我爱我的家（2008年云南省中考作文）
cheng.onghong 2008-07-03 21:15
镜头一：一个帅气的小男孩，看上去十五六岁。收拾好了一个鼓鼓的书包正准备离家去上学，母亲走到男孩面前，帮男孩理了理衣襟，扯了扯微皱的衣服。端详了一阵男孩的脸，然后语重心长地说：“孩子，娘对不住你，看把你饿瘦了，在学校里除了学习还得要注意自己的身体呀，娘相信你一定能行！”说完，她快速从衣兜里摸出几张揉的钱，像以往一样认真地数着“一元、二元、三元……一共十五元。这是你一周的生活费，好好管着，甭乱花！”男孩接过母亲手中的钱，眼前又出现了母亲翻越高山，穿过峡谷打竹笋的那一幕：只见竹林丛中的母亲快速弯下身子，左手扒开竹苗，右手握住竹笋用力一扳，“喳喳”手里就捏了一大把竹笋，娴熟地顺势一丢，竹笋便掉进了箩筐。小男孩眼晴模糊了，他接过母亲捏得出了汗的钱，若有所思，似乎是在说，我一定努力学习，不让你失望。
镜头二：父亲坐在农家小院里，手里正忙活着，只见他左手拿了一根竹杆子，右手拿了一把小刀，只听“嚓嚓”的声音，竹子已被劈为两半，那两半竹子在父亲熟练的刀法中很快变成了竹篾，尽管院子里没有树木可以挡住头顶上的烈日，但已习惯于晒太阳的父亲根本不在乎这一切。跟以往一样，父亲静静地坐在院子里，专心地，仔细地用竹篾编好了两个背箩，他会心地笑了，他的笑的是儿子这一周的生活费又有了保障了。其实辛苦编成的背箩谁知父亲要在集市上守多久才能得到十五块钱呢？
镜头三：家里虽然不富有，既没好吃的，也不像别的孩子家有电视看，但小A一放学就赶紧直奔家中而来。家里的门锁着，小A跟以往一样掏出钥匙打开了门，第一个反应就是看锅里有没有饭，小A揭开锅，一碗香喷喷的鸡蛋炒饭让小A高兴得不得了，因为这是小A最喜欢吃的饭，只有母亲最知道。
小A家的故事讲也讲不完……小A一直已来就是这样生活在父母的细心呵护之下，他没有理由不好好学习。这不，这个周小A又给父母带来了一个惊喜——第三次月考全年级第一名。
朋友，你知道小A是谁吗？这不用再说了吧，小A就是我啊，你像我一样幸福吗
问题一：三国演义里孙尚香最后跟谁在一起了？ 在三国演义中孙尚香和刘备结的婚，孙尚香被骗到孙吴以后在没回到刘备身边，也没在改嫁，毕竟她是刘备之妻，乃有夫之妇，刘备死后，孙尚香痛不欲生，也随刘备而去。
问题二：孙尚香和谁是一对 书本上来看，她和刘备是一对。
你要是问游戏或者别的什么，请详细描述。
问题三：三国演义中谁和谁是一对？ 给你一个表，你看一下，里面有讲的。
貂蝉，严氏――吕布
大乔――孙策
小乔――周瑜
甘夫人，麋夫人，孙尚香，吴苋――刘备
黄月英――诸葛亮
甄宓，郭女王――曹丕
蔡琰――董祀
邹氏――张济樊氏――赵范之兄
蔡氏――刘表
祝融夫人――孟获
丁夫人，卞夫人――曹操
吴国太――孙坚
董皇后，伏寿，曹羡，曹节，曹华――汉献帝
刘氏――袁绍
何太后――汉灵帝
徐氏――孙翊
辛宪英――羊耽
问题四：孙尚香最后跟谁站在了一起 刘备?
孙尚香
性别：女
籍贯：扬州吴郡富春（今浙江富阳）
家族资料：父亲:孙坚
母亲：吴太夫人的妹妹吴国太
配偶：刘备
兄弟姐妹：孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗
相关人物：刘禅、赵云、张飞、周善
曾效力过的势力：蜀汉、吴
孙尚香 - 简明历史传记
孙夫人，乃孙权之妹，名字未载。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
其自幼便喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐。于是因她身带利器又容姿甚美，“弓腰姬”便是人们对她的爱称了。
孙权趁刘备丧偶之机，将孙尚香许于刘备和亲。可是，那只不过是周瑜的“调虎离山”之计。
刘备入吴之后，孙尚香得以见到被称为世之枭雄的刘备，而倍感欣慰。刘备娶孙尚香之后，便有择日逃离虎穴之心。
在孙尚香的帮助下，刘备开始动身离开，更表现出孙尚香对感情的执着。刘备更对她的作为铭记于心。
夫妻二人平安回到荆州之后恩爱倍至，更促进了孙、刘两家的和睦。但不久，孙尚香收到从吴国传来母亲重病的消息。
孙尚香赶忙回国，之后，两国之间干戈四起。得知刘备死讯的孙尚香望西痛哭后投江自尽。
问题五：三国里面谁和谁是一对 周瑜--小乔孙策--大乔孙权--谢氏、徐氏（养孙登）、步氏（生孙鲁班、孙鲁育，皆女）、王氏（生孙和）、王氏（生孙休）、潘皇后（生孙亮）刘备--昭烈皇后、糜夫人、孙夫人、穆皇后
关羽--乞娶（三国演义原著中没有提到，乞娶是现代学者根据其它文著推断出的）张飞--三国中也没有提到，但其所生的两个女儿先后为后主皇后,由女可测其母,足见张飞老婆颜色无差乃曹操外甥女、夏侯渊闺女也。赵云--樊夫人（她是赵子龙罗曼史中唯一有史书记载的女性。有《三国志》里裴松之的注引《云别传》为证，但不是《三国演义》黄忠--无历史记录马超--妻子姓杨，名字不详（传说是杨婉），见载于《三国志?魏书卷二十五?杨阜传》。诸葛亮--他老婆叫丑姑，是历史上有名的丑女。
太史慈--无历史记载
问题六：三国演义中一共有几对情侣分别是谁和谁？ 吕布-貂禅周瑜-小乔孙策-大乔刘备-孙尚香曹操-卞玉袁熙甄宓蔡炎-卫仲道（）诸葛亮-黄月英（黄承晏之女）孟获-祝融夫人刘表-蔡夫人张飞-夏侯兰（）孙坚-吴国太/吴国太（）张济-邹夫人
问题七：孙尚香比孙权小几岁 孙坚有两子一女，长子孙策，次子孙权，长女孙尚香,
孙唬妹和孙策孙权不是同一个母生的 同父异母 吴夫人和吴国太不是一个人 是一对姐妹
孙坚191年亡，孙策继任，策200年亡，权接任，时年18（孙权生于182年）。刘备生于161年冬，娶孙尚香时48岁，即209年，备大孙尚香30岁，尚香出嫁时18岁，可知尚香生于191年，尚香生于孙坚去世那一年。很明显了.
问题八：请问孙尚香是指的一个人吗?她是谁啊? 孙尚香（生卒年不详），即孙夫人，孙坚之女，孙策、孙权之妹，后嫁与刘备为妾。 ?个人简介?编辑本段 性别：女 绰 号：枭姬、弓腰姬 籍贯：扬州吴郡富春（今浙江省富阳市） 父亲：孙坚 母亲：吴夫人 叔父：孙静 配偶：刘备 兄弟：孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗 堂兄弟：***、孙皎、孙奂、孙蒿、孙谦 相关人物：刘禅、赵云、张飞、周善、*** 曾效力过的势力：蜀汉、东吴 ?简明历史传记?编辑本段 孙夫人，乃孙权之妹。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。从此，她一去不返，杳无音信。《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。 ?简明演义传记?编辑本段 孙夫人，乃孙权之妹，名仁。刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使“美人计”，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，***婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬庙”。 ?关于孙尚香的姓名问题?编辑本段 正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。而在***《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。而汉晋春秋记载：孙夫人者，汉破虏将军（孙）坚之女也，名仁献。孙朗既然又叫孙仁，那孙夫人叫孙仁献也是不合理，至于这个名字现在最终还是个迷。 至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧甘露寺（又名龙凤呈祥）和别宫?祭江当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了。 ?三国演义中孙尚香详细介绍及评析?编辑本段 公元209年汉献帝建安十四年，当时荆州刺史刘琦病死，刘备的属下推举刘备为荆州牧，治公安。孙权对此畏惮，于是进其妹予刘备为夫人，重固盟好。 孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……” 公元211年东汉献帝建安十六年，刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵......>>
问题九：刘备最后是不是和孙尚香在一起 不是。正史中，孙尚香在陪刘备几年后，被孙权以“吴国太重病”为借口骗回吴国，从此一直没有回到刘备身边。听到刘备在白帝城死去的消息后，自尽而终。 刘备的夫人有下几位： * 昭烈皇后，又称甘夫人，沛人，刘备的爱妾，贤内助，刘禅的生母。也是蜀中有名的美人。曾于长坂坡被困，幸得赵云解救。后病死，谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。 * 糜夫人，糜竺的妹妹，刘备在徐州落难时，糜竺将她嫁给刘备。 * 孙夫人，孙权的妹妹。 * 穆皇后，名吴苋，吴懿的妹妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫。延熙八年病死，与刘备合葬
问题十：《王者荣耀》中大乔厉害 还是孙尚香厉害? 技能1――鲤跃之潮：大乔召唤鲤鱼向指定方向跳跃，对于路径上的敌人造成法术伤害与击退效果，鲤鱼经过的区域会在4秒内持续增加区域内友军的移动速度。
技能2――宿命之海：大乔召唤法阵，法阵消失时会将法阵内血量最低的一名友军英雄（包括大乔）传送回出生点并获得加速效果，同时回复其全部生命。
技能3――决断之桥：大乔在指定位置召唤海潮连续喷涌，造成法术伤害，海潮会在原地持续4秒，对进入区域的敌人造成减速和沉默效果。
技能4――涡旋之门：大乔召唤法阵，对范围内敌军造成法术伤害，并使得所有友军英雄都可以在8秒内传送至法阵一次，法阵持续8秒，增加范围内友军攻击速度。
罗贯中，一名罗本，生于元末明初，山西太原人。
元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、「书会材人」，如关汉卿、郑***等等，都先后迁徙到了杭州一带。
身为***兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。
罗贯中外号「湖海散人」，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。也就这时，罗贯中结识了当时在杭州居住，但年龄他大二十岁左右的施耐庵。
罗贯中的籍贯又有「东原人」之说，这是他漫游出晋后在「东原」（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因。关于「千圣姑」和「贝州王则」的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。
约在公元一三六Ο～一三六三年间，「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（公元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（公元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。
在罗买中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。
在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。
罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。
大约在公元一三八五～一三八八年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。
施耐庵生平
元成宗元贞二年丙申（1296）1岁
十月初二诞生于泰州海陵县白驹场（现属江苏大丰市白驹镇），取名彦端，字子安。属相：猴。父亲施元
德，字长卿；母亲卞淑贞，与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏为同一支。
元武宗至大元年戊申（1308）13岁
在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。
元至大三年庚戌（1310）15岁
继续在季氏家塾就读。
延佑元年寅（1314）19岁
