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《第五人格》这首歌曲是著名乐制作人徐梦圆，打造的《第五人格》游戏专属电音专辑《FIVE》，其中包括了游戏同名主题曲，并且《电闪雷鸣》、《误入迷局》、《厄运预兆》等曲目，已经在游戏中作为追击音乐上线，玩家可免费试听，也可以购买作为自己战斗内的BGM，为自己加个“buff”。
扩展资料：
歌词如下：
《第五人格》
演唱：宋孟君，格子兮
作词：徐梦圆
作曲：徐梦圆
来到离奇诡异的庄园，阴森破旧斑驳的大院
恐惧在四处蔓延，当理智坠落了深渊
邪恶污染纯洁的双眼，日记里埋葬的遗言
人格开始分裂，当心跳开始强烈
我感觉很危险，它就在你身边
逃不出你的视线，心痛把我撕裂
你就是我的白天，却浑浊了黑夜
别害怕路太遥远，愿望不能实现
你就是我的永远，却看不到终点
不管一路多艰险，我只要你在我身边
Yila sulu ma laya Yila sumu la ya
正常人的推理如何呈现，被扭曲的人格眼里的世界
埋藏了多少的恩怨，善良已终结
当脑海的感觉慢慢浮现，潜入神秘诡异的庄园
阴森的教堂和医院，凶手就要出现
当心跳开始强烈，我感觉很危险
它就在你身边，逃不出你的视线
心痛把我撕裂，乌鸦头顶盘旋
你就是我的白天却浑浊了黑夜，别害怕路太遥远
愿望不能实现，你就是我的永远
却看不到终点，不管一路多艰险
我只要你在我身边，你就是我的白天
却浑浊了黑夜，别害怕路太遥远
愿望不能实现，你就是我的永远
却看不到终点，不管一路多艰险
我只要你在我身
七弦名称：从一弦到五弦，依次名为：君、臣、民、事、物
六弦七弦为后加之弦，并无名称。
七弦论考：
一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。
二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。
三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。
四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。
六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
常见指法：
1．右手指法
主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如：轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2．左手指法
主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、猱、撞、唤、进复、退复、分开等。
保养知识
明屠隆论琴曰：“琴为书室中雅乐，不可一日不对清音”，也就是说琴是一种不可闲置的乐器，很多琴友都有这样的体会，琴越弹越好。所以琴也是有生命的，当厚厚的漆面包裹着整个琴身的时候，体内的能力需要释放，随着时间的推移和琴身的震动，琴体会慢慢松透，漆面也会慢慢干燥出现裂纹，它的身体得到了呼吸，琴的声音去掉了火气，琴也更加苍松、脆亮了。（这也就是断纹的由来）
古琴对于室内的温度，湿度要求甚高，它的面板是一整块木头雕出来的，一个地方有一个地方的湿度和气候，保养的不当古琴就会变形或者有裂痕，北方干燥城市切不可离暖气太近。
总之古琴的护理应注意：防止曝晒、受潮、碰撞。出门或不弹时，如没有盒子最好用布等物包裹。因古琴的内腔较大，并且木料***，特别是面板料松软。非常容易吸收空气中的水分，所以在阴雨天或黄霉季节不弹时，最好把出音孔遮掩，以免板面受潮后影响发音。
弹奏前要将手擦干净，以防手指上的水、汗、油等粘在弦上，使弦被弄脏或生锈而缩短使用期。弹奏后也需用干布擦拭琴身后悬挂于墙壁之上。
百度百科-古琴
古琴名曲 古琴曲《鹿鸣》 《鹿鸣》，古代歌曲、琴曲。词见{诗经。小雅}首篇。原为周朝宴乐群臣嘉宾所用。为汉代仅存雅歌四篇之一。蔡邕{琴赋}、（琴操）均有此曲目。据说，由汉末杜夔传至魏左延年，晋苟勖用为行礼诗。唐韩愈：“举于其乡，歌‘鹿鸣’而来。”（《送杨少尹序》），宋朱熹：“此谱乃赵彦肃所传，即是所谓***遗声。”（《仪礼经传通解》）明张廷玉将此曲收入《理性元雅》琴谱，直至清末仍有刊传。现存琴曲与历史上记载的同名曲目有无联系，尚待研究。 古琴曲《广陵散》 《广陵散》，琴曲。又名广棱止息。汉、魏时期相和楚调但曲之一，既用于合奏，也用于独奏。嵇康因反对司马氏专政而遭，临刑前曾从容弹奏此曲以为寄托。明代宋濂跋《太古遗音》则谓：“其声忿怒躁急，不可为训。”这些，从正反两面说明此曲对统治者表现了一定的反抗性。现存琴谱最早见于《神奇秘谱》。据该书编者说，此谱传自隋宫，历唐至宋，辗转流传于后。此外还有《西麓堂琴统》等传谱。各谱分段小标题均有：“取韩”、“投剑”等目。近人因此认为它是源于《琴操》所载《聂政刺韩王曲》。现存曲谱共四十五段。分为：开指一段，小序三段，大序五段，正声十八段，乱声十段后序八段。其中头尾几部分似为后人所增益，而正声前后三部分则很有可能保留着相和大曲的形式。又本曲使用的“慢商调”为本曲所独有。 古琴曲《梅花三弄》 《梅花三弄》，琴曲。存谱初见于《神奇秘谱》，解题说：晋代的“桓伊出笛为梅花三弄之调，后人以琴为三弄焉。”曲中泛音曲调在不同徽位上重复三次（故称“三弄”），用以表现梅花高洁安详的静态。另有急促曲调表现梅花不畏严寒，迎风摇曳的动态。各段多以共同曲调作结。 古琴曲《乌夜啼》 《乌夜啼》，琴曲。原为南北朝时期表现爱情题材的西曲民歌。现存琴谱初见于《神奇秘谱》。解题引《唐书。乐志》临川王刘义庆作曲之说，后世多沿用之。曲谱中有“反哺”、“争巢”等文字，表明琴曲是描写慈乌与雏鸟的活动情景。唐代的软舞，宋代的词牌，元代的曲牌中亦均有此目。 古琴曲《碣石调幽兰》 《碣石调幽兰》，现存最早的琴曲谱。原件在日本，国内有影印件。系唐代手抄的卷子，仍保持早期文字谱的记写方式，具有很高的史料价值。谱前解题说明此曲传自南朝梁代的丘明（公元494—590年）。曲名之前冠以调名，这样的标题，为琴曲中所仅见。据推断，应是以碣石调表现《幽兰》的内容。南北朝时期流行碣石舞，《南齐书。乐志》说：“《碣石》，魏武帝辞，晋以为《碣石舞》，其歌四章。”现存琴谱也分四拍，碣石调有可能是当时碣石舞的曲调。至于《幽兰》，当时有诗人写过同名琴曲歌词，见于《乐府诗集》。内容为借幽兰抒发其怀才不遇的心情，与现存曲调的情绪吻合。《幽兰》有多种传本。司马相如在《美人赋》中就有“抚弦为《幽兰》、《白雪》之曲。”《琴操》中也有孔子自伤不逢时而作《猗兰》的记载。现存琴谱中另有《猗兰》或《幽兰》等多种。解题一般沿用《琴操》之说，其曲调与《碣石调幽兰》并无共同之处。 古琴曲《大胡茄》 《大胡茄》琴曲。唐代的著名琴家如董庭兰、薛易简、陈康士都擅弹此曲。当时与《小胡笳》并称“二胡笳”，或“胡笳两本”。这两首作品初见于《古今乐录》，称《大胡笳鸣》和《小胡笳鸣》。初唐琴坛流行的“沈家声”和“祝家声”，就是以这两曲著称。以后董庭兰继承这两家的传统，整理了传谱。李颀在《听董大弹胡笳声》中说：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。”应即指《大胡笳》，因现存《神奇秘谱》中的《大胡笳》正是十八段。它与后世流传的《胡笳十八拍》在题材上相同，但音乐毫无共同之处。 古琴曲《石上流泉》 《石上流泉》，琴曲。传为伯牙或刘涓子作。唐代即有此曲目（见《碣石调幽兰》谱后）。存谱为八段。描写碧涧潺潺，枕流漱石之趣，见于《琴谱正传》、《西麓室琴统》等琴谱。 古琴曲《离骚》 《离骚》琴曲。晚唐琴家陈康士据屈原辞所作。在屯新唐书。艺文志》中记为九拍，流传中分为十一拍和十八拍两种。：《神奇秘谱》***用了后者，每拍都以屈原的诗句作题，曲意怨愤深邃。《琴学初津》在本曲的后记中说：“始则抑郁，继则豪爽。” 古琴曲《阳关三叠》 《阳关三叠》，唐代歌曲，今存古琴歌谱。歌词据王维的《送元二之安西》一诗并有所发展。诗中有“西出阳关无故人”句，又重复三次，故名《阳关三叠》。唐、宋以来，曾有多种唱法，现存琴谱三十多个版本，共六种类型。其中流传最广的一种最初见于明代的《新刊发明琴谱》（1530），经清代的《琴学入门》加工后一直流传至今。另有初见于《浙音释字琴谱》（1491）的一类，在明代也较流行，全曲残存八段，只在第一段用了王维原诗。这六种类型的词，曲和曲体结构多不相同，但其主要曲调却大同小异，表明是同一渊源，一脉相承的。当代作曲家王震亚曾据近代琴家夏一峰演奏谱（原谱载《琴学入门》）改编为合唱曲，并灌有唱片。 古琴曲《捣衣》 《捣衣》，古琴曲。传为唐代潘庭坚作。秋凉时节，家家妇女都为亲人赶制冬衣，为此需要捣衣，故又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是：“始则感秋风而捣衣”，“继则伤鱼雁之杏然”，“终则飞梦魂于塞北”。 《平沙落雁》 谱本：最早见于明末尹晔的听月楼《徽言秘旨》（19刊行）。明清以来刊载此曲的谱本将近四十种。据明张岱《陶庵梦忆》说，尹晔是在幼年时间向绍兴琴师王本吾学得的。曲体中型。原无词。 曲情：琴曲出现在明代，明清各谱均无序跋。据上江琴家传说是《秋鸿》的节本，那末，它的曲情应该从《秋鸿》的“平沙晚聚”，“远落平沙”，“衔芦游弋”，至“南怀北”四个小标题。清王善《治心斋琴谱》说是宋末毛敏仲所作，清秦维瀚《蕉庵琴谱》说是明初朱权所作。这和《秋鸿》的作者是同一疑案。朱权在《秋鸿》的序里说《秋鸿》的作者是西江老懒，天胄诗狂，有些人就认为《秋鸿》是朱权本人所作。但据传说并从《秋鸿》的原词看，却是借《秋鸿》“身南心北”的感伤发抒怀念故国的悲恨，又像是毛敏仲的琴师郭沔所作。这一曲的曲情和作者，仍应存疑。琴曲谱本最多、出入最大的是这一曲，现时演奏的人最多、出入最多的也是这一曲。 《关山月》 谱本：最早见于民初王燕卿的《梅庵琴谱》（1931），曲体小型。无词。 