公然侮辱他人行为，一般表现为漫骂、羞辱他人的姓名，对他人的姓名进行有损人格的恶意解释，以使他人的人格、名誉受到损害。肖像权是公民对自己的肖像利用和保护的权利。肖像与人的人格不可分离，直接关系到公民的形象的社会评价和人格尊严。侮辱肖像的行为也一定会侵害他人的人格。名誉是公民在社会生活中所获得的名望声誉，是一个公民的品德、才干、信誉等在社会生活中所获得的社会评价。根据我国民法规定，公民自出生之日起，即平等地享有人格权、名誉权和隐私权等人身权利。
公然侮辱他人，但情节和后果尚不够刑事处罚。公然，是指当着众人或者第三人的面，或者是可以是利用使不特定的多人听到、看到的方式，对他人进行侮辱。至于被侵害人是否在场，不影响本行为的成立。侮辱既可以是暴力的，如以墨涂人，强迫他人做有损人格的动作等;也可以是文字的，如以大字报、小字报、***等形式攻击被侵害***格;还可以是口头的，如以言语对被侵害人进行嘲笑、辱骂等;对肖像的侮辱也可以构成本行为，如在涂划、玷污、践踏、损毁他人肖像。行为人在主观方面表现为故意，并且具有贬低他***格，破坏他人名誉的目的。
《治安管理处罚法》第42条规定：有下列行为之一的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款;情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：(一)写恐吓信或者以其他方法威胁他***身安全的;(二)公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的;(三)捏造事实诬告陷害他人，企图使他人受到刑事追究或者受到治安管理处罚的;(四)对证人及其近亲属进行威胁、侮辱、殴打或者打击报复的;(五)多次发送*秽、侮辱、恐吓或者其他信息，干扰他人正常生活的;(六)***、、窃听、散布他人隐私的。如造成严重后果，如被侮辱人***等情况的。
《刑法》第246条的规定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下***、拘役、管制或者***。前款罪，告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。
九型人格（Enneagram），又名性格型态学、九种性格。是婴儿时期人身上的九种气质，包括活跃程度；规律性；主动性；适应性；感兴趣的范围；反应的强度；心景的素质；分心程度；专注力范围/持久性。它是一个近年来倍受美国斯坦福等国际著名大学MBA学员推崇并成为现今最热门的课程之一，近十几年来已风行欧美学术界及工商界。全球500强企业的管理阶层均有研习九型性格，并以此培训员工，建立团队，提高执行力。
基本介绍 中文名 ：九型人格测验 外文名 ：Enneagram 又名 ：性格型态学、九种性格 包括活跃程度 ：规律性 主动性等 简介,作用,九型人格测试题, 简介 九型人格（Enneagram），又名性格型态学、九种性格。是婴儿时期人身上的九种气质，包括活跃程度；规律性；主动性；适应性；感兴趣的范围；反应的强度；心景的素质；分心程度；专注力范围/持久性。它是一个近年来倍受美国斯坦福等国际著名大学MBA学员推崇并成为现今最热门的课程之一，近十几年来已风行欧美学术界及工商界。全球500强企业的管理阶层均有研习九型性格，并以此培训员工，建立团队，提高执行力。九型人格测试主要用于帮助你有效地掌握个人的行为习惯，测试中所回答的问题答案没有好与坏之分、没有正确与错误之别，它仅是反映你自己的个性和你的世界观。测评问卷将有助于你更好地了解自身的优势和弱点，并知道在何种情形下你的行动将更为有效。同时，你还可以通过测评结论知道他人是如何看待他们自己的，以及相互间又是如何相处影响的。 作用 九型人格问卷的作用是满足那些希望以来填写问卷的方式来判断自己性格的人们，因为利用问卷的方式需要的时间短而且简单，最重要的是人们往往只需要答案，仅仅想知道答案，其他的并没有太多兴趣，九型人格问卷大大满足的这样的人群的需要。