实行科举，史称“延佑科举”，此前的元朝科举已废。这一年考中秀才。因在季氏家塾就读时间较长，交谊
甚厚，所以与季氏女儿季丹红结婚。
延佑七年庚申（1320）25岁
被苏州官吏于诸户内特别推荐为孝行信义。
元泰定帝泰定元年甲子（1324）29岁
赴杭州参加江浙行省乡试，中举人。
天历三年至顺元年庚午（1330）35岁
赴大都（北京）会试途中，考察梁山泊，应试不第。
至顺二年辛未（1331）36岁
因地方***推荐称“乡贡进士”或“赐进士”。经国子监司业刘本善推荐，任郓城县训导。
元宁宗至顺三年壬申（1332）37岁
继续在郓城县训导任上，力倡农桑，搜集水浒英雄轶事。
至顺四年元惠宗元统元年癸酉（1333）38岁
再赴大都（北京）会试，应试不第。浙江青田（现文成）人刘伯温作《龙虎台赋》，中三甲第二名进士。因
同为江浙行省人，同应会试，故有同窗之称。
元统二年甲戍（1334）39岁
赴任钱塘县丞，想有所作为，但大权掌握在达鲁花赤手中。
元统三年至元元年乙亥（1335）40岁
继续在钱塘县丞任上。从元代中叶起，元杂剧的中心由大都南移至杭州，搜集整理水浒戏。
至元二年丙子（1336）41岁
“官钱塘二载”之后辞官归苏州故里。苏州怀胥桥北有施家巷，阊门外有施子祠。先祖是孔子高足施之常后
裔，唐朝时从吴兴（湖州）迁至苏州，传至施耐庵是十五世。这一年，刘伯温任江西瑞州路高安县丞。
至元三年丁丑（1337）42岁
在苏州设塾教书。并漫游四方。
至元六年庚辰（1340）45岁
刘伯温辞官江西，赴丹徒任教，在苏州教书的施耐庵应欧阳修后裔、丹徒太守之邀，与刘伯温相会。
至正元年辛已（1340）46岁
应刘伯温之邀，赴温州（鹿城）同游江心屿，赴处州青田县南田山武阳村（现属文成县）访刘伯温故里。
伯温隐居力学三年，作《百战奇略》。
至正七年丁亥（1347）52岁
在苏州设馆，收太原清徐人罗贯中为门徒，罗贯中约18岁，是“有志图王者”。
至正八年戊子（1348）53岁
台州方国珍起兵反元。
至正十一年辛卯（1351）56岁
四月，贾鲁治黄河。
五月，韩山童、刘福通在颖州起义。
八月，徐寿辉在蕲州起义，国号天完，改元治平。
芝麻李占领徐州，次年被元军镇压。
刘伯温带病从杭州返回青田，施耐庵往来于苏州与泰州白驹场之间。
吴承恩字汝忠，明代中叶淮安人。淮安在汉代曾属射阳县，所以吴承恩以“射阳”为号，自署“射阳居士”，后代亦有人称他为“射阳山人”。淮安地处淮水之南，古代又曾属过淮阴县，故吴承恩在署名时，前面往往冠以“淮阴”二字。
吴承恩先世涟水人。他在为他父亲撰写的墓志铭中，虽能说清由他向上五代的情况，但对迁淮时间却没有明确交代。据此推测他家迁淮当在五世之前，即至迟在明初已迁居淮安了。元末，由于战争频仍，淮安土著人口锐减，据曹镳《淮城信今录》，仅存潘、刘、杨、吴、李、王关等七家。明太祖实行移民政策，来淮的移民多迁自江南，而且多为富户或军官。吴承恩家由北南迁，当不属于这个潮流，可能是破产农民的流迁。
吴家迁居府城后，就在商业繁荣的河下落户。起初，可能是经营小商业，后来由商而儒，并且出了靠读书做小官为生的两代人：曾祖吴铭做过浙江余姚县的训导；祖父吴贞由例贡做过浙江仁和县(今杭州市)的教偷。训导与教渝都是官微俸薄的学官，远离家乡，颠沛流离，妻儿往往不能团聚在一起。当吴承恩父亲吴锐四岁时，其母梁氏带着他一起去仁和，夫妻母子团聚以享天伦之乐。当梁氏母子到仁和后未数月，不幸的事情发生了：吴贞竞病逝于任所。梁氏无奈，只得携带四岁的孤儿回准。由于他家两代经营的是“九儒十丐”的“穷儒”，既无什么积蓄，更无地产收入，所以，家境越来越穷。因为穷，又无亲友接济，吴锐到了上学的年龄也不能上学，比别的孩子迟了好几年，才开始进入社学读书。因为无钱给社学先生送礼，先生就不教吴锐了。但是，吴锐很聪明，在旁边偷听，居然学得很好。吴锐的聪慧虽然得到先生的赞赏，但终因穷困而辍学了。吴锐辍学以后，娶了小商人的女儿徐氏，理起了祖上的旧业，开始跟着他的岳父经营彩缕文糓的生意。
吴锐得子很迟，大约到了四十一岁才生下吴承恩。这年是明正德元年(公元l506年)，正好是明武宗皇带即位的第一年。新皇践祚，覃恩天下，万方承而沐之，所以，吴锐立即肇赐他一个嘉名：承恩。他希望他长大以后，重操儒业，为国为君做一番事业。
吴承恩从小就很聪明颖悟。据记载，他“生有异质，甫周岁未行时，从壁间以粉土为画，无不肖物。”甚至能画飞着的天鹅。随着年龄的长大，他的才华越来越表现出来。他能“读书目数行下”，“工制艺，博极群书”。同时，他兴趣极为广泛。他爱填词度曲，小令套数，作品很精湛，后来还曾汰选《花间集》和《草堂诗余》汇成一部《花草新编》。他喜爱绘画，山水人物无不妙肖，“观者以为通神佳手”。到了成年以后他不再作画了，所以未见他的画作流传下来。但是，从他的作品《序伎赠***李山人》中看来，他对绘画的理论很有研究而且很有见地。吴承恩对围棋也很精通，他曾为当时围棋国手鲍景远、李釜分别写过围棋歌，把奕棋的布局与历史军事战争故事巧妙地结合起来，有张有弛，形象生动。他在《西游记》第十回中叙述唐太宗与魏征博奕时，也曾捏出一段《烂柯经》来，对腹边角、断连疏密等等战略战术，***了一通议论。吴承恩还擅长书法，他的书法艺术师承虞世南和欧阳询。这里有一个有趣的巧合：据说欧阳询外貌生得象猴，长孙无忌嘲笑他说：“耸髆成山字，埋肩不出头，谁家麟阁上，画此一猕猴。”后人进而附会出一个《补江总白猿传》。说梁将欧阳纥南征，其妻在长乐为猿妖所摄。当欧阳纥灭猿获妻时，其妻已与白猿有孕。后生一子，就是欧阳询，能文善书而貌绝类猿。吴承恩恰恰正是描写猴王的专家，不知他是不是曾从这个故事里得到过一点启示。吴承恩的书法当时颇负盛名，家乡一带的金石碑牌多出其手。他在长兴做官时，也曾书写了三块石碑。吴承恩还喜爱收藏名人书画法贴。著名的唐代书法家李邕撰书的《婆罗树碑》旧拓，就是他收藏的。这个碑文中谈到的婆罗树本产在印度，据说释迦牟尼就是在这种树下圆寂的。这本来也是与佛教有关的故事，《西游记》中几处说到了“婆罗双树”，可知这个旧拓法书对他创作《西游记》曾发生过一定的影响。
吴承恩喜爱诗书礼乐，擅长琴棋书画。至“髫龄，即以文鸣于淮。”因此，他颇得官府、名流和乡绅的赏识。正德十五年(公元1519年)闰八月，中了探花在翰林院任编修六年的蔡昂第一次回家，大宴宾客，炫耀乡里。当时一些达官文人均以能够被邀请赴宴，甚至哪怕一见面、一接谈都引以为荣耀。一个十五岁的少年吴承恩，登门言事，应对机智、敏捷，立即受到探花郎蔡翰林的赏识，奉为上宾，一时引起多少人的羡慕啊！吴承恩本人二十年后对此事依然记忆犹新。当时被誉为“金陵四大家”和“十才子”之一的宝应朱应登，见了吴承恩便“爱如己子，谓汝忠可尽读天下书，而以家所藏图史分其半与之。”因此，吴承恩学问日进、才名藉甚，一时投刺造庐，“乞言问字者恒相属”。吴承恩也经常为官府和缙绅促刀撰文，常游于南京、苏州一带。他与朱日藩深交莫逆，唱和不辍；曾受到王宠的赏识，多次互通书简；还曾与文征明唱和于石湖之上，与友人登临金山寺。一时诗篇雅兴不绝，对前程充满幻想。
吴承恩才华横溢，文名鹊起，就连督学使者也“奇其文”，认为他“叨一第如拾一芥耳”。照理说，他在科学（举？）道路上应该是一帆风顺的，然而，事实正好相反，他在科场上极不得意，考了多少次竟连一个举人都未能考中。直至嘉靖二十九年他已四十五岁的时候，才考上一个岁贡生。这种现象，充分说明当时的社会制度的腐朽和政治的黑暗。
科举上的不得意，满腹经纶无法货与帝王家，这个残酷的事实，给了吴承恩以无情的打击，使得他精神苦闷而彷徨。加之，他出身寒微，因而到处受人白眼。吴承恩的父亲是老老实实的商人，对于官府和胥吏的欺压和敲诈，一向是逆来顺受，宁愿受欺受压，万事不与人争。因而被人称为“痴子”。吴承恩小时在市上玩，常被人呼为“吴痴子的儿子”。这在他幼小的心灵上埋下愤恨和反抗的***。他早就立志，好好读书，长大做官，光宗耀祖，改换门庭。现实粉碎了他的美梦，不得已只好读书自娱，愤嫉著书，发泄不平之气。
吴承恩壮年时代即开始创作他的名著《西游记》。《西游记》是一部神魔***，创作这样一部***，必须熟练地掌握大量神话故事和写作技能，而吴承恩恰恰充分具备了这个条件。吴承恩的父亲是个质朴君子，无事即携领他的独生子遍游近郊的古寺丛林，常在其中俯仰徘徊。有时一边看着泥塑木雕的神像和红绿彩绘壁画，一边给吴承恩讲述优美神奇的民间故事，诸如龟山无支祈、龙窝大圣堂、龙兴寺旃檀佛像、十王堂的地府、老君殿的道士、雷神殿的雷神等等故事，使吴承恩从小即产生好听奇闻的习性。这种习性使得他后来搜集了大量的神话资料，以至他创作了百回八十万言的长篇巨著，并成为世界文坛上的瑰宝。他在《禹鼎志?序》中说：“余幼年即好奇闻，在童子学社时，每偷阅市廛野言稗史，惧为父、师呵夺，私求隐处读之。比长，好益甚，闻益奇，迨既壮，旁求曲致，几贮满胸中矣。尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之。”这说明他三十岁后即搜集了非常多的奇闻，并有了摹仿创作的打算了。他在《禹鼎志》创作完后曾经说过：“盖怪求余，非余求怪也。”也就是说，是神怪故事在推动他写作，而不是他搜索神怪故事再去写作的；在运用神怪故事写作上，他已进入了一个运用自如、左右逢源、得心应手的自由王国了。
吴承恩创作《西游记》是有许多有利条件的。唐僧西天取经故事是一个古老的题材，从五代以来即逐渐被引入说话、戏剧中。到了吴承恩时代，人们可以读到《西游记》评话，听到艺人说这类故事，看到艺人搬演这类戏剧，这些都是取材的良好条件。但是这些话本、戏剧，故事情节简单，语言古拙，艺术性也不高。吴承恩没有简单地利用，而是加以再创造，“翻案挪移则用唐人***，讽刺揶揄则取当时世态加以铺张描绘”，使得故事完全改观。因为吴承恩禀性“善谐剧，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂以解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而寓以玩世不恭的情趣，嘲笑讽刺了阎君、龙王、玉帝、佛祖等一切“至高至尊”的神佛。第五回，当天兵天将捉拿孙悟空时，孙公然不理，竟说：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。”“诗酒且图今日乐，功名休问几时成。”这正是吴承恩本人功名失意的思想反映。
吴承恩当时并没有将《西游记》写完，他只写了前面的十几回。到了嘉靖二十九年被荐为岁贡生，入京求官，因而中断了他的写作。但是，他的这部分作品，当时即被传抄出去，并被书贾刊刻流传海内了。
嘉靖二十九年春天，吴承恩应贡进北京，在京住了六个月，并没有求到官，只被分到南京国子监读书。他在北京看到两件事：一是八月俺答兵围北京，他亲身经历了一场北京保卫战；二是淮安同乡好友张侃，因循例为丁汝夔事谏言被廷杖削职为民。他看到当时社会政治如此黑暗，发出“世味由来已备尝，鸥心宁复到鹓行”的感慨，于是，就在当年秋天匆匆忙忙地回家了。
回淮以后，他一半时间在南京国子监读书，一半时间来回于淮安家乡。这期间，他的爱子凤毛不幸夭拆，以后他就没有再生儿子，就将他表外孙丘度领在身边，精心课读培养，后来中了进士，官至户部侍郎。嘉靖三十八年，他利用一个暑天，编了一本选词集《花草新编》，现在上海图书馆还收藏着这本书的残抄本。嘉靖四十年左右，他又娶了第二个夫人牛氏。吴承恩在南京国子监没有什么事做，只是和一些文人如何良俊、何良傅、文彭、文嘉、黄姬水、朱日藩等人饮酒赋诗而已。
嘉靖四十三年冬天，因为应在北京做吏部侍郎的好友李春芳的敦请，吴承恩第二次到北京去，希望铨选到一官半职，使其生活有所着落。这时他已年近六旬了，由于生活困窘而老母尚在，他只好遵母命、应友约进京去了。然而依然不很顺利，在北京耽了一年，第三年即嘉靖四十五年才得到一个长兴县丞的职务。虽然官不大，又远离家乡，他总算是做了官了，所以他还是高高兴兴地去上任了。因为他文名早就扬出去了，许多人都知道他的文笔，他一到杭州，就被上司、缙绅请了去捉刀，撰了一篇篇书序、碑文、书启。到了长兴，人们羡慕他的书法，曾在一天之内请他书写了三通碑文。这三篇碑文石刻，至今还留在人间。这阶段，他个人的诗作也很多。但不久，因与上司不合，便拂袖离任回淮了。接着又被选补为“荆王府纪善”，可能又到那里做了一段时间的官。此后，他就一直在家，继续从事他的《西游记》的写作。
《西游记》就是在这段时间内最后完成定稿的。