曲情：《乐府诗集》杷这一曲归在汉横吹的乐类，本来不是琴曲，可能是王燕卿把民间乐曲***来作成琴曲的。六朝时起，就把这一乐曲看作是表现封建统治下反兵役的情感的。徐陵《关山月》诗：“思妇高楼上，当窗应未眠；……战气今如此，从军复几年；……”最能代表此曲的曲情。 《秋风词》 谱本：出民初王燕卿的《梅庵琴谱》。曲体小型。有词。 曲情：原谱旁注唐李白“秋风清秋月明……”原词，大概是王燕卿的作曲。按：明嘉靖间黄献的《梧冈琴谱》的《秋风曲》是以六朝张翰思鲈的故事为曲的意境的一个无词琴曲；与黄献同时汪芝的另本《西麓堂琴谱》的《秋风》却是另一有词的琴曲，原词是“秋风秋风秋风生，鸿雁来也，金井梧桐飘一叶，叹人生能有几许光阴！？……想人生能几何”。又日本物部茂卿所得《秋风章》却又是指的汉武帝的《秋风辞》。至于现时国内琴人所弹的全部是王燕卿《梅庵琴谱》的《秋风词》，和以上三古谱均无关系。 《梧叶舞秋风》 谱本：清初庄殝凤在他出刊的《琴学心声琴谱》（14）里面说明这是他自制新曲。在清代，有十二种刊本琴谱***录了进一曲。这说明它是一个成功作品。曲体中型。无词。 曲情：庄氏自己和后来琴家多未作序跋，曲情应从标题。只有清乾隆间苏璟春《草堂琴谱》（1744）跋云“曲意萧瑟，取韵宜幽”。 《潇湘水云》 谱本：最早见于明初朱权《神奇秘谱》（1425），续见于明清以来三十种刊本琴谱。原只十段，渐发展至十五段的大型曲。无词。 曲情：朱权曲序云：“是曲者楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每望九嶷为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。……” 按：郭沔是南宋末年古琴作曲巨匠，景淳间（1260一1274）毛敏仲、杨瓒、徐天民等“紫霞派”的琴家都尊他为师。“毛敏仲的《樵歌》和《渔歌》因毛不仕元有浓厚的民族意识而得传。但后世琴家一向认为这些琴曲在技巧方面的成功是和郭沔的造诣分不开的。郭沔的事迹只散见于宋俞德邻的《佩韦斋辑闻》和元袁桷的《清容居士集》，名家记载不如贵族杨缵和他的清客那样多。吴县蒋文勋《二香琴谱》（1833）论琴派时提到严天池说严氏的琴是”受之陈星源，而后之托名标榜者不曰陈氏而曰严氏，岂非宰辅之子、太守之尊足以耸动天下耶？“对杨缵和郭沔的看法似乎也可以这样。古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。” 《阳春白雪》
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。 《文王操》
《文王操》是古代中国人以伟大的思想家孔子的儒家理念对于理想社会和理想人格的颂歌，其内涵深邃博大，旋律丰富感人，无愧为古琴曲中的经典之作，聆听此曲后，一种仰慕的、崇敬的心情油然而生。 在古琴音乐流传的千百年的历史中，《文王操》被古人尊为高雅的作品，一首可以陶冶人们高尚的情操，净化人们的灵魂的琴曲：“鼓此曲令人荡涤邪秽，消融渣滓。”（明代琴谱《杏庄太音补遗》）；北宋琴家成玉涧所箸《琴论》称“其声古雅，世俗罕闻”；北宋苏轼在他的古体诗《舟中听大人弹琴》为听其父苏洵弹《文王操》等曲而作，在评说时人“强以新曲求铿锵”、“数声浮脆如笙簧”后，发出了“古意堕渺茫”的感叹，最后便是“江空月出人绝响，夜阑更请弹《文王》”的千古名句。 第一段：古琴以空弦低音一字一音奏出，庄严，肃穆，宏伟。琴声引导我们进入两千年前的时空，古代文王、孔子这些伟大的圣贤出现在眼前……不是宗教，犹如宗教，这里有古人的崇拜之情；高山、峻岭、古代的图腾……开始的空弦犹如撞击的磬钟之声，硕大无朋的磬钟、厚重的音响、色彩…… 以上是一段前半部分的音乐，在全曲中有“引子”的作用，一段后半部分出现一些不完整的音调，这是琴曲最初旋律的显露。 第二段：一段亲切的旋律较完整地出现，富有歌唱性，这一段旋律和它的变化在全曲的二、三、四、六段里出现，是全曲最重要的音乐主题。音乐中温暖、坦然的情感，很好地表达了儒家的“仁爱”的思想，一种发自内心的博大的对人的爱，丰富的人情感的表达自此开始。 第三段：开始是平静的空弦为主的音调，这是段落最初的导入部分，也是以后段落惯用的结构方式（在传统的曲式中称作“合头”），简单的音乐营造了一种平和的气氛，音乐的变化、发展、新的音乐材料的进入都在这种气氛之中逐步开始。全曲最初呈示的旋律在这里渐渐作变化发展、深化，旋律在勾画一幅幅美好的图景，其中有人类生活环境的美，也有美好的图景后面蕴含的人性人情之美。段落中部有个情绪上的小***，像是为某种美好的理想境界所激动，音乐的节奏、音乐的情绪都开始有较大的流动，***、起伏、跌宕……画面比以前有更多的的动感。 第四段：带有过渡性质小段落。旋律在低音区进行，音乐性格醇和、温厚、柔情。这里是第三段音乐小***后短暂的迂回，象是音乐行程中一次逗留，回首顾盼。 第五段：出现了新的音乐材料，这一段音乐抑郁凝重，富沉思性，是人类生活中的种种疑惑、不解，是对大千世界的问诘。音乐在低音区进行，音调中不时有变化音出现……音乐由旋律性、歌唱性变为吟诵的语气，节跌宕，在思考，在自语……。这一段音乐从形式结构和音乐情绪上体现了儒家理性思考的一面，是人对自己内心、对宇宙深刻的思考，从而对人类生活的社会的关切。段尾又引至豁然清旷之境。 第六段：凝重的音乐气氛至此复而舒畅、柔美，这一段音乐具有歌唱性和抒情的性格。 第七段：泛音段，与前段音色对比鲜明，予人以超脱、清新的美感。犹如进入一个神奇的境界，人类对美好的追求寄托于神仙生活的地方，我们看到祥云的飘舞、仙鹤在缓步、麋鹿在游走……。 第八段：音乐材料又回到第五段材料的变奏，其语气如苦思，如追问，深奥曲折，又象看到文王在“有所穆然深思”、“有所怡然高望而远志”，他在深思人类的理想的社会和理想的人格。曲尾的泛音终结句使整个乐曲复归于静穆、安祥。第八段象再次给人们呈现一位圣贤文王的形象，他伟岸、目光深远、心胸博大，予人以无限的崇拜之情。 《孔子读易》《孔子读易》为一首古琴曲，又名《读易》、《秋风读易》，由孔子韦编三绝的故事演变而来。据说为清末青城山中皇观道士，琴学大家张合修（字孔山）所作，他曾在武昌开门授琴，培养出很多琴学高手。张孔山对近代琴文化的发展，起到了非常大的作用。《孔子读易》为琴曲之珍品，全曲分为四段，乾坤定位、阴阳错综、刚柔相济、天人合一，琴音飘然洒脱，体现了虚无缥缈，人与自然融为一体的道家思想。《岳阳三醉》《岳阳三醉》取意于吕洞宾三醉岳阳，飞渡洞庭的神话故事而作。反映了神仙道化，脱离现实的道家思想。曲调情趣逸致，音韵流畅。为琴曲中之大操。 全曲共二十段，曲谱见《春草堂琴谱》、《琴学入门》、《蓼风堂琴谱》等，琴谱互有出入。据《琴学入门》记载，此曲为《羽化登仙》之删减本，主要段落相近，而次序有出入。《墨子悲丝》 琴曲《墨子悲丝》又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等，相传为春秋战国时期鲁国墨翟所作。此曲为广陵琴派大曲之一。 “墨子悲丝”的本事见于《墨子·所染》：墨子见到洁白的丝被染成各种颜色，引发了他关于社会、人生的哲学思考。他认为，不但丝会很容易地被染成各种颜色，一国之君也会受到各方面的影响，无论是“功名蔽天地”的“仁义显人”，还是“为天下谬”的“不义辱人”，无不是外来的影响所致。“士”也不例外，交友不慎，是人生最大的不幸。因而发出了“故染不可不慎也”的感叹。 曲谱最早见于明末杨抡所撰《伯牙心法》（1609年），《五知斋琴谱》、《自远堂琴谱》等也收有此曲。乐曲反映了墨子感伤世人随欲浮沉而不能自拔，犹如洁丝染色，失去本来面目。曲意深刻，音韵悲怆。 此曲音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨，流露出一种洁己自爱的感慨之情。
古琴曲《流水》 《流水》是一首古老的琴曲。在历史传说中，人们往往把它和战国时期的伯牙联系在一起。 据传，伯牙是一位出色的民间音乐家。他弹得一手好琴，“伯牙鼓琴，而六马仰秣。”（《荀子·劝学篇》）是说伯牙弹琴时会引得正在吃草的马都仰起头来聆听。有一次，伯牙弹琴时有个叫钟子期的人站在一旁欣赏，伯牙心中想着巍峨耸立的高山时，钟子期就说“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”伯牙向往着奔腾不息的流水时，钟子期又说“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期能够准确领会伯牙在琴声中寄托的感情，使他们一见如故，结成“知音”。子期死后，伯牙为失去知音而万分悲痛，从此不再弹琴。这个动人的古老传说也说明：运用对景抒情的手法创作象《高山》、《流水》这样的音乐作品，可能在公元前三世纪便已存在。 琴曲《流水》最早传谱见于明代朱权于1425 年编印的《神奇秘谱》。朱权是明太祖朱元璋的第十七子，《神奇秘谱》是我国现存最早的古琴谱集。但《流水》一曲的产生年代要早得多。据朱权在该书题解中考证：“《高山》、《流水》二曲本只一曲，至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段。”扼要地说明了这首乐曲在古代的演变情形。琴曲《流水》目前有着二、三十种传谱和多种演奏风格流派，但都有着相似的主题或旋律因素，可见它们共同有所依凭。十九世纪的四川道士张孔山在乐曲中加进了描写湍急水势的滚拂手法，使乐曲的艺术形象更为鲜明，人们称它为《七十二滚拂流水》。本书介绍的琴曲《流水》，就是根据川派琴家流传的版本，它载于1876 年刊印的《天闻阁琴谱》。 琴曲《流水》是我国民族音乐遗产中的一首优秀作品。它对自然景物并不停留于客观的描绘上，而是借以抒发人们的思想感情，表现了一种胸襟开阔、百折不回的精神境界。在音乐表现上以抒情性的曲调为主体，结合摹拟性的展开，既有华丽新颖的技巧展示，又保持了朴实沉郁的风格。 1***7 年8 月20 日，美国发射了两艘“航行者”太空船，科学家们希望它有一天将能遇到地球以外的“人类”。太空船上带有一张喷金的铜唱片，它即便过十亿年也仍铮亮如新。唱片上录有二十七段世界著名的音乐作品，其中就有中国的琴曲《流水》。