九型人格问卷还有同时可容纳大量测试人群的作用，如果把九型人格问卷放在网际网路上可以使更多人同时并发的进行。
九型人格问卷最大的作用是为期望了解自己性格的人节省了大量的金钱。 九型人格论是一门讲求实践效益的学科，属人格心理学范畴，是套用心理学中的一种，其套用范围广泛，有助于个人成长、企业管理及人际沟通和关系处理，特别适于企事业单位在人员招聘、组织构建、团队沟通过程中，作为评价人员性格的工具，更扩展至夫妻相处、子女教育及亲子关系等方方面面。九型人格论把人格清晰简洁的分成九种类型，每种类型都有其鲜明的人格特征。九型人格论所描述的九种人格类型，并没有好坏之别，只不过不同类型的人回应世界的方式具有可被辨识的根本差异。九型人格是一张详尽描绘人类性格特征的活地图，是一件与人沟通、有效交流的利器！
如今九型人格论被广泛推广到制造业、服务业、金融业等多个领域，在促进团队协作表现、提升销售业绩、有效沟通等方面都有不凡表现。今时今日更被全球大部分先进国家和商业机构如通用汽车、AT&T、HP（惠普）计算机、可口可乐、Nokia、美国中央情报局等广泛套用，全球500强企业的管理阶层均有研习九型性格，并以此培训员工，帮助建立团队、促进沟通、提升领导力、增强执行力等多方面的综合能力的提高。 九型人格测试题 ①下面有108个称述．
②在你认为符合你的称述面前做个记号，注意遮掩每个称述前面的数字
③然后把同一数字后面的记号统计相加，比如数字"1"后面有3个记号，数字"2"后面有8个记号，数字"3"后面有1个记号，数字"4"后面有5个记号，等等．
④拥有最多记号的数字很有可能就是你的类型号．
⑤需要说明的是，这个结论仅供参考，更精确的判断还需要在深入了解和揣摩比较后获得．
91.我很容易迷惑
12.我不想成为一个喜欢批评的人,但很难做到
53.我喜欢研究宇宙的道理,哲理
74.我很注意自己是否年轻,因为那是找乐子的本钱
85.我喜欢独自自主,一切都靠自己
26.当我有困难时，我会试着不让人知道
47.被人误解对我而言是一件十分痛苦的事。
28.施比受会给我更大的满足感
69.我常常构想最糟的结果而使自己陷入苦恼中
610.我常常试探或考验朋友,伴侣的忠诚
811.我看不起那些不像我一样坚强的人,有时我会用种种方式羞辱他
912.身体上的舒适对我非常重要
413.我能触碰生活中的悲伤和不幸
114.别人不能完成他的分内事,会令我失望和愤怒
915.我时常拖延问题,不去解决
716.我喜欢戏剧性,多彩多姿的生活
417.我认为自己非常不完善
718.我对感官的需求特别强烈,喜欢美食,服装,身体的触觉 *** ,并纵情享乐
519.当别人请教我一些问题,我会巨细无遗地分析得很清楚
320.我习惯推销自己,从不觉得难为情
721.有时我会放纵和做出*越的事
222.帮助不到别人会让我觉得痛苦
523.我不喜欢人家问我广泛,笼统的问题
824.在某方面我有放纵的倾向(例如食物,药物等)
925.我宁愿适应别人,包括我的伴侣,而不会反抗他们
626.我最不喜欢的一件事就是虚伪
827.我知错能改,但由于执著好强,周围的人还是感觉到压力
728.我常觉得很多事情都很好玩,很有趣,人生真是快乐
629.我有时很欣赏自己充满权威,有时又优柔寡断,依赖别人
230.我习惯付出多于接受
631.面对威胁时,我一是变得焦虑,一是对抗迎面而来的危险
532.我通常是等别人来接近我,而不是我去就接近他们