百回本《西游记》一经问世，立即受到人们的欢迎。当时人将它目（？）为明代四大奇书之一，后来又被人们列为我国古代***四部名著之一。自它产生以后，其他关于“西游”题材的***立即相形见绌，丧失存在价值；而百回本《西游记》则逐渐取得了独尊的地位。书中的主要人物孙悟空、猪八戒等，形象生动，令人喜爱。尤其是孙悟空的形象已经作为英勇顽强、敢于藐视困难、敢于战斗的英雄的代表了。几百年来流传不衰，几乎妇孺皆知。可惜因为种种原因，当时各种版本《西游记》都未署上吴承恩的名字，因此在很长的时间内不知道此书真正的作者就是他。他的著作权无端被元初道士丘处机所攘夺，直到“五四”以后，鲁迅先生才把这个问题纠正过来。现在，随着《西游记》的大量外译，吴承恩的名字已传遍了五洲四海。
吴承恩的文学才能是多方面的，其中最著名的成就就是长篇***《西游记》，其他方面都被掩映了。其实，吴承恩的诗歌艺术造诣也很深。他的诗清新可爱，富有强烈的人民性，例如《舟行》：“白鹭群翻隔浦风，斜阳遥映树重重。前村一片云将雨，闲倚船窗看挂龙。”是多么清新隽永啊！《夏日》诗云：“高堂美人不禁暑，冰簟湘廉梦秋雨；岂知寒燠运天功，为我黎民实禾黍。”这是劳动人民的心声。著名的《二郎搜山图歌》更是脍炙人口。吴承恩的诗出自胸臆，不剽拟古人，冲破七子笼罩当时文坛的迷雾，自成一家，是很不简单的。清人丁宴将他与冰壑老人、张虞山并提，称为明代淮安之鼎足，“谢华启秀各名一家”。陈文烛则将他与淮人陆贾、枚乘、匡衡、陈琳、、赵嘏、张耒相比拟，称他为“文潜以后，一人而已。”
公元1582年，也就是明万历十年，吴承恩年老多病，卒于淮安家中，终年七十七岁，葬于淮安城南二十里灌沟(今马甸乡二堡村)祖茔中。1982年在吴承恩逝世四百周年之际，淮安县人民***拔款重修了他的陵墓，以迎接全国研究《西游记》的专家、学者，在他的家乡淮安召开有史以来的第一届《西游记》学术讨论会。曹雪芹(约1715 ~ 17年)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。先世为***，很早就加入满洲旗籍，隶属满洲正
曹雪芹(约1715～1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。清代***家，《红楼梦》的作者。祖籍辽阳。祖先原为***，后入旗籍，为正白旗。清朝建立后，曹家成为管理宫廷杂务的“内务府”成员。曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦之子曹玺（即雪芹曾祖父）开始，曹家三代四人相继担任江宁织造60多年。康熙南巡六次，有四次住在曹氏任职期间的织造府内。曹玺之妻孙氏做过康熙的保姆。曹雪芹的祖父曹寅做过康熙的伴读。曹家与皇帝有着一种特殊的关系，属于最高统治层中的成员。出身贵族世家，经历了一个封建富豪家庭盛极而衰的过程。少年时代的豪华生活，使他熟悉了贵族大家庭和封建统治阶级的种种人情和世态。晚年的贫困潦倒，使他能够更清醒地、深刻地观察生活，看清剥削阶级的腐朽和罪恶。有了这样一个认识生活、理解生活的基础，再加上他的进步的思想意识，良好的艺术修养，认真的创作态度，正确的创作方法，才使他有可能创作出《红楼梦》这部公认为中国古典***创作高峰的杰作。全书共120回，前80回为曹雪芹所写，后40回大家都认为是高鹗续写。高鹗的续书虽然在思想高度和艺术成就上与前80回有差异，但基本上符合曹雪芹的原意，并使全书的故事完整无缺，得以在广大读者中间广泛流传。
诸葛亮事迹 诸葛亮故事
第一个版本：
三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
隆中对
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
诸葛亮故事
吃 瓜 留 子
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜***，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后代
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职
诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
NOTE: 南阳***同样有“三顾茅庐”一说，难以定论。大家可以看。
诸葛亮《前出师表》
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢***士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰"能"，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。
诸葛亮《后出师表》
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。--臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法"乘劳"：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。--当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。--然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。--然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
悼周瑜
呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万***抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社***用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求]
隆中对
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
第二个版本：
三顾茅庐
徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘备再冒著风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动,答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业.「三顾茅庐」后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见到对方.
如鱼得水
刘备三顾茅庐,请得诸葛亮(孔明)出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在眼,很不痛快,便对刘备说:「孔明年纪轻轻,有甚麼才学 大哥你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚麼本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说了.」 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境. 例如:李教授请到张明作助手,简直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个难关.
初出茅庐
新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 」 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麼可以推诿呢 」 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章,显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从此诚心诚意地听从他的调遣.《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲,又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩.
锦囊妙计
孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,***意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄***成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法.
一时瑜亮
周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麼又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人.
七擒七纵
刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使***和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方.
淡泊明志
刘备第二次拜访诸葛亮的时候,进了草庐大门,到了中门,只见门上写看一副对联:「淡泊以明志,宁静而致远.」意思是用淡泊简朴来显示自己的志趣,用心境平静来远离名利.这副对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面.诸葛亮《戒子书》则是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志,非宁静无以致远.」意思还是一样.诸葛亮与武当山诸葛亮,三国时人,出生於琅邪国阳都县(今山东沂南县).十四岁时,他姐弟三人随叔父诸葛玄到了豫章郡(今江西南昌市),不久,又随叔父到了襄阳投奔刘表.叔父逝世后,诸葛亮姐弟三人就在襄阳城西二十多里一个叫隆中的地方,置了田产定居下来.诸葛亮天资超凡,居於隆中之卧龙岗,躬耕之余,博览诸子百家,显示出很高的知识才华.据《诸葛亮集》载,诸葛亮当时曾结交过许多荆州名士,谦恭请教,,知识愈加广博.当时著名的古文经学家司马徽,人称水镜先生.他在襄阳一带传授道业,收有很多门徒.据《仙鉴》记载,司马徽因见诸葛亮有经世之才,便向他说:「以你的才华,应当再访名师,充实你的学问.汝南灵山萼公玖熟谙政治,军事之雄韬大略,我常常向他请教,他的知识我们永远也学不完,你可以向他虚心求之.」诸葛亮很高兴,就随司马徽拜萼玖为师.诸葛亮在萼玖处住有一年, 萼玖却什麼也不教,但诸葛亮仍旧恭恭敬敬奉侍老师,直到萼玖认定诸葛亮确实是个品学兼优的学生时,终於将《三才秘篆》,《兵法阵图》,《孤虚相旺》诸书一一传授给他.这些书有道学的,有天文气象的,,有兵法的,大多是诸葛亮以前未曾涉及到的学问,这使他受益颇大.数月之后,萼玖见他已能领会到所授著作的奥妙,就向他推荐说:「南郡有个武当山,此山有七十二峰,三十二岩,二十四涧,风景奇异,该山天柱峰,紫宵峰为最高,这两峰之间隐修的道家高人很多,其中最为著名的北极教主,精於《琅书》,《玉册》,《灵符》等六甲秘文及五行道法.你在我这里学的主要是兵法,而未精学道术,这深显不够,长此下去会落入偏激的左道之流,所以,我将带你拜北极教主为师,再深研道法.」於是,诸葛亮随萼玖便上了武当山.北极教主收诸葛亮为徒后,也对他进行了一番考验,每日令他砍柴担水,食以黄精.这样住了很久,见其果有诚心,方授之以道术.然后令其下山行世.这以后,诸葛亮也曾再访萼玖及北极教主,但终无所获,於是,继续隐耕隆中.司马徽因知诸葛亮大器已成,所以后来刘备向司马徽访问世事时,司马徽向他首先推荐的治世人才就是诸葛亮. 这以后就发生了刘备「三顾茅庐」以及诸葛亮拜为蜀相,终於显示出政治,军事天才的一系列动人经历.按后人考隆中,卧龙岗,似有南阳,襄阳之争.据《诸葛亮集》「亮家於南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰『隆中』」所记,当以今襄阳为确.原因有二:一,襄阳当时归南阳郡所辖,当有南阳之称;二,襄阳接壤今之宜城县,宜城有地名曰邓林,其名久远,三国时可能以邓林名邓县,隆中归此邓县所辖极有可能.又按道家者流有出世,住世,隐修,治世之不同,汉之张子房,三国时诸葛亮可谓住世,治世一派之代表.从诸葛亮一生的事迹来看,他於萼玖和北极教主处学得的道门学问很多,其中广博及政治,军事,天文,历法,医药,符篆等等,这在他***刘备打天下的生涯中,都发挥得淋漓尽致.但他唯一未能学得到的就是神仙炼养之术,使他终未得享天年而病逝.或许这也是他道门师长看他是个治世的料子,且有治世的抱负,因而因材施教的结果吧!