1.所有关于蝉的诗句
原发布者：杏猫网
关于描写蝉的诗句1、莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚·刘昭禹《闻蝉》2、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》3、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》4、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》5、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》6、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合（《闻蝉寄贾岛》）7、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》8、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》9、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》10、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》11、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》12、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》13、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》14、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》15、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》16、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。
2.关于几首写蝉的诗虞世南《蝉》 垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。 这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不***良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。 清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”
这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。骆宾王《咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？ 这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。
接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。
诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。
在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。
同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。
其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。
“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。
“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。
咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。 诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。
第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。
然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。
末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。 这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了。
3.写蝉的诗句蝉 ——李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉 [唐初] 虞世南
垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
骆宾王 《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
齐天乐·蝉 王沂孙
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
铜仙铅泪似洗。叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。
齐天乐·蝉 仇远
夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。
齐天乐·蝉 周密
槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇。故苑愁深，危弦调苦，前梦蜕痕枯叶。伤情念别。是几度斜阳，几回残月。转眼西风，一襟幽恨向谁说。
轻鬟犹记动影，翠蛾应妒我，双鬓如雪。枝冷频移，叶疏犹抱，孤负好秋时节。凄凄切切。渐迤逦黄昏，砌蛩相接。露洗馀悲，暮烟声更咽。
现代人咏蝉诗句
《秋蝉》
袅袅迎来二月天，阡上农夫说丰年。
待到清秋白露日，又是秋风送秋蝉。
4.关于写蝉的一些诗词唐代三首咏蝉诗 一 虞世南的《蝉》，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首。
全诗共四句： 垂饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
这是托物寓意、精巧深刻的小诗。自古以来就为后人所传诵。
前两句写实，首句写出蝉的形状与食性。“垂”，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。次句写蝉声之远传。
着一“疏”字，把枝干挺拔的梧桐写出，“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。 后两句是全诗比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
诗中比拟既形象又传神，达到虚与实、情与理的完美统一。 这里，使我想起儿童时代，手里拿着一根长长的竹竿，上面绑着用牛尾做的圈套，痴呆呆地站在树下，望着停息在高高的树梢上的蝉，想捉又捉不到，只好看着它得意地鸣叫的境界。
至今我仍能想象到它震动耳鼓的鸣声。 儿时只知道贪玩，不知道能引申出这样一番道理：蝉的鸣叫传出去很远很远，不是由于借助秋风的力量，而是因为自身的努力，站到了高挺洁拔的树上的缘故。
一个人的声名远播，要凭自己的品德和才学，不是靠权势地位所能达到的。 这个世界很奇怪，立身自好，品格高洁，有独立人格的人，不会为扬名去巴结权势，结果他们声望很高，相反，道德低下，腹中空空的草包，即使攀附上某种势力，也不会名声高远。
历史上不乏昏庸无能之辈，仅凭关系凭继承凭钻营，就享受到尘世的荣华富贵，但他们永远得不到崇高的声名。 几千年的文明进化，几千年的美好憧憬，促进人类智慧发展到能上天揽月下洋捉鳖的水准，多少次划时代的进步，使许多古老的东西渐渐绝迹，作战时再看不到血迹斑斑的矛和盾，生活中早就不用笨重的石块和青铜。
然而有一个现象却发人深思，就是人类的精神领域里，不些东西似乎隔千年而依然如故。庸俗、卑劣、自私等丑陋的行径，依然司空见惯，凭借秋风以扬名，攀附权贵以出头的，历来不断，所以古人的诗文仍能引起今人思想上的共鸣。
人们常用“文如其人”来评价一个人的道德文章。虞世南的文就像他的人一样，时人称赞他的德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
诗人笔下的“蝉”，就是他自我意识的表露。 二 同是唐代诗人，同样作咏蝉诗的，还有初唐文坛四杰之一的骆宾王。
他的《咏蝉》诗是： 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 当时骆宾王任侍御史，因上疏论事，政见不合，触怒了武则天，遭到诬陷，以莫须有的贪赃罪名下狱。
这首诗是他在狱中听蝉鸣有感而作。全诗虽写蝉声，却处处浸透着一种低沉、压抑的情绪。
诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。
这起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。 三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。
诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。