333.我喜欢当主角,希望得到大家的注意
934.别人批评我,我也不会回应和辩解,因为我不想发生任何争执与冲突
635.我有时期待别人的指导,有时却忽略别人的忠告径直去做我想做的事
936.我经常忘记自己的需要
637.在重大危机中,我通常能克服我对自己的质疑与内心的焦虑
338.我是一个天生的推销员,说服别人对我来说是一件轻易的事
939.我不相信一个我一直都无法了解的的人
840.我爱依惯例行事,不大喜欢改变
941.我很在乎家人,在家中表现得忠诚和包容
542.我被动而优柔寡断
543.我很有包容力,彬彬有礼,但跟人的感情互动不深
844.我沉默寡言,好象不会关心别人似的
5.当沉浸在工作或我擅长的领域时,别人会觉得我冷酷无情
6.我常常保持警觉
547.我不喜欢要对人尽义务的感觉
548.如果不能完美的表态,我宁愿不说
749.我的计画比我实际完成的还要多
850.我野心勃勃,喜欢挑战和登上高峰的经验
551.我倾向于独断专行并自己解决问题
452.我很多时候感到被遗弃
453.我常常表现得十分忧郁的样子,充满痛苦而且内向
454.初见陌生人时,我会表现得很冷漠,高傲
155.我的面部表情严肃而生硬
456.我很飘忽,常常不知自己下一刻想要什么
157.我常对自己挑剔,期望不断改善自己的缺点,以成为一个完美的人
458.我感受特别深刻,并怀疑那些总是很快乐的人
359.我做事有效率,也会找捷径,模仿力特强
160.我讲理,重实用
461.我有很强的创造天分和想像力,喜欢将事情重新整合
962.我不要求得到太多的注意力
163.我喜欢每件事都井然有序,但别人会认为我过分执著
4.我渴望拥有完美的心灵伴侣
365.我常夸耀自己,对自己的能力十分有信心
866.如果周遭的人行为太过分时,我准会让他难堪
367.我外向,精力充沛,喜欢不断追求成就,这使我的自我感觉十分良好
668.我是一位忠实的朋友和伙伴
269.我知道如何让别人喜欢我
370.我很少看到别人的功劳和好处
271.我很容易知道别人的功劳和好处
372.我嫉妒心强,喜欢跟别人比较
173.我对别人做的事总是不放心,批评一番后,自己会动手再做
374.别人会说我常常带着面具做人
675.有时我会激怒对方,引来莫名其妙的吵架,其实我是想试探对方爱不爱我
876.我会极力保护我所爱的人
377.我常常可以保持兴奋的情绪
778.我只喜欢与有趣的人**,对一些闷蛋却懒得交往,即使他们看来很有深度
279.我常往外跑,四处帮助别人
380.有时我会讲求效率而牺牲完美和原则
181.我似乎不太懂得幽默,没有弹性
282.我待人热情而有耐性
583.在人群中我时常感到害羞和不安
884.我喜欢效率,讨厌拖泥带水
285.帮助别人达致快乐和成功是我重要的成就
286.付出时,别人若不欣然接纳,我便会有挫折感
187.我的肢体硬邦邦的,不习惯别人热情的付出
588.我对大部分的社交***不太有兴趣,除非那是我熟识的和喜爱的人
289.很多时候我会有强烈的寂寞感
290.人们很乐意向我表白他们所遭遇的问题
191.我不但不会说甜言蜜语,而且别人会觉得我唠叨不停
792.我常担心自由被剥夺,因此不爱作承诺
393.我喜欢告诉别人我所做的事和所知的一切
994.我很容易认同别人为我所做的事和所知的一切
895.我要求光明正大,为此不惜与人发生冲突
896.我很有正义感,有时会支持不利的一方
1***.我注重小节而效率不高
998.我容易感到沮丧和麻木更多于愤怒
599.我不喜欢那些侵略性或过度情绪化的人
4100.我非常情绪化,一天的喜怒哀乐多变
5101.我不想别人知道我的感受与想法,除非我告诉他们
1102.我喜欢 *** 和紧张的关系,而不是稳定和依赖的关系