参考资料：
1. 关于凤的四字成语
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
翥凤翔鸾 盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。
有凤来仪 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。指仙道飞升。
鬻鸡为凤 谓以次充好，混淆优劣。 鸳俦凤侣 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
鸦巢生凤 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
祥麟威凤 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
威凤一羽 谓略见善政一斑之意。 舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。
气势奔放雄壮的样子。 梧凤之鸣 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”
后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。 威凤祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。
后比喻非常难得的人才。 腾蛟起凤 蛟：蛟龙；凤：凤凰。
宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文***。
托凤攀龙 犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。
起凤腾蛟 宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文***。
泣麟悲凤 ①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。
见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。
②古琴操名。 骑龙弄凤 ①比喻成仙。
②比喻腾达。 潜蛟困凤 喻被埋没的贤才。
攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 炮凤烹龙 烹：煮；炮：烧。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。 烹龙炮凤 烹：煮；炮：烧。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。 攀龙讬凤 犹言攀龙附凤。
炮龙烹凤 见“炮凤烹龙”。 烹龙庖凤 见“烹龙炮凤”。
烹龙煮凤 见“烹龙炮凤”。 烹龙炮凤 ①比喻烹调珍奇肴馔。
亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。
亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
描龙绣凤 指精美的手工刺绣。泛指古代女红。
亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。 鸣凤朝阳 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。
梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”
后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。 鸾凤分飞 比喻夫妻或情侣离散 鸾只凤单 孤独的鸾凤。
比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形 吕安题凤 比喻造访不遇 鸾俦凤侣 指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴 鸾颠凤倒 指男女欢合 麟凤一毛 比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。 龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。
比喻才华出众。 鸾飘凤泊 原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。 离鸾别凤 比喻夫妻离散。
鸾歌凤舞 比喻美妙的歌舞。 鸾孤凤只 比喻夫妻离散。
也比喻人失偶孤居。 麟角凤距 距：鸟的脚爪。
麒麟的角，凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。
麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。
也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 麟角凤觜 觜：鸟嘴。
麒麟的角，凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。
鸾翔凤集 比喻优秀的人才汇聚到一起。 鸾翔凤翥 翔：盘旋而飞；翥：高飞。
比喻书法笔势飞动舒展。 龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。
常作恭维语。 龙章凤姿 章：文***。
蛟龙的文***，凤凰的姿容。比喻风***出众。
龙凤呈祥 指吉庆之事。 鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。
旧时常用于祝人新婚。 鸾交凤友 比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。 龙蟠凤逸 如龙盘曲，如凤深藏。
比喻有才能而没有人赏识。 龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。
麟肝凤髓 麟之肝，凤之髓。极言美味佳肴。
麟角凤毛 麟的角，凤的毛。比喻稀有而又难得之人才或事物。
麟角凤嘴 嘴：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。
比喻稀罕名贵的东西。 麟子凤雏 麒麟之子，凤凰之雏。
比喻年轻的颖异俊秀之人。 龙雏凤种 指帝王后裔。
龙雕凤咀 喻辞藻之美。 龙飞凤翔 ①谓帝王的兴起。
②比喻仕途得意，飞黄腾达。 龙飞凤翥 形容笔势雄奇飞动。
龙翰凤雏 喻杰出的人才。 龙翰凤翼 喻杰出的人才。
龙城 犹言龙池。 龙阁 ①帝王的宫殿、楼阁。
②喻指封建统治者的巢穴。 龙阙 帝王宫阙。
龙池 指禁省，皇宫。 龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。
龙攀凤附 犹言攀龙附凤。 龙盘凤舞 喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙盘凤逸 喻怀才不遇。 龙盘凤翥 ①喻山势雄壮蜿蜒。
指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙蟠凤翥 谓贤者遁世归隐。 龙潜凤*** 喻英俊之士才能未展现。
2. 带凤字的4字成语或者4字短句凤表龙姿
形容英俊的仪表
凤泊鸾飘
比喻有才之人不得志，飘泊无定
凤***鸾章
形容诗文的文***华丽
凤愁鸾怨
比喻夫妻间因思念而生的愁怨
凤雏麟子
比喻贵族子孙或称誉佳子弟
凤附龙攀
汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业
凤歌鸾舞
神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞
凤骨龙姿
形容超凡的体格和仪态
凤管鸾笙
笙箫之乐的美称
凤管鸾箫
见“凤管鸾笙”
凤皇来仪
见“凤凰来仪”
凤皇于飞
见“凤凰于飞”
凤皇于蜚
见“凤凰于飞”
凤凰来仪
亦作“凤皇来仪”。凤凰来舞，仪表非凡。指吉祥之兆。《书·益稷》：“《萧韶》九成，凤皇来仪。”孔传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞。”晋成公绥《啸赋》：“百兽率儛而\足，凤皇来仪而拊翼。”唐柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，於变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”《三国演义》第八十回：“自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。”亦省作“凤皇仪”。《后汉书·崔寔传》：“乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。”一说，舜作箫韶，其形制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。参阅汉应劭《风俗通·声音·箫》
凤凰于飞
亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞
凤狂龙躁
形容心情烦躁，精神失常
凤楼龙阙
形容华美的宫阙楼台
凤毛鸡胆
凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱
凤毛济美
比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。旧时多用以称颂贤良父兄有优秀子弟
凤毛麟角
凤凰的毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人才或事物
凤毛龙甲
凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物
凤靡鸾吪
《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”张华注：“凤死曰靡，鸾死曰吪。”后用作对贤人去世的哀挽之词
凤鸣朝阳
《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起
凤鸣鹤唳
形容优美的声音
凤鸣麟出
凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现
凤食鸾栖
鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位
凤髓龙肝
比喻珍奇美味
凤叹虎视
形容谈吐文雅，器宇轩昂
凤舞龙飞
形容书法笔势有力，灵活舒展
凤舞龙蟠
凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当
凤舞鸾歌
①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名
凤箫龙管
指笙箫一类管乐的吹奏声
凤箫鸾管
笙箫之类的吹奏乐
凤协鸾和
形容夫妻和睦，感情融洽
凤仪兽舞
《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。”后用“凤仪兽舞”表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞
凤臆龙鬐
凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美
凤吟鸾吹
比喻极为美妙的歌声
凤引九雏
《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆
凤友鸾交
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合
凤友鸾谐
见“凤友鸾交”
凤翥龙蟠
像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿
凤翥龙骧
形容奋发有为
凤翥龙翔
龙飞凤舞。形容势态非凡
凤翥鸾回
形容字体笔势之妙，如鸾凤的飞舞
凤翥鸾翔
像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意
凤翥鹏翔
形容奋发有为
凤子龙孙
帝王或贵族的后代
3. 凤子什么四字成语有凤来仪 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。指仙道飞升。
鬻鸡为凤 谓以次充好，混淆优劣。
鸳俦凤侣 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
鸦巢生凤 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
祥麟威凤 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
威凤一羽 谓略见善政一斑之意。
舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
4. 关于凤什么龙什么四字词龙凤呈祥、
龙飞凤舞、
攀龙附凤、
龙章凤姿、
龙肝凤髓、
龙翔凤翥、
伏龙凤雏、
麟凤龟龙、
龙驹凤雏、
龙腾凤集、
龙翔凤舞、
凤翥龙蟠、
打凤捞龙、
雕龙画凤、
龙眉凤目、
龙跃凤鸣、
龙翰凤翼、
跨凤乘龙、
龙飞凤翔、
描龙绣凤、
舞凤飞龙、
龙蟠凤逸、
凤翥龙骧、
龙兴凤举、
烹龙炮凤、
凤表龙姿、
凤楼龙阙、
龙章凤彩、
凤子龙孙、
龙翰凤雏
5. 鸾什么莺的四字成语鸾飞凤舞 形容祥瑞和平的环境。
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
鸾歌凤舞 比喻美妙的歌舞。
鸾孤凤只 比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。
鸾交凤友 比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
鸾飘凤泊 原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
鸾翔凤集 比喻优秀的人才汇聚到一起。
鸾翔凤翥 翔：盘旋而飞；翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
鸾翱凤翥 比喻字体飘逸，笔势飞动。
鸾俦凤侣 指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴。
鸾颠凤倒 指男女欢合。
鸾飞凤翥 鸾凤飞举。比喻仕途得意。
鸾分凤离 比喻夫妻或情侣离散。同“鸾凤分飞”。
鸾凤分飞 比喻夫妻或情侣离散。
鸾歌凤吹 指笙箫等乐曲声。
鸾孤凤寡 比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。同“鸾孤凤只”。
6. 可以用什么四字成语来描绘凤凰百鸟朝凤 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。
旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。 出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。
比喻远离的夫妻。 出处：三国魏·稽康《琴赋》：“王昭、楚妃，千里别鹤。”
晋·陶潜《拟古》诗：“上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。” 彩凤随鸦 凤：凤凰；鸦：乌鸦。
美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。
出处：宋·祝穆《事文类聚》：“杜大中起于行伍，妾能词，有‘彩凤随鸦’之句，杜怒曰：‘鸦且打凤’。” 凤皇来仪 凤凰来舞，仪表非凡。
古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
出处：《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。” 凤皇于飞 比喻夫妻和好恩爱。
常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽。” 凤皇于蜚 比喻夫妻和好恩爱。
常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
出处：《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’” 凤凰来仪 仪：容仪。
凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
出处：唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。” 凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞。
比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处：唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
凤凰在笯 笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。