在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌云，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己的少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄侧的感情，委婉曲折地表达了出来。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。
“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我亦如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。
咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。 第七句仍用比体。
秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱。“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。
在这样的情况下，有哪一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
全诗从客观到主观，层层深入地状物抒情，情绪由静静的沉思而发展到不可抑制的呐喊。痛而不悲，失望而不消极，在古人写自己不如意的诗作中，属上乘之作。
我国封建社会最显著的特征就是专制，帝王的思想方法笼罩着主观的阴云，只听朗朗颂词，不听逆耳忠言。就是士人的想法与说法和帝王君主不一致，也可以给其定罪。
所以几千年的封建社会，文字狱、言论狱，触目惊心，屡见不鲜。落魄自持，秉性高洁，敢于直言的骆宾王，遭此劫难实属必然。
我仿佛看。
5.带蝉字的诗句蝉噪林愈静，鸟鸣山更静
西陆蝉声唱，南冠客思侵
“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》）
“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）
“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》）
“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》）
“造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》）
“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》）
“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新蝉》）
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》）
“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》）
“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）
6.常见的有关蝉的诗句常见的有关蝉的诗句：
《蝉》
唐雍陶
高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。
《蝉 》
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
骆宾王 《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
《蝉》
王沂孙
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦，甚独抱清商，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。
7.有哪些描写‘蝉’的诗句1、《霜月》——作者李商隐 朝代唐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
2、《所见》——作者袁枚 朝代清
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
3、《辋川闲居赠裴秀才迪》——作者王维 朝代唐 译文对照
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
译文：寒山转变得格外郁郁苍苍秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
4、《初秋行圃》——作者杨万里 朝代宋
落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。
译文 ：夕阳看似无情，其实最有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
5、《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》——作者毛文锡 朝代唐
暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。
楚山红树，烟雨隔高唐。
岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。
朱弦凄切，云散碧天长。
译文：斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白苹飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
8.关于蝉的诗句蝉 ——李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉 [唐初] 虞世南
垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
骆宾王 《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
齐天乐·蝉 王沂孙
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
铜仙铅泪似洗。叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。
齐天乐·蝉 仇远
夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。
齐天乐·蝉 周密
槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇。故苑愁深，危弦调苦，前梦蜕痕枯叶。伤情念别。是几度斜阳，几回残月。转眼西风，一襟幽恨向谁说。
轻鬟犹记动影，翠蛾应妒我，双鬓如雪。枝冷频移，叶疏犹抱，孤负好秋时节。凄凄切切。渐迤逦黄昏，砌蛩相接。露洗馀悲，暮烟声更咽。
现代人咏蝉诗句
《秋蝉》
袅袅迎来二月天，阡上农夫说丰年。
待到清秋白露日，又是秋风送秋蝉。
9.有哪些写蝉的诗句蝉 ——李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉 [唐初] 虞世南
垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
骆宾王 《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
齐天乐·蝉 王沂孙
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
铜仙铅泪似洗。叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。
齐天乐·蝉 仇远
夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。
齐天乐·蝉 周密
槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇。故苑愁深，危弦调苦，前梦蜕痕枯叶。伤情念别。是几度斜阳，几回残月。转眼西风，一襟幽恨向谁说。
轻鬟犹记动影，翠蛾应妒我，双鬓如雪。枝冷频移，叶疏犹抱，孤负好秋时节。凄凄切切。渐迤逦黄昏，砌蛩相接。露洗馀悲，暮烟声更咽。
现代人咏蝉诗句
《秋蝉》
袅袅迎来二月天，阡上农夫说丰年。
待到清秋白露日，又是秋风送秋蝉。
开学第一课观后感 汇编15篇
当观看完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，写一份观后感，记录收获与付出。那要怎么写好观后感呢？以下是我为大家整理的开学第一课观后感 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
开学第一课观后感 1
9月1日晚，我和妈 妈一起收看了央视一套放映的《开学第一课》节目。每年的《开学第一课》都会有一个主题，这期的主题就是“梦想”。在三堂课中，每课分别围绕的主题是“梦想就是动力”、“有梦就要坚持”和“有梦就能出彩”。其中令我印象最深刻的就是第一节“梦想就是动力”。
在热烈的掌声中同学们迎来了中国第二位女航天员——王亚平阿姨，听她讲述了自己完成梦想登上太空的努力经历。接着，我们认识了“八一”跳伞队中年纪最小的队员——付丽娟。她和我们一般大，但她拥有一颗放飞梦想的心，并为它而努力着，坚持着。她不怕每天6-8小时艰苦训练，一心想成为一名优秀的跳伞员。我被她这种不怕困难的精神而震撼。我自己也有个梦想，那就是当一名建筑设计师，但是我并没有为这个梦想而付出多少努力，实现梦想并非一朝一日，要从现在就开始努力付出，将来才能有所成就，就像王亚平阿姨和郎朗叔叔一样成为万众瞩目的人。下面又到了做游戏的时间，刘冬老师为我们展示了各种各样精致的纸飞机，有往左右飞的，有能返回的，甚至还有永不掉落的……小朋友们还用纸飞机玩了一些有趣的游戏，个个都玩得不亦乐乎。