7103.我很少用心去听别人的心情,只喜欢说说俏皮话和笑话
1104.我是循规蹈矩的人,秩序对我十分有意义
4105.我很难找到一种我真正感到被爱的关系
1106.***如我想要结束一段关系,我不是直接告诉对方就是激怒他来让他离开我
9107.我温和平静,不自夸,不爱与人竞争
9108.我有时善良可爱,有时又粗野暴躁,很难捉摸
第一型：完美型(Reformer/Perfectionist)完美主义者
*欲望特质：追求不断进步
〖基本困思〗：我若不完美，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：原则性?、不易妥协、常说“应该”及“不应该”、黑白分明、对自己和别人要求甚高、追求完美、不断改进、感情世界薄弱；希望把每件事都做得尽善尽美，希望自己或是这个世界都更进步。时时刻刻反省自己是否犯错，也会纠正别人的错。
〖主要特质〗：忍耐、有毅力、守承诺、贯彻始终、爱家顾家、守法、有影响力的领袖、喜欢控制、光明磊落。
〖生活风格〗：爱劝勉教导，逃避表达忿怒，相信自己每天有干不完的事。
〖人际关系〗：你是典型的完美主义者，显浅易明。正因为你事事追求完美，你很少讲出称赞的说话，很多时只有批评，无论是对自己，或是对身边的人也是！又因为你对自己的超超高标准，你给自己很大压力，会很难放松自己去尽情的玩、开心的笑！
〖愤怒、不满〗属于第一型的你，相信常常这感觉，对吧？你们常有愤怒、不满的感觉都是源自你们超高的生活要求。当遇到什么不顺意时，就很容易感到忿怒、不满，觉得事情不应该这样发生……这种情绪不单是对自己，还有对周围的环境和人，都是一样，因为你对他们一样带有超高的要求。但要注意，作为你的朋友，要承受你的嬲怒情绪，的确不是容易，也会造成压力，所以要多加注意啊！
〖失望、沮丧〗同样因为你们事事追求完美的态度，让你们在生活里常常感到碰钉子、不如意。除了是对外发泄愤怒情绪，其实在内心不断经历挫败，不断经历失望。这些情绪对你们并不健康，必须积极处理。最根源的方法不是让自己做得更出色，而是调节对每事每情的看法，轻松面对！其他类型上面说的有的事正确的
〖基本恐惧〗：怕自己做错，变坏，被***
〖基本欲望〗：希望自己是对的，好的，贞洁的，有诚信的 第二型：全爱型、助人型(Helper/Giver)给予者
*欲望特质：追求服待
〖基本困思〗：我若不帮助人，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：渴望别人的爱或良好关系、甘愿迁就他人、以人为本、要别人觉得需要自己、常忽略自己；很在意别人的感情和需要，十分热心，愿意付出爱给别人，看到别人满足地接受他们的爱，才会觉得自己活得有价值。
〖主要特质〗：温和友善、随和、绝不直接表达需要，婉转含蓄、好好先生/**、慷慨大方、乐善好施
〖生活风格〗：爱报告事实，逃避被帮助，忙于助人，否认问题存在。
〖人际关系〗：助人型(Helper)顾名思义，你很喜欢帮人，而且主动，慷慨大方！虽然你对别人的需要很敏锐，但却很多时忽略了自己的需要。在你来说，满足别人的需要比满足自己的需要更重要，所以你很少向人提出请求。这样说来，你的自我并不强，很多时要*帮助别人去肯定自己。
〖自豪、骄傲〗第二型的你，是否觉得这个形容很不贴切？觉得很惊奇？其实，一向表现得助人为快乐之本的你，是通过热心帮助人去肯定自己，要朋友接纳欣赏自己。所以当有朋友找你们帮助，你自是开心不已，也会有自豪和骄傲之感，因为在过程中你得到肯定和满足。