比喻有才能者不能施展报负。 出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。”
凤毛麟角 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“大奴固自有凤毛。”《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”
《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。
凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。” 凤鸣麟出 凤凰鸣唱，麒麟出现。
比喻贤人出现。 凤舞龙蟠 凤凰飞舞，蛟龙盘曲。
形容相配得当。 出处：清·文康《儿女英雄传》第二十四回：“不想这一拜，恰恰的合成一个‘名花并蒂’，俨然是金厢玉琢，凤舞龙蟠！” 凤枭同巢 凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。
神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
凤臆龙鬐 凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。
凤只鸾孤 只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。
凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。
比喻夫妻离散。 凤翥龙蟠 像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。
比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。 出处：《晋书·王羲之传论》：“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。”
凤翥鸾翔 像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。
出处：明·李东阳《祭孔氏女文》：“我女之嫁，凤翥鸾翔。我女之行，山遥水长。”
鸿鶱凤立 鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
出处：唐·李白《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》：“鸿鶱凤立，不循常流。” 鸿鶱凤逝 鸿鹄高飞，凤凰远逝。
比喻毅然远行。 出处：清·龚自珍《海门先啬陈君祠堂碑文》：“年十三，让产伯兄，鸿鶱凤逝，去之无迹。”
鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。 出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。
驾鹤成仙 指死的婉称。 出处：杨大群《关东***》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”
驾鹤西游 死的婉称。 景星凤皇 传说太平之世才能见到景星和凤凰。
后用以比喻美好的事物或杰出的人才。 出处：唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
景星凤凰 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
同“景星凤皇”。 景星麟凤 犹言景星凤凰。
比喻杰出的人才。 出处：《元史·同恕传》：“自京还，家居三年，缙绅望之若景星麟凤，乡里称为先生而不姓。”
鸠集凤池 鸠：斑鸠，比喻凡才；集：聚集；凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。
出处：《资治通鉴·唐纪则天后圣历二年》：“内史王及善虽无学术，然清正难夺，有大臣之节。”胡三省注：“《朝野佥载》曰：‘王及善才行庸猥，风神钝浊，为内史时，人号为“鸠集凤池”。
’” 跨凤乘鸾 凤：凤凰；鸾：传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤，乘着鸾。
比喻飞黄腾达，意得志满。 出处：元·杨景贤《刘行首》第三折：“暂时间且略别，三日后向城西传取长生块，管着你跨凤乘鸾。”
离鸾别凤 鸾：传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。
出处：唐·李贺《湘妃》诗：“离鸾别凤烟梧。
7. 凤在第一个的四字词语凤凰于飞、
凤冠霞帔、
凤毛麟角、
凤凰来仪、
凤鸣朝阳、
凤翥龙翔、
凤翥鹏翔、
凤皇来仪、
凤凰在笯、
凤引九雏、
凤毛济美、
凤泊鸾漂、
凤彩鸾章、
凤皇于飞、
凤翥龙骧、
凤鸣鹤唳、
凤舞鸾歌、
凤协鸾和、
凤楼龙阙、
凤舞龙蟠、
凤表龙姿、
凤翥龙蟠、
凤枭同巢、
凤子龙孙、
凤管鸾笙、
凤翥鸾翔、
凤***鸾章、
凤髓龙肝、
凤仪兽舞、
凤箫鸾管
凤鸣麟出、
凤狂龙躁、
凤骨龙姿、
凤箫龙管、
凤毛鸡胆、
凤泊鸾飘、
凤友鸾交、
凤友鸾谐、
凤臆龙鬐、
凤翥鸾回、
凤只鸾孤、
凤舞龙飞、
凤皇于蜚、
凤愁鸾怨、
凤靡鸾吪、
凤叹虎视、
凤雏麟子、
凤吟鸾吹、
凤附龙攀、
凤食鸾栖、
凤毛龙甲
希望我的回答能帮助到您，满意的话烦请***纳~
8. 有关凤凰的四字词语凤凰来仪 （fèng huáng lái yí）
解释：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
出处：唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”
示例：自魏即位以来，麒麟降生，~。 明·罗贯中《三国演义》第八十回
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凤凰于飞 （fèng huáng yú fēi）
解释：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处：唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
示例：~，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 唐·颜真卿《和政公主神道碑》
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凤凰在笯 （fèng huáng zài nú）
解释：笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。”
示例：
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景星凤凰 （jǐng xīng fèng huáng）
解释：传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。
出处：宋·苏轼《梦作司马相如求画赞》：“景星凤凰，以见为宠。”
示例：学者仰之，如~，争先见之为快。 《宣和书谱·隶书叙论》
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老鸹窝里出凤凰 （lǎo guā wō lǐ chū fèng huáng）
解释：老鸹：乌鸦。比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手。可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”
示例：咱马家祖宗八代没出过排场人，轮到你捞到印把子，这就叫粪堆上生棵灵芝草，~。 姚雪垠《李自成》第二卷第二章
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鸦窝里出凤凰 （yā wō lǐ chū fèng huáng）
解释：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
示例：老的每道，这个是谁，是陈妈妈家大的个孩儿。嗨！~。 元·关汉卿《陈母教子》第二折
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9. 凤凰的凤开头的四字成语凤冠霞帔： 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。
也指官员夫人的礼服。凤毛麟角： 凤凰的羽毛，麒麟的角。
比喻珍贵而稀少的人或物。凤彩鸾章： 形容诗文的文***华丽。
凤子龙孙： 帝王或贵族的后代。凤翥鹏翔： 形容奋发有为。
凤翥鸾翔： 像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。
凤翥鸾回： 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
凤翥龙骧： 形容奋发有为。凤翥龙翔： 翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。
龙飞凤舞，形容气势非凡。凤翥龙蟠： 像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。
比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。凤只鸾孤： 只：单独。
鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。
单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。
凤友鸾谐： 比喻男女间情投意合。同“凤友鸾交”。
凤友鸾交： ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。
凤吟鸾吹： 比喻极为美妙的歌声。凤引九雏： 为天下太平、社会繁荣的吉兆。
凤仪兽舞： 表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。凤臆龙鬐： 凤凰的胸脯，龙的颈毛。
比喻骏马的雄奇健美。凤协鸾和： 形容夫妻和睦，感情融洽。
凤箫鸾管： 笙箫之类的吹奏乐。凤箫龙管： 指笙箫一类管乐的吹奏声。
凤舞鸾歌： ①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。
凤舞龙蟠： 凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。
凤舞龙飞： 形容书法笔势有力，灵活舒展。凤叹虎视： 形容谈吐文雅，器宇轩昂。
凤髓龙肝： 比喻珍奇美味。凤食鸾栖： 鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。
比喻高位或帝位。凤鸣麟出： 凤凰鸣唱，麒麟出现。
比喻贤人出现。凤鸣鹤唳： 形容优美的声音。
凤毛龙甲： 凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。
凤毛鸡胆： 凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
…………。
小怪兽电话 小天才手表
大鲨鱼住手 小河蟹归我 （澜：卖萌可可可可可…以！）
可以撒娇 不准耍赖
别秀恩爱 死得很快
（呜呜呜呜呜为什么从沙雕向变成卖萌向了，我不对劲！！！）
辣妹追鲨鱼 靓仔打野猪（这个还蛮沙雕叭！！！）
2021年2月2日15:52:17
盐焗小河蟹 碳烤大主宰（灵光一闪改了下，拿去杀狗不谢~超可爱的呀！！！不过想想要是遇上黄焖鸡米饭的话，可能会不小心变成三个人的**哈哈哈哈赤鸡）
2021年1月27日10:45:03（我还是倒序来叭，自己看到前面的总觉得有点羞耻……）
药 曜丸 不治活物 （你品品，你细品，多好的组合啊）
立白 焗油精 哪颗露露 买颗菠萝 滤布 迪奥蝉 划木栏 凯歌 圆鸽 四孔针 暗器辣 牙涩
炖上 酥了耶 ***萝 伤官莞尔 真急 霸王香芋 难 才问及 …… （哈哈哈哈哈哈这个系列真的绝了，有没有马老师那味儿了？请大家自由发挥！根据近期爱用英雄灵活变动，希望改名卡够用哦，我想应该会让队友眼前一亮叭哈哈哈哈哈）
上班好无聊，取名真欢乐：
五路大皆空，所以叫：五大皆空
最强空大中法
习惯性空大，战略性送塔
我就空个大
千里送人头，头轻钱少情重
千里送人头，50块要不要，河蟹比你贵
我是谁我在哪？（阿离）我怎么凉凉了？
buff先动手的，终极boss大小龙，大龙10杀
让我踢个P（tp=传送，适用刘邦哪吒大乔
峡谷指挥家
王者峡谷谷主
你们团我守家，你们团我偷猪
我先浪为敬
峡谷浪味仙（浪为先）
别猥琐就是浪
峡谷***蘑菇
镜头急转水晶（家被偷了？！）
泉水蹦迪
虐泉一时爽，金身叠罗汉
你倒是点啊！
有本事点点塔，没本事点投降
别点塔点我
一局六分钟，多了不划算
峡谷吉祥物，泉水吉祥物（挂鸡
泉水门神
我去上路，我去中路，我去下路，我去套路，我走水路
河道保卫战
我不要面子吗
泉水是我家
大乔给我提灯，小乔给我扇扇
瑶妹在上
峡谷影帝
保护我方XX
别怂，就是送
人头马阿长（关羽
雕馋（貂蝉
昭君买马（招军买马）
唤鲨（西施浣纱
贵妃不能喝（杨玉环
打钱就演
野区逛个gai
出门先穿鞋
飞天小女官（婉儿，嘿嘿或许你看过飞天小女警吗
上官秀智商
孤儿走位
闪现接大，先闪为敬
智商520，智商2.50，智商两块无卯
小蝌蚪找骂吗，葫芦娃找野耶
鸽鸽又咕咕了
***全靠A
360°全方位浪
我就A一下（抢人头）
鹅子别叭叭
橘子削苹果，火舞甩扇子，娜可放大雕（？我变色了？
又怂又爱撩、又菜又爱玩
我好獴犽（萌呀）~
日天少女/摘星少年
闪现抓马
先手搭讪/后手大闪
小河蟹要翻身/小野猪要改命
铠甲勇士变身（铠爹抱抱
草里有虫怕怕
夹带私货：征服/臣服 甜不辣/老不修 瑶上/云中（我又变色了？
———————————————————————————————————————
没头脑 不高兴
很高贵 你不配
谁家小可爱 入我梦中来
如果快乐很难 好人一生平安
***期如梦 梦中擒人 人来人网 网开八面 面面拘到
在下唐突 大可不必 何故如此 有话好说 动手可耻
另：）看到一个好好笑的
3、4L的名字太可爱了
噢噢噢，还有还有，峡谷文化博大精深系列：
***单挑大龙 射手用脚刷钱 法师***绕后 上单大汉搓澡 打野草丛捉鸡
***：助你升天 射手：手残志坚 法师：师法自然 上单：单挑大汉 打野：野区蹦迪
______________________________________________________________________________________________
人类一败涂地（记得是个游戏，但是这么中二的名字，爱了爱了）
固玩组合系列：
甚得朕心，深得我意
顺风狂浪，逆风飞翔
我去偷塔，我来守家（可能容易被针对）
下面这仨与沙雕无关，我又夹带私货了，反正想到啥写啥呗：
一汪明月，别枝惊雀
无关风月，只饮春秋
不羁，无恙
恶搞一下下系列：
满天皆星辰，入目皆是人
满天星，满头包
零零，散散，满满，当当，齐活！
齐齐把头送，双双把家还
跑野马（关羽），跳大神（吕布）
是谁，为爱走钢索
是谁，送你，来到，我，身边（懂自懂，这样拆开一句歌词当组合也不错呀，最好是大家耳熟能详的，这样对面就无形之中被你们***了，无心游戏只想单曲循环，赢起来还不轻轻松松吗？
送你离开，千里之外
等你下课，送你回家（哈哈哈哈哈回泉水这个温暖的小家
2020年11月5日10:37:22 （厉害厉害，我会用分割线了
我可以演吗？
你踩个眼叭！
2020年11月26日11:09:00
大侠挠命鸭、大腿揪命鸭
装无辜第一名、装可怜我最行
呔，休走！ 喝，恶灵退散！
悟空棒棒、橘子刀刀、火舞扇扇……（介是个啥？乱入……
巅峰召唤师、疯癫战五渣
横扫饥饿、做回吉吉……（虽然是乱入，但是吉吉国王在召唤你！客官确定不要来条士力架吗？
（关二哥专属：
MASAJI、马踏飞燕（够沙雕，吾甚悦！
青龙偃月刀、天马流星斩（够中二，吾甚慰！
（快乐小分享：癞蛤蟆泡青蛙——长得丑玩得花（哈哈哈哈哈哈哈哈这个形容真的超形象超生动超绝无敌最牛AC，劳动人民的智慧不容小觑啊
2020年12月12日11:23:10
九天揽岳岳，***摘猩猩（本体是“九天揽月、***摘星”，但是为了沙雕……对叭起小岳岳，对叭起大猩猩………）
2021年1月5日15:06:28
（种花家传统技能get:
基建狂人、爆破能手
种田专家、插秧高手（马超：有被内涵到
————————————————————
2021年1月6日14:57:27
不会甜死——不甜会死（和小伙伴讨论奶茶加糖还是不加糖时产生的cp名
2021年1月27日09:54:36
无敌菜菜子
草莓味buff（any味 is ok）
盐焗小河蟹 碳烤小野怪
别拆家快拆塔 别扛塔快扛我
手可摘星辰 剑下不留人 御剑大人 撩完就曜丸 （心里想的是曜哥）
撒一口袋喜欢
一代天骄·独领***
野区美人
瓶车养你.
借你对象玩玩
十秒萌定你
穿着胖次到处逛
吓坏我了?
再帅℡也是我男人
发粪涂墙.
奶罐超甜的.?
有猫饼,
小掀女
佩奇家的小仙女
奶罐超甜的.?
想要抱你.
孟婆来瓶啤酒
璃茉倾城
粉诱
八级床震
近我者……甜
你刘海飞了，
我无***说
把猪还给我
着迷?
孤街.
猪儿虫。
若只如初见
天上有飞机.