通过纸飞机的游戏我们明白了一个道理，要给飞机动力才能让它飞得好，实现梦想也是一样的，它就像一架飞机只要给他无限的动力，就能飞得又高又远！
开学第一课观后感 2快乐的暑***结束了，今天是开学第一天，同学们又回到了283班这个温馨的“大家庭”，大家脸上都露出了甜蜜的微笑，每个人都分享、评价了自己的***期生活。
晚上，我们一家人吃过晚饭后，围坐在电视前，观看一年一度的《开学第一课》，精彩的节目开始演了，我聚精会神的观看着节目。首先，是成龙老师和现场观众的隔空对话，他主要讲述了他演艺生涯中曾有过多次受伤但仍坚持工作的拼搏故事，他想通过这些故事告诉我们青少年们不管遇到什么困难，只要勇往直前，努力拼搏才会实现梦想，才会成功。
接下来的，是解老师把他的摄影作品带到了观众现场。把这些照片一一展现在我们眼前，其中的代表作品都有“大眼睛”、“大鼻涕”、“小光头”。现在，他们都长大成人了，但是。让我记忆最深刻的还是解老师在贵州山村拍摄的一幅作品。这张照片上有一个用几根竹子搭成的破破烂烂的桥，走上去非常危险，那是他们每天上下学的必经之路。通过这张照片我想到了他们为了学习知识，不怕艰苦，在这么危险的环境下依然坚持着去上学，风雨无阻，而我们每天有父母开车接送。生活在宽敞明亮的教室里，我们有什么理由，不好好学习呢？相比之下，我们要用优异的成绩回报老师，回报父母，回报社会。用解老师的话来说:“知识改变命运，梦想成就未来！”
最后是王桐晶姐姐的超级珠心算，俞敏洪老师的关于奋斗的演讲，和非牛顿流体的小游戏……
看完了《开学第一课》，让我懂得了，只有努力拼搏，不断奋斗。才能实现自己的伟大梦想。
开学第一课观后感 3开学第一天，我观看了电视节目《开学第一课》。今年的主题是“幸福”。在这个特殊的课堂上，我了解了很多关于幸福的故事。其中有一个故事，给我留下了深刻的印象。
有一个10岁的男孩，他虽然双目失明，但是他很积极乐观地面对各种困难。他非常喜爱弹钢琴，可是他看不到琴谱和琴键，他就比别人花更多的时间和力气来学琴，而且他非常有自信，不因为自己看不到东西就觉得自己比别人差，他的理想是当一名优秀的钢琴家。
对比我自己，我也正在学钢琴，我学琴的条件比那位男孩好很多，可是我不像他那么乐观面对困难，有时候遇到难点会灰心。他非常珍惜每天的练琴时间，因为他知道这些得来不易，而我就觉得很平常，不知道这就是幸福。
我要向他那样，充满自信，乐观地面对困难，珍惜现在拥有的幸福。
“幸福在哪里？幸福在辛勤的汗水里……”在悦耳的歌声中，CCTV-1电视台播出的《开学第一课》上课了！
《开学第一课》主题是——幸福。节目中，由林妙可表演的《烽火家书》里那段充满力量的对话让我深深体会到我们今天的幸福是多么来之不易，是先辈用他们的热血换来的。因此，我们应该好好珍惜现在幸福的生活啊！节目中，国际巨星成龙老师***地对同学们讲述了他人生道路的努力付出，让我懂得做事情要尝试去做，只要付出的此资越多，得到的幸福会越多！节目中，盲人刘浩，最美女孩，最美妈妈，还有航天英雄杨利伟一一讲述了他们幸福感人的故事，与我们分享生活中的幸福……
《开学第一课》在同学们宣言幸福成长中下课了。上了这一课，让我明白幸福是快乐的分享，幸福是无私的奉献！让我坚信，我能做到：未来中国，因为有我，祖国将更加富强；未来中国，因为有我，亲人将更加幸福！
开学第一课观后感 4治安板块中警察关于预防网络给了我们两点建议：
1、遇到这种可疑电话，可疑信息的时候，要注意甄别真伪，要仔细去想一想，如何去确认;
2、设置一条红线，凡是涉及到个人信息财产，信息财产或者家人这种安全方面的一定要提高警惕。
还为我们讲了高空抛物，文明养犬和防止校园霸凌等***。
交通板块讲解了行人与非机动车的通行规则，倡导养成“一盔一带”好习惯等道路交通安全知识，让同学们了解遵守法律法规、安全有序出行的重要意义。
老师为我们讲了马路上，翻越隔离栏，乱穿马路闯红灯，造成鬼探头等后果，还为我们讲解了在上学路上需要注意的安全事项。
消防板块讲解了正确火场逃生技能及逃生过程中发生烧伤、烫伤、割伤等伤情应急处置措施。
老师为我们讲解了遇到紧急情况时的'预防措施，让我们知道在破拆玻璃的时候
1、应该要选择顶上或角进行破拆
2、我们的手在破拆玻璃的时候，应该要找到一个支点。
3、我们第三点，我们应该将四周的玻璃清理干净
擦伤时要1、冲洗2、消毒3、压迫;止血扭伤时应该1、休息2、冰敷3、压迫4、抬高;应该要烫伤时脱、冲、盖、送。
防疫板块解答了同学们关心的如何正确佩戴口罩、如何安全开展体育活动等知识。今天的课使我受益匪浅，也向我们传授了实用法律知识和风险防范技巧。
开学第一课观后感 5金秋时节的来临，代表着炎热的暑***过去了。每年的9月1日是开学的日子，这天中学生们都会把目光聚集在央视播放的教育类节目《开学第一课》中，全国中小学也会开展观看《开学第一课》的活动，每年我都会准时坐在电视机前收看这档节目，从中我能够学到不少知识。
开办开学第一课节目的意义是非同一般的，我们经历漫长的暑***，或多或少会懈怠的学习，想要在开学的时候迅速回复自身状态，没有个缓冲期是很困难的。《开学第一课》提醒着我们把重心重新移回到学习当中，而且这门课程***取不同于以往的传统的授课方式，而是利用电视传媒方式授课，这样跟能让学生观看学习。而今年的《开学第一课》相较于以前的有所不同，恰逢党的100周年华诞，让其裹上了一层重要意义的面纱。
《开学第一课》节目中，让我们知道祖国从历经磨难到繁荣昌盛的艰险历程，也让我们认识到祖国的繁荣昌盛是离不开党的正确指导和英明带领，所以身为祖国未来的接班人的我们，应该坚定的拥护中国***的领导，努力学习发展自身，丰富自己的精神世界，为祖国未来美好的发展做出一份贡献。
观看《开学第一课》过后，做为身处在新时代的中学生，在肆意挥霍的光阴里，不应该浑浑噩噩的虚度，应完善自身知识储备，提高自身社会价值，肩负起历史赋予我们的使命以及中华民族伟大复兴的社会责任感。少年强则国强，少年弱则国弱，只有更好的完善自身，坚定不移的奋勉学习，才展现出我们这代祖国接班人的风***，才能为祖国更加富强和谐的发展道路上增添出彩的一笔。
开学第一课观后感 6《开学第一课》开始了，主持人何炅、撒贝宁、董卿一出场就讲述了这样一个故事：
八十年前的一天，红军经过了艰苦的征程，来到了四川的若尔盖大草原，在红军的队伍里，有一个七八岁的小男孩叫侯德明，他和爸妈随着红军从老家湖南出发的时候，从柳树上
折了一根柳枝，一路上都拿着这柳枝。但在路上，他和他爸妈走散了，那些红军的叔叔阿姨一路上都在照顾他，走到四川的时候，他生了重病，只好留在当地的***家里。
侯德明把柳枝插在了草原上。八十年后，他变成了老人，而这当年的柳枝已经变成了柳树……老百姓们都管它叫“红军柳”。
虽然过去了八十年，但长征的精神依然激励着我们……
节目有幸请到了几位近百岁的老红军。
第一位是当年的一位红军通信员——胡正先老先生，他12岁参军，在长征途中有48天没有见到一口美味的粮食，他们只好吃路边的野草……
有一次，他们碰到袭击，胡老走了一截叫“三棱刺路”，因为他是赤脚，所以双脚扎满了三棱刺，全部流血。
还有一次，胡老看见东京汉铁路上有两个同志扶着一个同志跑，被扶的这个同志一边跑一边撕手上的本子吃。原来是他怕他带的这个密码本失落，会对队伍造成不好的影响。
……
每个老红军以及为祖国牺牲、贡献的人都有着自己的故事，我非常敬佩他们，信念不移、勇往直前、百折不挠、坚持不懈，这就是长征精神！
开学第一课观后感 7每年的9月1日开学日，由中央电视台特别制作的节目《开学第一课》都会如期开播。今年的开学第一课的主题是“创造向未来”，请来的名人有许多。
首先登场的是我们熟悉的成龙大哥，他在拍**以***连线跟我们见面说话。他说了他在拍戏过程受过的大伤小伤，吃过的许许多多的苦，不过他仍然没有放弃仍然坚持下去，最终从默默无闻的小演员到今天的国际巨星名人，是他付出的汗水和努力啊！还有“大眼睛女孩”，希望小学的代表人物，如今她也已长大成家过上幸福的生活，她接过善的接力棒，为更多的如小时候的她一样渴望知识的贫困孩子送去帮助和希望。还有C919大飞机设计师讲述创造过程的艰辛和伟大，感谢他为祖国的航天事业做贡献。我最喜欢的王源哥哥带领大家观看了他亲自做的无壳鸡蛋孵化过程的实验，惊叹生命形成的奇迹。还有厉害的珠心算天才，他的成果与平时的刻苦训练是分不开的。还有新东方创始人俞敏洪的分享，三次高考考上北大，从北大老师到开办新东方，他现在帮助贫困山区的学生受教育。还有许多我记不住名字的成功人士，他们都告诉我们，成功都不容易，学习要刻苦耐劳坚持不懈，有了本领要帮助更多需要的人。
清华校长和王源***澎湃的演讲，让我更加坚定决心珍惜时间努力学习。少年自有少年狂，身似山河挺脊梁！未来一定更美好，需要我们一起去创造。
开学第一课，让我感动给我信心的第一节课。
开学第一课观后感 8前天，我看了《开学第一课》，其中，“爱”这个环节，令我感受颇深，大珍珠和他的“父王”，用爱创造了奇迹。
十年前，他，是黑豹乐队的主唱。他，也曾是驰骋在乐坛的风云人物。他，就是秦勇。但在他儿子大珍珠四岁的时候，被查出类似于自闭症的病。自闭症是很难医治的，因为他会完全活在自己的世界里，完全听不进你说的话。但秦勇用爱创造了奇迹。他花了一年多的时间，教会了大珍珠骑自行车；然后花了三个月的时间教大珍珠系鞋带……
虽然大珍珠与我们有些不同。我们很快就能学会的东西，他可能要比我们，多花上几倍、几十倍、几百倍，甚至几千倍的时间来学会。他们只是需要比我们更多的关爱和呵护。
秦勇和大珍珠让我想到了我的爸爸妈妈。以前，由于性格不合，他们天天吵架。有一次，我被吵烦了，大叫：“你们离婚算了！”结果，还真被我说离婚了。虽然那个时候很伤心。不过我现在也没觉得有什么大不了的。因为不吵架，因为爸爸妈妈对我的爱，我的学习成绩也有提升。爸爸妈妈还因此对我更好。并且，就在去年九月，我有了个淘气可爱的妹妹。喜事还不止呢！今年四月，我又有了一个长得像混血儿的小表妹，真是双喜临门呢！
