屁精永远都只能跟在马***后面，而我们是骑马的人。
四十八、真是糟心，起初大家的出发点都是好的，但是往往结局总不尽如人意。我觉得自己真的是够心软了，总觉得抹不开面子，所以我一直没有开口。谁不想和和气气的，开开心心的。我只是个学生而已，我还没有上班，我还有很多事，我知道你们不容易，我处处理解你们，拜托你们能不能理解一下我。在不与人计较这件事上，我们一家真的做的够可以了，真的觉得我们一直都充当着冤大头的角色。真的已经够烦了
四十九、从今天起，热爱生活热爱祖国，不与任何人发生冲突矛盾，不计较任何得失成败，做一个安安静静的普通人，安安稳稳的走完我的路...
五十、所谓的情商高：最重要的一点就是：做好自己，不受他人影响和制约，不大计较小事，不与人争吵，包容心强，不会情绪化说话做事，不得罪人，尊重别人，不让别人难堪，有事想办法解决，有苦自己承担着，从不花时间去争对错，从不花时间去生气动怒，从不花时间去担忧未知！
五十一、有时候就是太懂事了，什么都不计较，什么都不与人争论，所以你身边的人才越来越不拿你当回事，老话说得好，会哭的孩子才有奶喝
五十二、为什么我那么的善良不与任何人计较甚至受别人的欺负一再忍气吞声，给我一个那么肥胖的身材。而那些身材漂亮美丽的人往往做人都烂到底。欺负人不说还会瞧不起人他们有什么资格身材那么好而善良的人确背负着这么沉重的身材让人用异样的眼光看待。老天为什么那么不公平。我做错了什么？
五十三、把色身交给业力，把内心交给三宝。心里不平衡的时候，什么都不要说，不要做，赶快到佛前去忏悔，然后用正见来降服自己，都是因缘果报，甘心的、安心的接受，果报不能作主，但是内心我可以作主，念佛往生我能作主，不与人计较，少贪不嗔我能作主，不能改变别人，可以改变自己，人生罕得，我们输不起！
五十四、人生如戏，戏如人生！不与任何人计较，不与任何人比较！！！
五十五、为什么现在的忍让不与人计较变成了软弱，变成别人对自己肆无忌惮的欺凌，看着他（她）们一张张丑恶的嘴脸！是什么在变而我没有改变么？
五十六、这几年我最讨厌的成长就是不与人计较，好像不会受伤好像特别坚强，一直讨好，一直告诉自己要做一个乐观积极向上的人，好像终于离自己定的标准越来越近，却也丢失了最真实的自己，想来还是喜欢那个果断勇敢的自己！
五十七、从来没有想过会被亲人利用，会被家人欺骗。这辈子也算是领会一次了！吃一堑长一智，过去的就过去了，也不想再计较什么。眼睛既然被擦亮了，心也就明镜了，谁是谁非，谁亲谁远，也是更加明白了。从此，利益攥在自己手里，不与任何人分享，更要懂得拒绝，哪怕是亲人，因为除了父母，你不知道会被谁算计
充满诗意的经典说说：不与孤独相拥，不与孤寂终老1.他仿佛知道以后会孤独老去，要以回忆为食，所以现在才写下许多琐事。
2.本来就各有各的人生，为什么要对他人满怀期待呢？
3.再也没有那样一个夜晚，爬上屋顶看星星月亮，也再也没有那样一个人，让我在暮夏的晚风中温柔地想念。
4.羡慕两种人：一种是喜欢什么就去学什么，从不在意东西学得多了会不会不精等问题的人；另一种是有明确的、敢公之于众的目标，能一步步地***好该做什么的人。而我，一不够洒脱，二没有底气。
5.被影响情绪的感觉，就好像人生里的一段日子被别人过了去。
6.很珍惜的都不见了。
7.你看，有太多太过遥远的星星，有太多终归只是路过的港口。也有乍见之欢汹涌而来，夸张成某一刻的不顾一切。
8.我深知我们的关系会萧条下去，然而还是希望偶尔的一两句话能稍微拨动一下余下的残羹冷炙。不必咀嚼完，甚至不必再勉强尝一口，我只想和你再多耗一会儿。