金刚互撸娃
绿鸭舌帽
你这只臭猪
***装有对象
奶瓶夺走了初吻
喵了个咪
把猪还给我
1. 关于徐渭的文言文
徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。
薛公蕙（薛蕙，字君***，官至吏部考功司郎中）主持越中的考试时，惊奇他的才能，把他看作国士（一国之士，旧称一国中的杰出人物）。然而命运不好，屡次应试总是失败。
总督胡宗宪（浙江巡抚。中丞，明代以副都御史或佥都御史出任外省巡抚，故称巡抚为中丞）闻知此事，延请他为幕府宾客。
文长每次出现，都穿戴非正式官服（形容不拘礼节），放言畅谈天下大事，胡宗宪非常高兴。当时，胡宗宪统率着几方面的军队，威振东南一带，军人，跪着说话，全身伏地，像蛇一样匍匐前进，不敢抬头，而文长作为部下一员秀才而对他高傲自得，一般私下议论的人把他比作刘惔、杜甫。
（当时）正好捕得一头白鹿，胡宗宪委托文长代作贺表。表章上达，明世宗（永陵是明世宗朱厚熜的陵墓）看了很高兴。
因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论军事策略大多得其要领，看一世的志士，没有人被他看中认为满意的。
然而没有遇合的机会。
2. 文言文 徐渭不遇 答案徐渭不遇
译文供参考：
徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。薛公蕙主持越地的考试时，惊异于他的才能，把他看作国士。然而徐渭命数不好，之后屡次应试总是失败 。总督胡宗宪闻知此事，延请他为幕府宾客。文长每次出现，都只是穿戴葛衣乌巾，放言畅谈天下大事，胡宗宪非常高兴。当时，胡宗宪统率着几方面的军队，威振东南一带，军人跪着说话，全身伏地，像蛇一样匍匐前进，不敢抬头，然而文长作为部下一名秀才却高傲自得。当时正好捕得一只白鹿，胡委托文长撰写贺表，贺表上呈，皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏公文等都交由他办理。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论军事策略大多得其要领。当时整个社会的读书人没有一个能够合乎他的想法的，然而到最后也没有碰到与他同类的人。文长既然不得志于科场，于是纵意于饮酒，尽情地游历山水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地带。他所见到的奔腾横亘的高山，呼啸汹涌的海水，迷漫遮天的黄沙，变幻不测的云彩，尖峭怒号的狂风，仰面伏倒的大树，深曲幽静的山谷，繁华辐辏的都市，各种各样的人物鱼鸟，一切令人惊讶的情态状貌，逐一在他的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，因此他作诗，像生气又像嬉笑，像水流过峡谷发出巨大的声响，又像***发芽破土无声无息，像寡妇在晚上啼哭，又像游子作客他乡寒夜而起。虽然他的作品的体式格调时而也有不足之处，然而匠心独具，有王者霸气，不是那些像侍妇一样侍奉权贵的人所能企及。（他的）文章有卓越的见解，气势雄浑而又体法严谨，不因模仿折损才气，不因议论挫伤品格，像韩愈、曾巩一类的杰出文豪也比不上他。文长既然高雅就不能与当时的风气契合，那时称为文坛主盟的人，徐渭都怒斥他们，拿他们当奴仆一样看待，所以他的名气始终都没有能够影响到越地以外。可叹！
他喜欢书法，笔意奔放如同他的诗，苍劲中呈现出娇巧美好之态。有余力时，也涉猎花鸟画创作，作品都洒脱飘逸，富有情致。晚年愤慨之气更加深沉，癫狂更加厉害。有名声有地位的人登门拜访，他都拒绝接待；自己经常带钱去酒馆，召唤底层的仆役与自己一同喝酒。
晚年徐渭的诗文作品风格更加奇异，然而一直到最后也不能为时世所用，最后带着悲愤离开人世。先生的诗文作品立意雄起，一 扫近代以来的积弊，这一点将来一定会有这样的定论。为什么就得不到任用呢？梅客生曾经给我写信说：“徐渭是我的老朋友，他的病比他的人奇特，他的人比他的诗奇特。”我说文长是没有什么方面不奇异的人。正因为没有什么方面不奇异，因此也就没有一个方面的结果不是命运不济！真是令人悲叹呀！
3. 阅读文言文《徐文长传（节选）》,完成8课外文言文 1. ⑴ ? 辄：就，总是。
? 许：答应，同意。 ? 蛇：像蛇一样 ④ 了：完全 （共 4 分） ⑵ C (2 分 ) 2. 而 / 文 长 / 以 部 下 一 诸 生 傲 之 （2 分 ） 10. ( 1 ) 文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐。
（“葛布乌巾”）（ 2 分） （ 2 ）所以写了这篇《捕蛇者说》，来等待那些考察民情的人得到它。（“之说”“俟”“焉”）（ 2 分） 11. 在总督府“ 信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮 ”，表现了徐文长豪放不羁的性格提点。
“ 纵谈天下事 ”可见徐文长才华横溢，深得 *** 督赏识。（ 2 分，一点 1 分） 附参考译文 文长是山阴的秀才，乡试多次未能中举。
他性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。
文长与胡宗宪约定：“如果要我做幕客，必须用接待宾客的礼节，不规定时间，让我能够自由进出。”胡宗宪都答应了他。
文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，旁若无人。胡宗宪非常高兴。
那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见都是跪着说话，匍匐进退，不敢仰视；而作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑。
4. 《徐文长传》译文徐渭,字文长,为山阴诸生,声名籍甚.薛公蕙校《徐文长传》译文：徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士.然而他命运不佳，屡次应试屡次落第.中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚.文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏.当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视.而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物.恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意.胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理.文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮.他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手.。
5. 跪求《徐文长传》文言知识点阅读下面的文言文，完成5-8题。
徐文长传[明]袁宏道文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。
文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。
文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。
是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。 文长自负才略，好奇计，谈兵多中。
凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议，然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。
文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。
其信任多此类。 文长既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。
悲夫！一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。
文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。
超逸有致。 卒以疑杀其继室，下狱论死。
张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。
晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。
当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。
或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。
梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。
无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！ （节选自《徐渭集?附录》）5.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.而文长以部下一诸生傲之，信心而行 信：任凭 B.凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行 饵：招待 C.阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之 阴：暗中 D.卒以疑杀其继室，下狱论死 论：判罪 6.下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是（3分） ①恣臆谈谑，了无忌惮 ②其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗 ③文长援笔立成，竟满其纸 ④显者至门，皆拒不纳 ⑤时携钱至酒肆，呼下隶与饮 ⑥或自持斧击破其头，血流被面 A.①②③ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思敏捷，意韵刚健飘逸；书法风格刚柔相济，富有情趣。
B.徐文长有才略，好出奇谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。
C.胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。
D.石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的；梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人；作者认为徐文长的一生无所不奇。 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。（3分） （2）文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。
（3分） （3）先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。（4分）答案： 5.B（饵：诱捕）6.B（排除②③⑥，②是徐文长的游历与创作，③是徐文长才思敏捷， ⑥是徐文长因狂疾自残） 7.C（“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时偶尔对胡公提起”） 8.(1)如果要聘我为幕客，必须用接待宾客的礼节，（并且）不规定时间，让我能自由进出。
（3分，每句1分） （2）文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。（3分，每句1分） （3）先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。