爱，能创造奇迹，秦勇对大珍珠的爱，让他差不多恢复成了正常人。同样，我也爱我的妹妹，虽然我和她相处的时间很短，但最令我惊喜的是，他学会的第一句话就是“娃娃”——我的小名，这可真是奇迹呢！
开学第一课观后感 9今天是新学期的第一天，我的心情有些复杂，让我感到遗憾的是再也不能像暑***那样没心没肺的玩耍了，可同时我又觉得欣喜若狂，因为我马上就能见到我亲爱的小伙伴们，以及可敬的老师们，想想就有些激动。但是，让我最激动不已的是，老师让我们晚上九点观看《开学第一课》。
时间一分一秒的过去，我如坐针毡。好不容易捱到了，我迫不及待地拿起我的小板凳，端坐在电视机旁，眼睛盯着屏幕，生怕错过每个细节。
里面有许多感人的小故事。一位老爷爷为了在中国研究汉字，用尽了他的全部家当，这种大无畏的奉献精神实在让人敬佩不已！
著名钢琴演奏家朗朗和一个意大利机器人比赛谈曲子，光听听就觉得是一件不可思议的事情了，可是这个超级机器人竟然做到了，最后撒老师还和他俩合影了呢！
一位年过花甲的中国教授，终身致力于中国传统文化的传播，巴基斯坦一个认真好学的特殊学生，她们共同演绎了一个感人至深的师生故事，谱写了博大精深的中国文化。
年近百岁的北大教授，坐在轮椅上，向我们讲述了他翻译路上的点点滴滴。汉字是中国文化的精神之源，文学是中国人心底的共鸣，人生最大的乐趣，就是和喜欢的人在一起，做自己喜欢的事。
简单的文字，拼凑出来的却是真理。我相信，凡事只要我们坚持不懈，就一定能够成为最好的自己，相信自己，加油，伙伴们！
开学第一课观后感 10梦想是人生飞翔的翅膀，只要我们坚持，梦想就一定可以实现，这就是我看了《开学第一课》后最深的感觉。
在我国神舟十号发射时，又多了一位女飞行员，她就是——王亚平。她从小就有了蓝天的梦想，后来长大就报名了飞行员。在训练的过程中，她忍受着所有的痛苦，但是她为了完成梦想，还是坚持不懈，勇往直前，终于实现了她的航天之梦。 这样的例子除了王亚平还有一个人，她在地震中失去了自己的女儿还有自己的双腿，但是她没有因此而气馁，经过不断地努力，她重新走上了热闹的大街，重新跳起了美丽的舞蹈，重新站上属于自己的梦想舞台。她开始的时候不习惯用***肢行走，去吃饭时都会摔跤，困难甚至让她想到了放弃，但她又回想到，如果今天选择了放弃，那么她在废墟下坚持了二十六个小时，又是为什么呢？难道就是为了这么狼狈的活下去吗?难道就是为了这么一次简单的放弃吗？难道就是为了走下自己的梦想舞台吗？想到这些，她又重新坚强地站了起来，经过长时间的奋斗，努力，坚持，拼搏，她终于成功地实现了她的梦想，她就是——廖智。
从她们的事例中，我体会到了，我们做事要坚定不移，不能因为一点点小挫折而气馁甚至放弃。要知道通往成功的道路是崎岖不平的，他们既充满坎坷，又充满艰辛，并且还很漫长，要用一生的努力才能去攀登。只有经过自己的努力追求，才能收获成功。我们或者努力一生，或者止步不前就半途而废，只有有追求的人生才是有价值的“太阳路”。我想做一个有梦想，对社会有贡献的人！
有梦就有动力，梦想是一种不竭的动力，让你不断燃烧内心的小宇宙，激发对美好生生不息的渴望。这种力量会让你无惧风雨，无谓风险，不断前进，这就是我看了开学第一课后，最后的观后感！
开学第一课观后感 11今年的《开学第一课》主题是中华骄傲，其中含有五课。
第一课：字以溯源。我们认识了美国的“汉字叔叔”理查德希尔斯，从他的讲述中，我们体会到了他对汉字那浓浓地热爱之情。接着，我们看了一个好玩的拼字游戏——人体拼字，从游戏中我们更加体会到了汉字的有趣和奇妙。
第一节课“字以溯源”，让我们知道了前辈们为了传承汉字，而坚字一生的故事。因为我们的汉字在世界上非常流行，所以这就是我们的骄傲所在。
第二课：武以振魂。让我们感受到了中华武术博大精深，一招一式都透露着民族的浩然正气。
第三课：棋以明智。从围棋冠军柯洁的讲述中，我们不仅感受到了棋的变化有许多种、挑战难度极大，还感受到了柯洁在还没有成为围棋冠军之前那永不放弃、坚持不懈的精神。听完了围棋冠军柯洁的故事，我们接着感受钢琴演奏的魅力。聆听完钢琴演奏家郎朗、两位钢琴少年徐子航、李俊杰和机器人特奥的演奏之后，我们感受到了琴声的优美以及科学家与发明家的伟大，通过他们的努力，才创造出了今天这神奇的钢琴机器人。
下一课“文以载道”，让我们认识了翻译家许渊冲，接下来让我们走进丝绸新路，去看看它的故事。
第五课：丝绸新路。巴基斯坦的米斯巴拉希德为我们讲述了一个感人的故事，让我们感受到了巴基斯坦的人们和中国的人们那深厚的友谊以及两国之间相互的关心和关爱。
通过“字以溯源”、“武以振魂”、“棋以明智”、“文以载道”、“丝绸新路”这五课，我们感受到了中华文化的魅力以及它所蕴含的无穷的奥秘，都需要人们一点一点地去发现、研究。这些具有独特魅力的文化已经在世界上非常流行了，难道不值得我们骄傲吗？
开学第一课观后感 12随着一首动听《开学第一课》，我们走进这个节目。今年的主题是：创造向未来。
首先为我们讲演的是受大家喜爱的武打明星——成龙，听了他的演讲，人不禁感到惭愧，他的身上各个部位，无不受伤，胸骨裂过，脚变形过，甚至连耳朵也飙过血，而我呢，只是胳膊划一下，也会疼得大哭，但是像我这小伤，在他那里简直不值得一提，像他这样打了石膏，画上跑鞋继续拍戏，这样的精神，多么值得学习啊！为梦想而努力，为梦想而奋斗，在梦想的这条路上不断挑战，才能达到自己的目标。
接下来，是摄影师解海龙的演讲，他深入中国26省，100多个县去拍摄，记录贫穷的孩子渴望学习的照片，“大眼睛“苏明娟，她的一双大眼睛，让我发现她那对知识的渴求，”大鼻涕“，他即使留的是鼻涕，但是他前并没有擦，而是大声的坚持的朗读课文，他不想错过这个宝贵的学习时间。”小光头“，因为解海龙叔叔的照片，获得一些基金。而资金拮据的他把一大部分的钱给了同样困难的同桌，他是多么有爱心啊！正是因为这几张照片，他们在各自的岗位上成为先锋。
还有无壳孵化小鸡实验，最后王源哥哥张过不断的尝试，终于实验成功，这个实验让我知到世界有多么奇妙！
开学第一课，我们一起长大：开学第一课，我们一起奔跑。希望同学们在新的学期里努力，加油！~为有更好的明天而战斗！！
开学第一课观后感 13前几日，我观看了《开学第一课》节目，其中令我印象最深的就是中国汉字。
汉字是中国悠久文化的源头活水；汉字源远流长，是唯一流传至今仍然具有生命力的文字；汉字记录着中国人独特的思维方式，是中华文化精神价值的源头。
王宁教授说，汉字和汉字文化能够绵延不绝，生命就在民间。她现场演示了“正”、“直”两个字的演化和造字思路。行不离轨是正，目不斜视就是直。学以溯源，一笔一画，蕴含着中国人独特的思维方式；横平竖直，承载着中华文明厚重的底蕴和价值。只有学好汉字，才能更好地领略博大精深、灿烂辉煌的中国文化。
相比起汉字，令我感触最深的就是柯洁不服输的精神。儿时就接触围棋的柯洁，好胜心极强，虽然前进路上崎岖坎坷，但他立志超越所有人，千锤百炼，百炼成钢，终于获得冠军称号。阿尔法GO问世以后，柯洁更是遇到了强敌。因为阿尔法GO汇聚顶级围棋***的智慧，人类目前难以战胜，可柯洁面对超强人工智能，明知很可能会输，还迎难而上，直面挑战。
“当困难出现时，我会迎难而上，不计后果，拼尽全力，勇敢面对，我永远不服输。”正是这种永不服输，不怕困难的精神，才成就了今天的他。一个令我无比钦佩的柯洁。
在今后的学习生活中，我不仅要学好汉字，更要永不服输，迎难而上，超越自我。以前我坐立不安，现在要努力改正；要“站如松，坐如钟“。以前我不喜欢倾听他人发言，现在也要敢于纠正；以前一遇到难题就放弃，今后要像柯洁那样：直面困难，迎难而上！
开学第一课观后感 14今天，老师带领我们收看《开学第一课》，里面出现的每一个人物都讲述了自己的梦想，和实现自己的梦想时的艰辛。
虽然我才上小学，但是我知道，梦想是一个能牵引我们，尽自己的能力去实现自己目标的必要条件。每个人都有不同的梦想，只要我们学会坚持，最终一定会实现梦想。
在节目中，李连杰来到现场告诉了大家自己的所有梦想。他告诉我们，他十岁时的梦想是做一名浇花匠，虽然这个梦想很小，但是他认为每天踏着黄昏站在一朵朵花儿面前，慢慢地、细细地为花儿浇水也是一件很幸福的事。他还说自己十几岁时的梦想是拍**，因为他想向别人展示自己的武术。经过长时间的努力，他成功了。今天，他还在继续拍**，他要把中国武术传遍全世界。而他现在的梦想是用**向全世界展示中国太极拳。
看到这里我在想：“那我的梦想是什么呢？”
我现在的梦想是考上一个重点中学。我总是认为自己无法比过班上的尖子生，但我看了这个节目后，我认为我行。每个人都是一样的，只要自己努力，遇到什么事都不要气馁，也不要半途而废，要坚持下去，我们就一定能够成功。就像植物开花结果一样，没有初期的细心呵护，哪能收获到甜甜的果子呢？
最后，我认为梦想就像马云叔叔说的那样：“在你实现梦想时，你回忆一下在你实现梦想的过程中，有没有流过泪，有没有流过汗，有没有跌倒又有没有站起来过。”是啊！在实现梦想的过程中哪一点哪一滴没有沾上泪水和汗水呢？在此我呼吁大家不要轻易放弃，坚持就一定能成功！
开学第一课观后感 15虽然告别中小学教育学习阶段已经很久了，但是对于中央电视台的《开学第一课》，还是很早就有期待，可能是因为今年的主题——“幸福”很特别吧。什么是幸福，黄黄告诉我，只有经历过苦难的人才能够品尝到幸福的滋味；如果一直处在幸福的生活当中，你会不以为然，甚至不能体会到幸福的滋味。
一直以来，总是觉得自己的幸福感不够，其实细细品味，幸福每天都在我身边。在《开学第一课》的课堂上，一个个感人肺腑的故事，让我忍不住流下了眼泪。或许这是对生命的尊重与崇拜，我想到了自己曾经的坚持与努力，也看到了别人更多的坚持与努力，让我找到了未来的动力。如果我能看得见，就能轻易的分辨白天黑夜，就能准确的在人群中牵住你的手；如果我能看得见，就能驾车带你到处遨游，就能惊喜的从背后给你一个拥抱；如果我能看得见，生命也许完全不同，可能我想要的我喜欢的我爱的，都不一样。眼前的黑不是黑，你说的白是什么白，人们说的天空蓝，是我记忆中那团白云背后的蓝天。我望向你的脸，却只能看见一片虚无，是不是上帝在我眼前遮住了帘，忘了掀开。你是我的眼，带我领略四季的变换；你是我的眼，带我穿越拥挤的人潮；你是我的眼，带我阅读浩瀚的书海。因为你是我的眼，让我看见，这世界就在我眼前。以前听林的歌没有太多感觉，昨天感触特别深刻，因为我听到了对生命的执着以及乐观向上的人格。也许现在的我很迷茫，也许就在这一刻我找到了动力。