9.也想把那些隐晦心事摊在阳光下，细细坦白一番，又或是烧光散尽，一到晚上却又巴不得捧在心尖儿上，如数塞进被窝里，抱个满怀。
10.在天气最好的日子，伴着傍晚的层层叠叠有温柔颜色的云，偶尔有凉风吹过来，走过落下黄绿色叶子的道路，这个时候总想和你分享，希望你也能遇到这样好的时刻，也希望在这个时候心里涌起的一切感觉你都能知道。
11. 忍住了很多话，却忍不住想念。
12.那些坚持了很久也没能守护住的东西，该慢慢放下了。
13.我对人的占有欲，大部分都来源于对自己的不自信，不是不让你和除我以外的人玩儿，而是怕，你遇到更好更喜欢的人之后就和我疏远了。
14.黄昏是一个城市最温柔的时分，学生们三三俩俩嬉笑着骑车回家，大人结束了一天的奔波倒在座椅上歇息。黄昏似乎给予了疲惫的人无需开口说话的安静，沉浸在一副耳机就能隔开的世界里。
15.朋友是春日里杨柳岸的酒醒处，得意时同尽欢，失意时共蹉跎。
16.我们既要意识到人类努力的徒劳，又要意识到人类努力的必要。
17.躺着宿舍的床上，拉着小碎花的窗帘，风扇一圈一圈，我睁开睡眼，还可以犹豫下一个五分钟十分钟用不用起，这样的午睡真好。
18.人心惶惶中的幸有一小木屋。屋子不大，干净整洁，进去的时候，刚好阳光透过窗子洒在木桌的绿植上，有人喊你吃饭，炊烟渐渐消散。
19.他有时，温柔在巴山夜雨的诗句里，比春天更为生动，有时，又长在相思树，那一圈圈不断扩大的年轮里。
20.奶盖沉底后和茶混在一起甜甜地弥漫在口腔，晚风透过车窗吹起了碎发。我的睡意啊，和这公交车一样摇摇摆摆晃晃悠悠。
做人做事，不与五种人交往，说的真好见利忘义的人，是一种能力短浅，见识单薄，总是想着自己，不顾全别人，思维贫穷，不懂人情世故的人。
遇到了忘义的人，躲着点，不然就吃大亏，这样的人会算计，不能给他显示聪明，不然就得处处防备的太多。
做人，可以见利，但是不能忘义忘义，不然就损失朋友，失去自己。人生入戏，对不起别人，就是不尊重自己，见利忘义，就是不懂感恩，也是没有道德。
眼高手低的人，站在高峰，不给别人台阶下，站在低峰，得理不饶人，让善良的人躲着，让阳光的人防着。
眼高是什么，不是没有金钱，而是缺少能力，不是没有本事，而是缺少朋友。
手低是什么，放下了自己，认为自己看清别人，总是颠倒是非，认为自己读懂了世界，总是故意刁难别人。
眼高手低的人，是一种短浅思维，缺少努力，不懂分享，看不透人情冷暖。
口蜜腹剑的人，说的都是好，从来不损人，做的快，不如他说的快。
这样的人笑里藏刀，这样的人心机很重，做事算七分，看人算十分，眼前一套，背后一套，得知的话，说给不知道的人，不懂的事，说给传达的人。
口蜜腹剑，伤别人总是那么快，懂自己总是那么难，抓别人的弱点，见人说人话，见鬼说鬼话，不同的路，欺骗不同的人，不同的命，删除不同的格局。
好吃懒做的人，总是抱怨，还不去努力，总是愤怒，还不去争取，以为自己看的开，其实什么也不懂。
好吃懒做，是一种麻烦，耽误别人的听力，影响自己的口才，喜欢误会别人，喜欢鸡蛋里面挑骨头。
人一辈子，不能懒，懒了伤害未来，做人做事，懒字一定要从生命里拿掉，不然麻烦多，吃亏快。懒，是一种无能为力，也是一种不会微笑，看不见内心的阳光。
不守信用的人，没有主心骨，没有思维分辨能力，只为一时的利益，不想别人的感受。不守信用的人，总是见利忘义，总是图谋不轨，揣摩人心，耍心眼。左耳听了，右耳冒了，这样容易让别人闻风丧胆，人生如此，就会失去太多的人格，信誉。