（4分，每句1分）附参考译文 文长是山阴的秀才，乡试多次未能中举。他性格直爽，无拘无束。
总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪约定：“如果要我做幕客，必须用接待宾客的礼节，不规定时间，让我能够自由进出。”
胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，旁若无人。
胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见都是跪着说话，匍匐进退，不敢仰视；而作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑。
文长对自己的才能谋略非常自负，喜欢出奇谋妙计，谈论军事大多得其要领。凡是胡宗宪所用来诱捕汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。
文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将闹事者绑进衙门，一齐斩首，全军都极其震骇。
有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，文长在喝酒时偶尔对胡宗宪提起，后来胡宗宪借其它事把和尚以杖刑处死。文长受到胡宗宪的信任之。
6. 自为墓志铭徐渭山阴徐渭者,少知慕古文词,及长益力(1)B、售：考取.译文：参加举人考试八次却没有一次考取，人们都争相讥笑我.（2）D、“文人即使有操守，在幕府中仍然是十分危险的”一语与原文“留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危，至是，忽自觅死”不符.（3）①为：被；典：主管.句子翻译为：有一天被胡少保公招聘到他的幕府，主管文书，去了几次又几次辞职，投笔走出了幕府.②蹶：失败；薄：看不起，轻视.句子翻译为：在嘉靖庚子年间，才获得了学籍.参加乡试，失败了.到潘家做上门女婿，被老丈人一家看不起.答案：（1）B(2)D(3)①有一天被胡少保公招聘到他的幕府，主管文书，去了几次又几次辞职，投笔走出了幕府.②在嘉靖庚子年间，才获得了学籍.参加乡试，失败了.到潘家做上门女婿，被老丈人一家看不起.译文：山 阴人徐渭，年轻时就知道仰慕古文词，等到年纪大了以后更加努力.后来兴趣又转移到对道教的仰慕，去跟随王阳明的门徒研究王阳明的学说.自以为道教与佛学类 似，就又去学习佛学.很长时间后，人们渐渐地认可我了，但是文学与道教最终都没有什么收获.我地位低，人又懒惰并且耿直，所以害怕与地位高的人交往，看起 来像很高傲；与别人相处时不怕受到不好的影响，看起来像在开玩笑，人们都批评我.但高傲和玩笑，都不是我的真实性情和人格.我 九岁时就能够写求取俸禄的文字了，后荒废了十多年，等到后悔了才又开始学习，但是我的志向迂腐而不切合实际，力求广博融通，在研究经史百家时，即使是极其 琐碎细小的地方，也企图研究透彻，每当研究时就废寝忘食，每当阅览时，图书就放满了床铺和饭桌.所以现在已经四十五岁了，在官办的学校注册已经二十六年， 成为山阴县获得公家膳食津贴的二十个人中的一员，也已经十三年，参加举人考试八次却没有一次考取，人们都争相讥笑我，但我没有什么触动，高高兴兴地居住在 穷巷中，租赁了几间破屋，靠几缸粗粮度日也已经十年.偶然被胡宗宪先生聘请到官府，主管文书，多次去了，又多次辞职，投笔回家.即使胡宗宪先生写信来聘 请，我又躺在床上不肯起来，人们都认为我愚昧并且危险，但是我却坚决认为十分安全.后来胡宗宪先生公进一步把自己降低到百姓的身份，挽留我两次，并约定了 期限，送给我的白银要用百来计算，让我吃鲜鱼住大屋，人们都认为是荣耀是机遇，毫无危险，但我却坚决认为危险.到现在，我突然想***.人们说我是一个文 人，并且品格高尚，可不必寻死.可他们不知道从古以来，进了幕府品格高尚的文人死的是很多的，况且我是自己想死，与别人想让我死是不同的.我的为人处世的 原则是用“义”来衡量的，不在乎社会上怎么评价，我总是放任自己不愿意受儒家观念的束缚，凡事一旦牵涉到是否符合 “义”， 一旦涉及是否耻辱，牵涉到是肮脏还是清廉，即使是砍我的头也不会改变心愿.所以我的死，是亲人不能阻止，朋友也不能理解的.我最不擅长安排自己的生活，到 我死的今天，甚至没有什么东西可以用来下葬，唯独剩下几千册书，两块浮磬，还有些砚台、宝剑、图画等，以及我写的那若干篇诗文而已.我的宝剑和图画之前已 经委托给我的一个同乡，我最后的要求是让他用卖得的钱来埋葬我，我写的书稿之前已经被我的朋友拿走了.我 最初的字叫文清，后来改为文长.我生于正德辛巳二月四日，是夔州副知府徐鏓小妾生的儿子.我出生百天我的父亲就死了，后被我的嫡母苗宜人养育了十四年.后 来我的嫡母死了，我又投靠到我的大哥徐淮六年.在嘉靖庚子年，我才在官学获得了学籍.参加乡试，却失败了.后我被潘家招为女婿，老丈人看不起我.第二年冬 天，我姓潘的妻子死了.第二年秋天，我搬出潘宅居住，才开始拜师学习.又过了十年的一个冬天，我被招聘进了幕府，共五年后回家.又过了四年就要死了，时间 是嘉靖乙丑某月日.我有两个儿子，姓潘的妻子所生的叫徐枚；我后妻生的儿子叫徐杜，只有四岁.我埋葬的地方是山阴县的木栅，那埋葬的日期我不知道，所以就不写了.。
7. “过几天我让他们比试一下就知道结果了."用文言文怎么说原文“过几天我让他们比试一下就知道结果了”从文言文的句法构成来看，是表动态的说明句.也就是说，原文中的主语“我”在说明个人看法的同时，表示当前还不知道结果，而要过几天，经他们比试后才能知道结果.将其翻译成文言文时，原文可作以下分过几天：至期日，即：到了几天以后.例如：《汉书·夏侯始昌传》：“始昌明於阴阳，先言柏梁台灾日，至期日果灾.”我：自称代词，可译为：吾.让：使令动词，可译为：使.他们：他称代词，可译为：之.比试：原本就是文言文，例如：明 徐渭《送推府王公序》：“又类比试，率以驰马越沟墙，发三矢俱中，两人对枪不避，乃为中.” 就：连词，表承接，可译为：而.知道：动词，可译为：知.所以原文的文言文大意是：至期日，吾使之比试就知矣.。
不知道这个题底下有没有来夸夸自己的姓的。对于大部分比较传统的人来说，其实不传统的也是，你可以改变你的名字，但是你很难去改变你的姓氏，所以好听的姓氏，绝美的姓氏，就只能自己看看了。其实我很喜欢复姓。
第一个我很喜欢的是纳兰。纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一。最有名的一个人是纳兰性德，我就是因为他喜欢上这个姓的。纳兰一生应该是让人羡慕，他的家世、他的地位、他的才情、他的品德、他的风度，都是当时窈窕淑女心中的偶像。可是纳兰一生并不快乐，这位天生富贵的公子，自诩不是人间富贵花。
第二个是皇甫，这个姓氏有种大气的感觉。中国复姓其实很多，最常见的就有81种，还有一些复姓虽然不常见，但并没有消失。皇甫感觉还是一个比较常见的，在***里似乎见得比较多，有很多人尴尬的地方是他姓皇，但是名字里有“甫”，导致了一群人认为他姓“皇甫”，会有些尴尬吧。
第三个是上官，现实里见过一个姓上官的，一看这个名字就要移不开眼了。本来复姓就很少见，她的名字又很古风，再加上我那时候特别迷古言***，总觉得怎么会有人起这样的名字呢，跟演**一样，就印象特别深刻。
其实王这个姓也不错，感觉很霸气啊。姓是一个方面，名也很重要的。
五年前，男人和女人的日子过得还很艰难。男人和女人精打细算地安排着每一分钱的用处，日子虽然艰苦，但男人和女人的感情很好。
每天上班，男人和女人都是一同出门。要是遇到下雨，两人就共打一把伞。女人总是一只手紧紧搂着男人的腰，一只手撑着雨伞。男人的个子比女人高出许多，男人就弯下腰来，女人则要把雨伞高高地举起，罩在男人的身上。
男人心疼地说：“你举着伞很累，让我来打吧。雨天真不好，让你受这么多苦。”
女人轻轻地说：“我喜欢雨天，喜欢和你一起在雨天走路的感觉。有你在我身旁，我觉得很安全。”
男人幸福地笑了。路上的行人见了，都羡慕地说：“看这对夫妻，这么亲热，像是才恋爱的小青年。”其实男人和女人结婚已经好几年了。
到了单位，女人收起伞，男人才发现女人的半边身子都让雨淋湿了，正不停地往下滴水，而男人的全身是干爽的。男人心疼，有些气恼地说：“看你怎么打的伞，你这样要生病的。”
女人不回答，很甜蜜的样子。
男人见单位效益没有起色，不久便辞职在家做起生意来。先是开了一个小烟酒店，因为生意好，一年后烟酒店变成了小超市。再后来，男人拥有了自己的公司，还买了轿车。他们拥有了市中心最好的一套楼房，男人让女人在家做起了全职太太。
男人出门就坐着自己的小轿车，不再步行了。男人在家的时间变得越来越少了，后来逐渐变成几天都不回来一次。女人几次都想让男人在家好好歇歇，男人都以忙为由推脱了。
终于有一天，男人回来了，男人第一句话就说：“我们离婚吧，我给你 20万。”女人听了男人的话，半天没有开口。其实女人早已知道一定会有今天的，但没有想到这么快。女人有些伤感，但没有为难男人，只是平静地说：“好吧，我跟你去办手续。”
外面正下着雨。女人从屋里拿出一把伞，轻轻地说：“我只有一个要求。”
什么要求?你说吧，我答应你。”
从这里到民政局很近，我只是想让你和我打着伞去那里办手续，不坐你的轿车。”女人望着男人说。
男人点了点头。
女人撑起伞，举过男人的头顶。外面的雨淅沥地下着，不时有风刮过来，吹到男人的脸上。一阵寒意扑来，男人打了一个寒噤，把自己的衣服向里掖了掖。女人见了，把伞向男人那边移去。
到了，两人都停下来。女人收起伞，男人才发现女人的半边身子都让雨淋湿了，还不停地往下滴着水，而男人的身上却干爽爽的。男人不解地问：“你为什么要这样做?”
女人还像以前一样，不经意地说：“你有胃病，一着凉就会犯。以后我不在你身边了，你要学会照顾自己。
男人听了，半天没有说话，他突然转过身，一把搂住女人：“对不起，真的对不起，我们回家……”男人喃喃地说，“我想让你陪我在雨中走一生，你愿意吗……”
女人的眼里溢出两行清清的泪。
最近，科威特的一对新婚夫妻闪婚闪离的速度，创下了史上最短婚姻的记录。
这场婚姻，从办理结婚手续到解除婚约，仅3分钟。
事情是这样的。
这对新人到当地***登记结婚，一切手续办妥后，正甜蜜地准备离开。
这个时候，新娘一不小心摔倒在丈夫面前。
这位新郎第一反应不是扶起新娘，而是哈哈哈哈捧腹大笑，还不忘骂了一句“愚蠢！”
没想到新郎的这个行为瞬间点燃了新娘的怒火，于是她喊出了一句惊呆***众人的话“离婚！！”
新郎还没反应过来，新娘已经去找法官解除婚约了。
看完这个新闻，我忍不住笑出了声。
底下的高赞评论里，有一条写着“细节打败婚姻。”
深以为然。
刘易阳在《裸婚时代》里说过一句很经典的话，细节打败爱情。
殊不知，在婚姻里亦是如此。
也许有人觉得，伴侣之间熟不拘礼。
新娘摔倒了，新郎的嘲笑没有恶意，无可厚非，没有必要因为这么一点小事就离婚。
但是，在新娘子心里，这个男人和自己刚领证，是要和自己携手一生的人。
在她摔跤丢面子的时候，他不仅不扶，还无情地嘲笑，这个细节足以说明他并不在乎自己的感受。
哪个女孩子不想嫁给一个知冷知热的人？
和一个不在乎自己的人过一辈子，还不如趁早离婚。
一个已婚女人，晚上想帮四岁的女儿洗澡，但女儿怎么都不肯。
家人问了缘由，女儿说：“因为妈妈的肚子太吓人。”
她剖腹产，恢复时伤口没养好，伤疤有点显眼。
童言无忌，她没在意。
但老公抱着孩子，在一旁漫不经心地说：“听见了吗，连女儿都嫌你丑。”
她有点火，问：“你什么意思？”
老公说:“我没什么意思啊。”
你是嫌我肚子上的刀疤丑吗？”
我没说，是闺女说的，不就开玩笑嘛，有什么好生气？”
两人吵起来。女儿吓哭了，说“妈妈是疯婆子”，并且说这是爸爸说的。
她也哭了，心里委屈得不行，甚至想离婚。她觉得自己既工作又顾家，全心全意为着家，怎么就成了个“难看的疯婆子”呢。
女儿还小，可以不理解她的付出，不理解她肚子上丑陋的刀疤是生孩子时，在鬼门关走过一圈留下的痕迹。
作为她的丈夫，此时若能和女儿解释妈妈身上有刀疤的原因，让女儿学会心疼母亲，妻子定会觉得十分欣慰。
可是他却冷嘲热讽了一句，连女儿都觉得你丑。
不论是不是玩笑，在妻子心里都无异于雪上加霜。
法国文学家伏尔泰说过：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。”
在人生的道路上，真正压倒我们的往往不是“大山”，而是鞋里那颗细小的“沙粒”。
在婚姻生活中，一些琐碎的细节，也足以压垮一段婚姻。
在简书上看过一个故事，久久不能忘。