幸福是什么，幸福是一种体验，一个过程，一份分享。幸福是人在每个阶段都需要一些东西来触发他的潜力，是自己的鼓励，朋友的支持，家人的关心以及励志的故事。
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规格：平装 菊8开/ 128页 / 21.0*29.
普级 / 部分彩页 / 初版
ISBN：957-8255-65-9
出版地：台湾
作者： 朱怡洁、邱哲丰 麦书编辑部
出版社：麦书文化
出版日期：2006 年 01 月 05 日
语言别：繁体中文
内容简介
彩色印刷，丰富的各式钢琴相关内容最新流行歌曲钢琴演奏谱，流行钢琴伴奏谱funky节奏钢琴技巧解说，钢琴和声技巧解说，钢琴编曲讲座，著名钢琴演奏家 王犁 专访圣诞节代表歌曲，古典钢琴小品演奏谱及教学解说附赠教学示范弹奏CD
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***专访 VIP LOUNGE
华裔加拿大青年钢琴家—王犁，独家专访
「舒伯特『美丽的磨坊少女』改编钢琴曲第19首」（李斯特）
流行钢琴教室—Popular Piano Classroom
基础乐理入门与三和声
***重组Chord Voicing
**配乐 Film Score
《四眼天鸡》「Dragostea Din Tei」（O-Zone）
《神话》「美丽的神话」韩版（孙楠、韩红）
动画主题 Animation Playhouse
《钢之鍊金术师》「梅利沙」（Porno Graffiti涂鸦）
圣诞专题 Christmas Special
「White Christmas（白色圣诞）」
英文歌曲 English F***orites
「Hero」（Mariah Carey、美声男伶）
偶像剧主题 TV Drama
《真命天女》「星光」（SHE）、「再一次拥有」（龚诗嘉）
《绿光森林》「勇敢的幸福」（Sweety、阮经天、陈宇凡）
《恶作剧之吻》「靠近一点点」（Lara）
《悲伤恋歌》「可惜不是你」（粱静茹）、「知足」（五月天）
伴奏谱 Vocal & Accompaniment
《如果?爱》「如果?爱」（张学友）
《雪狼湖》「流星下的愿」（张学友、许慧欣）
2005年终感动推荐Year’s Top Hits
「童话」（光良）
「一千年以后」（林俊杰）
「眼泪成诗」（孙燕姿）
「珊瑚海」（周杰伦、Lara）
Jazz Cafe'
Satin Doll
Piano Style
Funky
人生是曲折的，种花也是一样，就像我这一段种盆栽的经历。
“五一”小长***开始了，我在花盆里洒下几颗凤仙花***，天天给她浇水、施肥、拔草、放到阳光照射得到的地方。早上起来浇一浇水，把她放在东边的窗台上。中午太阳往西移，我把她移到北面的阳台。到了傍晚，太阳从西边要落下了，我把她拿到了阳台的西边，再浇了浇水。到了晚上，我把她放到灯光充足的地方，把她放好。别以为这样就万事大吉了，因为她还需要很多天的照料，可是过了一天、两天、三天......，我依然精心照料她。但是过了这么多天***依然没有发芽。是不是死了？“不会的！不会的！”我面前出现了“锲而不舍”四个大字。我想：不能放弃，还有希望。就这样终于盼到了上学那一天。我请教俞老师，老师说：“这些***可能死了。”这让我非常伤心。
“失败是成功之母”，总是要经历从失败到成功的过程，我要勇于面对。回想起来这次失败还是非常有价值的。
这件事发生十四周的演讲比赛预选赛上。在我还没知道我落远之前，我总是那么地骄傲，我从不长他人志气，灭自己威风，我只相信我自己，我从不称赞别人，更不羡慕他人，因为他们能做到的我也能做到。
但是，当我知道我落选了，我心如刀割，我第一次受到失败的苦涩与无奈，我无法接受失败，因为我并不追求失败，我讨厌失败，我对失败根本无任何感情存在里面，我喜欢成功，我追求成功，但是成功并不接受我。面对失败，我曾经想哭，想用眼泪去争求成功，但是成功不相信眼泪。从这次落选了以后，我发觉我的落选并不是失败的错，而是我那无知的骄傲害了我。
莎士比亚曾说过：“一个人会在骄傲中毁了自己！”有篇《桥》的给我的感触很深。文章是这样写的：有这样的一种东西，在面临悬崖绝壁时，我们渴望能借助它横跨天险；在面临流险滩时，我们盼望能借助它顺利到达彼岸；甚至于，当我们被失败困扰而不得解脱时，当我们面临残酷的厄运而开始怯懦时，当我们在人生旅途中迷失方向而驻足不前时，我们更需要它，需在它在我们“山重水复疑无路”的时候，让我们看到“柳暗花明又一村”的奇景。它便是普通得不能再普通的“桥”。
我们从一个特殊的细胞，到一个完整的生命，母亲为我们架起了希望之桥，父亲为我们做起了人格之桥，老师为我们摆渡愚昧而修桥，朋友用可贵的感情筑起了友谊之桥，走过这些桥，我们便走向生命的起点，走向命运的开端，走向一个全新的世界。
人的一生会遇到很多“桥”。这些“桥”帮助我们越过人生“天险”，跨过生活的“险滩”；这些桥在黑暗中为我们导航，为我们指引正确的方向；这些桥帮助我们摆脱怯懦与无知，帮助我们坚定信心、掌握命运，帮助我们认识自己，把握自己。
桥，是人生旅程中一道美丽的风景线；
桥，是成长路途中一道美丽的指南针；
桥，是你、我、他共有的黄金之路。
还有当我面对失败的时候……
读着这一切的一切，我感到了我是那么的不坚强、不自信。人总是在烦恼与失败间长大，你没有经历过失败，又何来得成功？我说得对吗？
人的一生往往都要经历无数次失败，失败对一些人不算什么，可对有的人是及大的打击。
我记得我失败的一次是因为一句话而起的。有一天，我正拿着一个计算器在算数字，算着算着，不知怎么的，坏了，爸爸说：“你把它弄坏的，就要把它修好啊。”本来这只是一句玩笑话，可我却把这句话当真了，理直气壮地说：“修就修，有什么了不起的啊！”于是，我拿起螺丝刀就开始修，我把它打开了，看了看，心想：可不是我想象的这么简单，这下完了。我埋怨自己说：“我为什么回答应修呢？”我坐了半天左看看，右瞧瞧，没有找到为什么，我羞愧地走到爸爸面前，说：“我不回，你别为难我了吧。”顿时，他哈哈大笑说：“我和你开个玩笑，你还当真了。”我这才恍然大悟。
通过这件事我总结出一个教训：自己不会的，一定不能为了面子，而去做这件事，要虚心请教，才能成功。从此以后，看见什么东西坏了，要给家长说，绝不会再去逞强……
人在这个世界上不可能一帆风顺的，难免会碰上一些困难和挫折。每当这时，我们一定不要硬打硬拼，而要做出适当让步，以求反胜的机会。那一次与爸爸打与羽毛球的小事，更使我牢记了这个道理。
那是我第一次与爸爸打羽毛球。一开始我使出了全身力气，一心想赢过爸爸。虽然赢了爸爸好几局，但是我却累得精疲力竭，气喘吁吁。这时候，爸爸乘机连连扣球，让我措手不及。可是我不服输，坚持着硬打硬拼。结果，并没有我想象中的反败为胜，反而接着输个不停，爸爸又乘胜追赶，最终成为了胜利者。
虽然那次打羽毛球我没有如愿以偿的获胜，可却从失败中得到了一个启示：一个人不论干什么事，即使一开始获得再大的成功，也不能忽略自己的竞争对手，他们或许会在你不经意时超越你，这时候你如果还坚持着去比、去拼，是不可取的。所以适当的让步还是必要的。那并不是失败和软弱，而是为了暗暗加把劲儿，以利于今后更好的发展。大家都熟悉的《卧薪尝胆》的故事，也能说明这个道理。
吴国和越国是春秋后期最强大的两个国家，他们都想争夺霸权，可是，每次战争都不分胜负。一次，吴军击败越军，并一直打进越国境内。此时的越王勾践只剩下5000名士兵，无力反击，为免于亡国，便派人向吴王请罪投降，表示和夫人愿意做吴王的奴仆和奴妾。勾践在吴国当臣仆三年，受尽屈辱，他发奋图强，立志报仇，并挂上一只苦胆，提醒自己，不忘报仇雪耻。经过“十年生聚，十年教训”，越国积聚了雄厚的力量，终于转弱为强，灭掉了吴国，勾践成了春秋时期最后一个霸主。
失败后的成功才是真正的胜利。
第一次失败的启示
什么是失败？有人说失败就是从高高的云层掉入
山谷才是失败；有人说只有努力而得不到才叫失败；
我的第一次失败竟如明星，成为挥只不去的记忆。
那是学校选大队长的时候。我们班的班主任很器
重我，也很看好我，决定在这次选大队长的时候让我
去选大队长。
选举开始了，当轮到大家选大队长的时候，站在
我身边其他的人都是五年级的，就我一个是二年级
的，和他们比起来，可以说是鹤群鸡立啊，他们都
说：“一个小小二年级的小毛孩也敢来竞选大队长，
真是不自量力。”大家看我们，就数我年龄最小，每
办法啊，因为，他们都比我大啊！还有一个原因就
是，他们都说我年龄太小，一定没有管理的经验，于
是，大家都不把我当一回事儿，所以，大家都不投我
的票。当我看到我的票数时，我伤心极了，鼻子酸溜
溜的，眼睛里的泪水都已经在眼眶里打转，当时，我
差点儿哭了出来。到后来，我看到和我同年级的人左
手的手臂上个个都挂上了牌子，有委员啊，有卫生委
员啊！等等，就我没有，那时候，我的心就像被刀在
***的刺着我的心，不知道有多少痛。
现在，我想通了，失败是成功之母嘛！就要有失
败，才会有成功嘛！如果现在你让我选择一条路，那
我将勇敢地告诉你：“我选择失败！”就让里面的无
数艰难挫折将我磨练得更加顽强吧！
在我的记忆的果树上，挂着一个又甜又大的红苹果。可谁又知道，这个大苹果，原本却是一个又青又涩的小苹果。
那是2005年7月初，我的钢琴老师推荐我去北京参加一个钢琴业余比赛。为了能在众多参赛选手中脱颖而出，我不分昼夜练琴、背琴谱。就这样比赛日期终于到了。在赛前第三天，我和妈妈带着谱子，乘上了去北京的火车。一路上，我顾不了休息，仍然在背琴谱，头晕了，闭上眼睛休息会儿，再继续看。
到北京的第二天一早，为了熟悉考试环境，妈妈带我去参观北京文艺馆。走着走着，我们突然发现有一间琴房，付了费后，我又迫不及待的坐上琴凳，练了起来。比赛的那一天，我早早的来到了考点，一看，真的吓了一跳，因为我的对手全是些八、九级的大哥哥、大姐姐！我才过了六级，我能赢吗？心里真的很担忧。
果然不出所料，才进入预赛我就被淘汰了。顿时，我的心里象打翻了五味瓶一样，什么样的滋味儿都有。脑海里不断地浮现出我平时艰苦练琴的情景，吃了那么多的苦，花费了那么的时间，就是为了这场比赛，可这么快就被淘汰了。心里越想越难过，眼泪在眼眶里直打转。可我却又很不服气，难道我永远赶不上别人吗？不！我一定要战胜挫折，继续加油，永不放弃！
经过这次的失败，我更加奋发努力 ，认真练琴，老师夸我进步很大，还上过几次电视呢，成为一个小有名气的“钢琴家”。在2007年8月中旬，我终于取得了钢琴业余九级证书。捧着这来之不易的证书，我感慨万千：感谢那次失败，正是那次的失败，激起了我的斗志，成为了我前进的动力。我懂得了只有勇敢地面对挫折，不消沉、不放弃，就一定会取得成功！ 失败是成功之母”这句名言使我受到了很大的启示，并一直激励着我，因此它又成了我的座右铭。
记得那时我才读三年级，由于数学成绩蛮好，就被老师选去参加数学竞赛，那时我可是又惊又喜。比赛那天，参赛的人很多，我还没见过这种场面呢！这场激烈的“战斗”过后，我竟排不上名次，那时我是又气又伤心。回到家，我很失望地把比赛结果告诉父母，父母便对我说：“孩子，不要气馁，失败是成功之母嘛，你应该找出失败的原因。”听了父母的一席意味深长的话，我深受启发，静下心来，回忆参加比赛的经过，原来在比赛的时候，我十分紧张，生怕时间不够用，这种紧张的心情，使我的脑子变得迟钝，一时反应不过来。我找到了失败的原因。在以后的各种竞赛中，不论是参加棋类比赛，还是学科竞赛，我都时时刻刻提醒自己：“不要紧张，要沉着。”
在“失败是成功之母”这句名言的鞭策下，我的学习更加刻苦，更加努力，因此在四年级时的数学竞赛中，我沉着应战，取得了个第二名，我高兴极了，成功的喜悦使我兴奋，给我鼓舞。是啊，“失败是成功之母”这句名言说得很不错，可是失败后并不是就能真的获得成功，而是失败后你要去认真反思，找出你失败的原因，再去改正它。这样这次的“失败”才会是下一次的“成功之母”。
虽然在我成长的道路上有过许许多多的失败，在以后的人生道路上也还会有失败，但是我的座右铭：“失败是成功之母”将永远给我启示，激励我继续往成功的高峰攀登。
生平概要
贝多芬。德国作曲家。1770年12月16日，生於波昂；1827年3月26日，逝於维也纳。
早年的学习与发展
贝多芬四岁时就被迫练习乐器；八岁开音乐会；十一岁起随宫廷风琴师尼菲学习。尼菲看出贝多芬有创作天才，因此不断地鼓励他、帮助他。
当自由、平等、博爱的口号喊的阵天价响的时候，贝多芬来到音乐之都维也纳。当时风行的理想主义主张：人应该身体力行发挥人性的潜力，救赎自己。贝多芬不由自主被这些思想所吸引。於是浪漫主义早期的思想，和贝多芬心灵中的乐音结合成震撼人心的音乐。
海得堡遗书
贝多芬在维也纳的第一个十年里，获得极高的成就。可惜二十八岁开始耳聋，最后终於完全聋掉。此事曾对贝多芬造成不小的打击，甚至一度想到轻生，而留下著名的「海得堡遗书」。但贝多芬最后仍没被命运所击倒。
开创音乐新风貌
在与外界声音隔绝之后，贝多芬开始用"心"来作曲。而这时美国独立与法国大革命，带给了欧洲自由平等的观念。於是贝多芬由於失聪的心历路程加上这个启示，他的作品跨入另一个新的境界。原有贵族式的典雅消失了，取而代之的是强烈的热情与波涛汹涌的情感。曲子的力度对比加大、音域的距离加宽、***的连接脱离古典的范畴。使音乐从古典乐派的传统之中解放出来，开创出另一种崭新风貌。
2 回复：贝多芬资料
贝多芬是一位作曲家。
贝多芬，也是浪漫乐派的开路先锋。在十八世纪末时，开启了作曲家独立自主的风格。贝多芬是第一个获得自由的艺术家，也就是有了这种自由，贝多芬的作品才能脱离实用的曲式，而依凭内心深处涌现的灵感自由创作，使得每一首作品都有著独特的个性，洋溢著撼动人心的热与力。他的作曲技巧是可以分析的，但作品中蕴藏的力求量却是无法言传的，只有不的聆听，才能体悟贝多芬的启示--向命运挑战，永不妥协。
贝多芬的生平
一七七零年，鲁德维克˙范˙贝多芬诞生在德国莱茵河畔波昂市的一个清寒家庭中。贝多芬的父亲约翰是一位才华平庸的又爱酗酒的男高音手，母亲玛丽亚则是一位贤淑的女性，贝多芬从小极受在宫廷中担任指挥的祖父宠爱，可惜好景不长，贝多芬三岁时祖父就与世长辞了。
他从小就受到父亲喜爱严厉的教育，贝多芬特别孤僻，在八岁时於科隆举行演奏会，虽然获得不少掌声，但却不如莫札特那样轰动，因此约翰也感到自己天份有限，无法再教导贝多芬了。十六岁那年，贝多芬担任白朗宁家的钢琴老师，是生活上的一个转折点。也与白家的大女儿有了一段没有结果的初恋。
十八岁时会见莫札特，被他认为是日后的一颗新星，几年后，莫札特去世，维也纳的音乐领袖就首推海顿了，但贝多芬对海顿单调的作曲却十分不以为然。他三十岁那年发表了第一首交响曲，这时的他，已经有暂时性的耳聋了。三十三岁他完成名曲「英雄交响曲」，更是表现出贝多芬的独特。也有人认定从这首歌以后，浪漫派音乐就产生了，为音乐史上的新纪元。
贝多芬的一生中实在是失意到极点了尤其是在恋情方面，他的成就也到死后才被肯定。但是我们却不能否认他的成就。他只有五十七岁（一八二七年三月二十六日逝世），但是带给后世的冲击却是如此的大，难怪他会被誉为「乐圣」。
贝多芬的作品
贝多芬的作品,充满了震撼力,在当时可以说是疯狂到了极点,所以很难被当时的人接受。形容他作品最好的词就是"热情奔放"。以下是几首较为著名的:
月光奏鸣曲
第一乐章是哀沉的慢版,彷佛面对少女般的纯洁和矜持;第二乐章,轻快的节奏,为第三乐章埋下伏笔,而快乐的气氛也和下一乐章造成强烈的对比;第三乐章抛开了愉悦的曲调,转而成为极速的,悲哀的乐风,为整首歌带来另一波***。全曲约有十面多页的琴谱,是一首非常困难的曲子。悲怆奏鸣曲
第一乐章为大家耳熟能详的,我在这里就不多加以介绍;第二乐章是一个缓慢的主题,和第一乐章的急速有极大的差异;第三乐章是我在这首奏鸣曲里最喜欢的,听似悲哀的快板蕴藏了无比的情感。失去爱人的悲苦感表露无疑。
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4 回复：贝多芬资料
一、生平介绍：
贝多芬出生於一七七0年十二月的德国波昂，母亲是吃苦耐劳、性情温和的女仆，而父亲却是贪婪无餍、喜欢酗酒的歌手，所以家境贫困。父亲管教严苛使他的童年过得相当悲惨，仅能从母亲及祖父那儿得到一丁点儿的慈爱。
贝多芬从小就显露音乐方面的才华及天分，四岁启蒙学习音乐、五岁学习钢琴及小提琴、八岁首次公开演奏、十一岁时以钢琴演奏即兴曲的才能，初露头角，加入家乡剧院的乐队。十七岁时母亲去世，父亲失业，他负起照顾家庭，教育两个弟弟的重任。二十二岁父亲去世，背多芬到维也纳球发展，展开了刚琴演奏与作曲的生涯。二十五岁成为钢琴名家。不久，作曲的声誉也渐渐提高，但是二十七岁时其听力开始减退，三十岁两耳渐聋，到四十五岁双耳全聋，在此期间，发表了其伟大的「第九交响曲」（合唱）等。
贝多芬一生虽然恋爱多次，却始终没有结婚，晚年被侄子连累，性情变得乖张异常，又受到胃肠病和黄疸病的折磨，终於在一八二七年三月二十六日的暴风雨中病逝於维也纳，死后有二万五千多位崇拜仰慕他的人前往瞻仰他的遗容。维也纳各级学校，在他丧礼那天全部停课，表示对他的崇敬之意。
贝多芬是由古典乐派跨进浪漫派，中间的一座桥梁，他出身寒微，虽遭到诸多不幸与痛苦，可是他有不屈不挠的精神，以及积极向上的进取心，自我充实，以致於成长茁壮。他从小被强制学习音乐，早年曾向海顿与阿布雷治克学习理论作曲，奠定了作曲技巧的深厚基础，终成一代巨匠。
贝多芬一生与苦难命运博斗，永不低头，对人生的感触极深，了悟人生的意义，因此在作品中融入不少前人不曾想像的深刻感情，处处充满了自信。这些作品正如灿烂绚丽的万丈光芒，照耀著整个生命的园地，展现出崇高的志节，与奔放的热情，十分令人感佩，我们应学习贝多芬这种不畏艰难努力向上的情操。
二、趣闻轶事：
三、作品一览：
种类 作品编号 作品名称
交响曲 Op.21 C大调第一号交响曲
Op.36 D大调第二号交响曲
Op.55 降E大调第三号交响曲（英雄）
Op.60 降B大调第四号交响曲
Op.67 C小调第五号交响曲（命运）
Op.68 F大调第六号交响曲（田园）
Op.92 A大调第七号交响曲
Op.93 F大调第八号交响曲
Op.91 战争交响曲（威灵顿的胜利）
Op.125 D小调第九号交响曲（合唱）
管弦乐 Op.40 G小调小提琴浪漫曲
Op.50 F大调小提琴浪漫曲
弦乐
四重奏 Op.127 降E调第十二号
Op.132 A小调第十五号
Op.133 降B调（大赋格曲）
Op.130 降B调第十三号
Op.131 升C小调第十四号
Op.135 F大调第十六号
Op.33 伟大追逸曲
宗教音乐 Op.123 D大调（庄严弥撒曲）
钢琴作品 Woo59 给爱丽丝
芭蕾舞剧 Op.43 普罗米修斯的创造物序曲
歌剧 Op.72 费德里奥
合唱曲 Op.80 合唱幻想曲
小提琴
与钢琴
奏鸣曲 Op.24 F大调（春）
Op.31 C小调奏鸣曲
Op.47 G大调（克罗***）
协奏曲 Op.15 C大调第一号钢琴协奏曲
Op.19 降B大调第二号钢琴协奏曲
Op.37 C小调第三号钢琴协奏曲
Op.56 C大调六重协奏曲
Op.58 G大调第四号钢琴协奏曲
Op.61 D大调第一号小提琴协奏曲
Op.73 降E大调第五号钢琴协奏曲（皇帝）
序曲 Op.72a 雷奥诺拉序曲
Op.62 柯里奥兰序曲
Op.84 艾格蒙序曲
Op.113 雅典废墟序曲
Op.117 史蒂芬生序曲
Op.115 命名日庆典序曲
奏鸣曲
与
变奏曲 Op.13 C小调钢琴奏鸣曲（悲怆）
Op.27 No.2 升C小调钢琴奏鸣曲（月光）
Op.28 D大调钢琴奏鸣曲（田园）
Op.34 降E大调英雄变奏曲
Op.31 No2 D小调钢琴奏鸣曲
Op.53 C大调钢琴奏鸣曲（华德斯坦）
Op.81a 降E大调钢琴奏鸣曲（告别）
Op.90 E小调钢琴奏鸣曲
Op.106 降B大调钢琴奏鸣曲（汉马克拉维亚）
Op.120 狄亚贝里变奏曲
~The End~