在她12岁时，妈妈和爸爸离婚了。就因为爸爸往妈妈养的兰花盆里弹烟灰，扔烟头，多次劝阻都没有用。
亲友来规劝，妈妈只说了一句话:“他人很好，只是过不到一块去。”
就连外婆也气愤地骂她。在外婆眼里，她的女婿高大英俊，能赚钱，孝顺顾家，反而是女儿任性自私，不顾孩子和父母的感受。
她也很难理解女儿痛诉丈夫的那些如不爱洗澡、衣服袜子乱扔、吃饭狼吞虎咽、没空陪她、记不住她生日、纪念日……
希望你能理解妈妈，一辈子太长了。”
在她16岁的时候，妈妈嫁给了另一个男人。
继父个子不高，相貌平平，但是整个人干净清爽，笑容温和。
他会为妈妈的花花草草换上漂亮的花盆；
给妈妈新买的淡绿格子桌布配上新的盘子碗筷；
他会拉着她的手一起去江边散步，看夕阳和日出；
妈妈热爱研究食谱，继父就是她最忠实的美食家，变着样地夸奖妈妈做的菜；
她的爸爸没有什么大毛病，在外人眼里算得上是一个好丈夫。但是妈妈还是毅然决然地与他离婚。
他们的婚姻，是被细节打败了。
婚姻教皇约翰·戈特曼说过，一段感情成功的关键，不是在烛光晚餐里，也不在浪漫的海滩，而是对伴侣的在意，对生活细小瞬间的关心。
继父就做到了这一点。
他举手投足间的每一个细节，都尽显对妻子的体贴和尊重，流露着满满爱意。
一辈子太长了，和爱自己的人一起过，日子才不算难熬。
张小娴曾经说过一句话：男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有扶持一把，在她成功的时候竟然妒忌她。
女人天生比男人更加细腻和敏感，她们能从微小的细节里感受到“不被在乎”，当然，也能从中捕捉到爱意。
在某话题征集中，一些女生说出了另一半感动自己的事情。
过马路的时候他总是紧紧地牵着我的手，而他永远都要走在马路外侧的一边。”
我很奇怪为什么晚上跟他通电话的时候那边都那么安静，后来才知道他每次都用手掩着话筒，生怕我在睡觉吵醒我。”
记得冬天很冷的时候我上完厕所缩回被子，他睡梦朦胧中把我拉到他怀里，紧紧抱着我。”
完事后他会轻柔地轻吻我额头，说一声“宝贝，晚安”。几年了，从未改变。”
不难发现，打动女人的，无他，也仅仅是一些细节而已。
婚姻很复杂，你一句话，一个行为就能让它分崩离析；
但婚姻也很简单，你给予的一点关心和温暖，就能让另一半感到甜蜜幸福。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。相爱到结婚不易。
如果我们真心爱对方，请做生活的有心人，让相处的每一个细节为婚姻加分。
昨天看到一段***，短短几十秒，却让人心里很不是滋味。
女孩追着车挽留要离开的男人，她拍着车窗喊道：
“我求求你，我说真的，我为了你什么都愿意。我可以为你洗衣服，我可以为你做饭，我什么都可以给你干，我什么都可以给你干！”
“我求求你了，你不要走好吗？”
可这么卑微的乞求没起到任何作用，车子丝毫没有要停下来的意思，女孩声嘶力竭：“我求求你，你不要走！你走了我怎么办？”
车里的人跟没听见似的，车子越开越快，甩下这个失声痛哭的姑娘，疾驰而去。
非常心疼这个姑娘，爱一个人爱到卑微，却还是被无视和伤害。
倾尽全力去爱他，到头来不过让自己心碎，那个不爱你的人，没有半分心疼。
不是所有的付出，都能换来好的结果，你的珍惜，不能给错了人。
真正在乎你的人，舍不得让你卑微；需要你千般挽留的人，不如就让他走。
姑娘发烧，自己去买药还给男友买了奶茶，一路小跑送到他楼下。
寒风里，她等了半个小时也没见到男友，问了他舍友才知道，他在打游戏。
他始终都没下楼，微信里跟姑娘说，“又不是我让你买的”，让姑娘把奶茶扔了，不要惹他发脾气。
当局者迷，旁观者清，故事底下大片都是心疼女生的评论。
两个人在一起，本该是平等互相尊重，若是爱得卑微，他只会变本加厉地不珍惜你。
大可以把给男友送奶茶的精力，用来关心关心自己的身体。
你得好好爱自己，才会有人来爱你。
“爱情里需要的是适当的包容，而不是无限度地容忍”。
两个人在一起的意义，是为了让你成为更幸福的自己，而不是卑微到失去自我。
好的爱情是相互的，彼此珍惜彼此尊重。
日常生活互相照顾，有了问题共同面对，而不是某个人一味单方面付出。
陈小春所有的工作安排，都会提前告知应***儿，不让她担心着急，一有时间就回来照顾她和孩子。
原本不懂浪漫的他，也学会了在生日、纪念日为妻子准备惊喜。
还为她写情书：“亲爱的老婆大人，今天非常开心，因为能和你分享我的一点一滴，所谓我的一点一滴就是……我爱你，就像天空不能没有星星、太阳和月亮。”
而应***儿在微博介绍里公然写着五个字：陈小春妻子。
在陈小春的演唱会上，她像个迷妹似的为老公喝彩。
没有谁委屈自己迎合对方，他们彼此相爱，视对方为唯一。
没有谁仰望对方，也没有谁需要俯身，两个人相互付出，彼此珍惜照顾，这才是好的爱情。
对方说：“我已经不爱你了。”
你着急了，脱口而出，“没关系的啊 ！我们还是可以在一起的啊 ！”
说完，你忽然哭了，不是因为伤心对方不爱你了。
而是因为这一瞬间，你猛然醒悟，自己已经成为爱情的乞丐 。
以为对一个人足够好，就能赢得他的爱，到头来才发现其实连自己都丢掉了还不自知。
如果他总让你委屈自己，那让他走也罢，这世上从来没有谁离不开谁。
你要被好好疼爱呵护着，就像《剩者为王》里父亲的期许，“她应该想着跟自己喜欢的人白头偕老，去结婚，昂首挺胸的，特别硬气的，憧憬的，好像赢了一样。”
姑娘，你自信且爱自己的时候，最美。
别为爱情折腰，王冠会掉，勇敢地让盖世英雄来呵护你就好了。
8月1日晚，在浙江宁波慈溪一商场，有位22岁的美丽姑娘，被人割喉。
姑娘姓陈，是一名舞蹈老师，还是慈溪市舞蹈家协会的会员，因甜美的长相和精湛的舞姿，在抖音上拥有39.5万粉丝。
女孩的凶手，是一名白净清秀的吴姓男子。
据新闻报道，案发前，陈姑娘和吴男子曾谈过恋爱。
陈姑娘家庭条件不错，自幼深得父母宠爱，吴男子家境相对差一些。
陈姑娘的父母出于家境、人品和性格等诸多因素考虑，明确反对女儿和吴男子交往。
陈姑娘和吴男子相恋后发现，长相酷似霍建华的男友，性格偏执，小肚鸡肠，心底阴暗，为琐事两人经常发生争吵。
案发当天，戴着口罩的吴男子，拿着凶器来到商场，找到正在娃娃机前开心抓娃娃的陈姑娘，对准喉咙***刺过去。
喜欢跳舞、喜欢海贼王、喜欢打王者荣耀的陈姑娘，倒在血泊中，再也没醒来。
还有，父母撕心裂肺地哭。
原来，恋爱谈不好 ，真的会要命。
看来，父母反对的人，真的要慎重。
陈姑娘的不幸遭遇，让我想起这两天传遍网络的“美女研究生被逼***”***——
***中的潘姑娘，是浙江嘉兴人，学医出身的研究生。
她的前夫薄同学，是她的大学同学。薄同学和吴渣男一样，家境贫寒，清瘦好看，且很浪漫。
当年追潘姑娘时，他在操场上摆了个大大的心型蜡烛求婚，感动得颜值好、家境好、学习好的潘姑娘，心甘情愿地嫁给他这个没有车、没有房、没有钱的穷小子。
自潘姑娘第一次带薄同学回家，潘家父母就反对两人交往，潘父甚至扬言要和女儿断绝关系。
但潘姑娘宁愿承受父母责骂、不要一分彩礼，也要和薄同学结婚。
婚后不久，薄同学就撺掇潘姑娘：咱得买房啊，你回家向你爸妈要钱啊。
潘姑娘厚着脸皮回家，被父亲一顿臭骂，借了10万块，首付买了套房。
不久，潘姑娘怀孕生女，薄同学又说：咱们得买车啊，你回家向你爸妈要钱啊。
潘姑娘又回家要钱，父亲看在外孙女的份儿上，又给了8万。
薄同学不屑地说：才给8万啊，十来万的车没法开，人家开的都是30万的车。
潘姑娘又向亲戚借了4万车款。
买车后，薄同学说：这年头谁还上班啊，都是自己创业啊，把咱家房子卖了，我要创业。
潘姑娘想来想去，决定支持男人的抱负，就卖了房。
创业两个月，薄同学在出差途中， 遇见一个95后的妹子，像当年追潘姑娘一样，展开炽热而疯狂的爱情攻势，还以未来女婿的身份，拜访了姑娘的父母。
潘姑娘发现丈夫出轨，要离婚。
薄同学保证回归家庭，并以***不开为由，又让潘姑娘贷款10万元。
一个月后，依旧和妹子藕断丝连的薄同学，向潘姑娘提出离婚，理由是：花钱抠抠搜搜，产后人老珠黄。
潘姑娘这才知道，就在她在家带娃做饭、节衣缩食时，丈夫带着妹子经常出入五星级酒店，动辄花费成千上万。
不顾父母反对结婚、婚后卖房养夫的潘姑娘，受不了这样的侮辱和打击，患上抑郁症，烧炭要***。
***中，潘姑娘摔进火中，全身烧伤80%，一只耳朵没了。
没离婚就和95后妹子拍婚纱照的薄同学，听闻此事，第一句竟然是“断气了没”。
原来，痴情人的义无反顾，换来的是薄情人的一再辜负。
看来，父母并非嫌贫爱富，而是早就看穿渣男的真面目。
上海杀妻藏尸案中，不顾父母反对的美丽女教师杨俪萍，非要嫁给吴晓东。
结果，多次争吵后，吴晓东掐死杨俪萍，放入自家冰箱里，并透支亡妻***10万块，游山玩水，开房。
直到3个多月后，杨俪萍的父母非要见女儿，才收到女儿早已死亡的噩耗。
我们身边，这样的例子也不少见。
我有一个亲戚，自幼家境不错，人长得也清秀好看，24岁那年爱上一个酷似谢霆锋的开理发店的男人。
父母不同意，理由有三。
首先，且不论男孩读书多寡，他一个外乡人离家十多年不回，让人不放心。
其次，也不谈男孩有钱与否，就说他每天接触的人三六九等，圈子和我家不同。
最后，嘴巴太甜的男孩子，招你喜欢，也会招别人喜欢，怕你嫁过去吃亏。
但姑娘不同意，以吵闹和父母决裂，以***多次要挟，甚至住到男友店里不回。
怀孕后，父母没门，只好花钱张罗给俩人办了婚礼。婚礼上，男方家里竟没来一个人。
婚后，男人一直拖着不办结婚证，还经常和店里理发的姑娘暧昧不清，一遇到不顺心的事儿就动手打姑娘。
当初自己非要嫁的人，如今再苦也要过下去。
抱着这样的心理，姑娘受到天大委屈，也不和娘家人说。直到她怀孕4个月被打小产，父母才知道真相，果断报了警。
这一报警，才发现这个出轨且家暴的渣男，是个网上追逃的***犯，就连他的***都是***的。
原来，你和家人决裂也要爱的真命天子，还可能是犯罪分子。
看来，父母反对的并不是你嫁给了谁，而是怕你不小心嫁给了贼。
为什么很多发生的婚恋悲剧，在最初都曾遭到过父母的反对？
子女的婚恋问题，本质上是父母的家教问题。
“这个人不行！”
“我一定要嫁给他！”
这句对白，在所有和父母断绝关系也要跟某个人的子女身上，都曾上演过。
这恰恰暴露了一个家庭长久潜伏又没有治愈的亲子问题：
要么是，父母惯于控制，子女对抗叛逆；要么是父母大包大揽，子女愚善瞎眼；要么是，父母说一不二，子女铤而走险；要么父母相恨相杀，子女潦草婚姻……
多少为人父母，在子女被情所伤所杀后，才恍然大悟：
那个孤注一掷去爱的孩子，不过是以对抗原生家庭的方式，期待新建一个家庭疗愈郁结多年的伤。
结果，不幸遇到***后，旧伤未好，又添新伤。直至最后，自伤或伤人。
多少遇人不淑，都是自断后路。
“你要是和这个人结婚，就别再回来认我！”
“不回就不回来！”
这句对白，是很多无法阻挡子女非要往火坑跳的父母，在决定成全那一刻的最后劝告。
和家人决裂后的子女，嫁（或娶）了某人后，如果过得不幸福，遭遇背叛和殴打，也很少愿意向家人诉说不幸，寻求帮助。
施害的配偶，正是看准了这一点，变本加厉地继续伤害，直到悲剧发生，无法挽回。
那个被害的孩子，怎么就忘记了：
这世上的确有歹毒心肠的父母，但更多的父母即便说再多气话仍然对子女心有牵挂。
所以，不管任何时候任何地点，你遭受了戕害和不公，都要首先向父母寻求帮助。
所谓门当户对，就是三观相配。
“他和我们家门不当户不对！”
“就你思想封建！”
这句对白，代表了因婚恋问题和子女有分歧的很多父母的立场。
人出身不同，经历就不同，性格就不同，体悟就不同，认知就不同，内核就不同，灵魂就不同。
不怕出身贫寒或坎坷，就怕不懂成长还阴险。不怕自幼娇惯或宠溺，就怕不懂止损还固执。
一桩桩的悲剧都在证明：
造就血案和命案的，并非是父母的反对，而是不同三观的两个人，真实生活到一起后，因意见碰撞而矛盾丛生。
所以，年轻人，比不了解就上床更要命的，是你不清楚和父母断绝关系也要爱的人，到底是长情人还是犯。
比遇见豺狼更迅速的，是远离***。
“他这样的***，除了你谁会嫁？”
“或许结了婚，他就变好了。”
这句对话，是我听过的天底下最大的笑话。
***不难分辨：
，，家暴，沾上任何一样的人，颜值再高，家境再好，情话再溜，都必须断、舍、离。
千万不要抱着侥幸心理。
这世上的确有浪子回头金不换，但你有什么底气把自己唯一的性命和一生的幸福，押到那万分之一的可能上？
斤斤计较，小肚鸡肠，报复心强，啃老成瘾，惯吃软饭……这样的人，看起来再怎么人畜无害，也绝不能深交深爱。
给妻子牛奶里放砒霜，给丈夫饭菜里放毒鼠强，都是这号人干的。
这世上之所以有那么多悲剧，其中一个原因就在于，好人总想感化坏人，结果坏人没变好，好人却丢了性命。