〖占有、控制〗正因为帮人得到这么多的满足，你们很想继续这样的关下去，这个很正常！可是，当你们「投资」下越多时间和心力，你希望得到的回报更多。很有可能，你们会很希望朋友会很「attach」你，甚至是只「attach」你一个，事事对你说，跟你分享。这便反映在你内心的占有欲，若然朋友非这样对你，便会很失望，觉得他们背叛了你。甚或，你可能会对他们施加压力，以控制他们。这里当然不是说每个第二型都是这样子，但当我们状态不佳，心情不太好时，的确有机会出现以上倾向。多点留意自己的情绪反应，有助控制及改善！
〖基本恐惧〗：不被爱，不被需要
〖基本欲望〗：感受爱的存在
第三型：成就型(Achiever/Motivator)实干者
*欲望特质：追求成果
〖基本困思〗：我若没有成就，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：强烈好胜心，喜欢认威，常与别人比较，以成就衡量自己的价值高低，着重形象，工作狂，惧怕表达内心感受；希望能够得到大家的肯定。是个野心家，不断地追求有效，希望与众不同，受到别人的注目、羡慕，成为众人的焦点。
〖主要特质〗：自信、活力充沛、风趣幽默、满有把握、处世圆滑、积极进取、美丽形象
〖生活风格〗：爱数说自己成就，逃避失败，按著长远目标过活。
〖人际关系〗：成就型(Achiever)你精力充沛，总是动力过人，因为你有很强的争胜欲望！你喜欢接受挑战，会把你自己的价值与成就连成一线。成就型的你会全心全意去追求一个目标，因为你相信「天下没有不可能的事」。动力十足的你，最好做leader带领其他人啦！
〖自恋、炫耀〗第三型的人倾向看自己成为颇大、颇重要的，所以有一点点的自恋、自我膨胀。所以你们都会把自己最好的一面给友人看，甚至极端时，会在朋友面前撒谎，以求「保持」自己在朋友心目中的形象。很多时，第三型真正的实力往往没有那么强，因为他们的表达实有一点点夸张。
〖害怕亲密〗第三型的你很害怕亲密关系，不是说你们会没有朋友，只是当关系进深的时候，你可能会因怕真面目被看见而避开、逃掉。所以，亲密/好朋友关系对第三型说并不容易建立，因为他们害怕被人看见自己的真面目，也因此很难开放自己与人坦诚交往。第三型的你好胜心颇强，通常认为自己不能在朋友面前「认衰」，所以会表现得「很棒很棒」的，但世界上没有一个人是十全十美的完人啊！当能容许自己以真面目视人，你的生活将很快乐！
〖基本恐惧〗：没有成就，一事无成
〖基本欲望〗：感觉有价值，被接受
第四型：艺术型，自我型(Artist/Individualist)悲情浪漫者
*欲望特质：追求独特 〖基本困思〗：我若不是独特的，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：情绪化，追求浪漫，惧怕被人拒绝，觉得别人不明白自己，占有欲强，我行我素生活风格：爱讲不开心的事，易忧郁、妒忌，生活追寻感觉好；很珍惜自己的爱和情感，所以想好好地滋养它们，并用最美、最特殊的方式来表达。他们想创造出独一无二、与众不同的形象和作品，所以不停地自我察觉、自我反省，以及自我探索。
〖主要特质〗：易受情绪影响、倾向追求不寻常、艺术性而富有意义的事物、多幻想，认为死亡、苦难、悲剧才是极具价值和真实的生命、对美感的敏锐可见于独特的衣着，及对布置环境的品味显出他的独特性、极具创造力、过分情绪化、容易沮丧或消沉、常觉生命是一个悲剧、对人若即若离，怕亲密的关系令人发现自己不完美就会离他而去。
〖生活风格〗：爱讲不开心的事，易忧郁、妒忌，生活追寻感觉好。
〖人际关系〗：自我型(Individualist)曾否有人跟你说，你有艺术家的脾气？这个自我型就正正是艺术家的性格-多愁善感及想像力丰富，会常沉醉于自己的想像世界里。另一方面，由于你是感情主导的人，有些工作你不喜欢就可能不会做，不会考虑责任的问题。
〖嫉妒、比较〗自我型的你们其实都有点「艺术家脾气」，对吧！自怜、觉得自己与其他人不一样、喜欢沉醉于自己的想像世界……很多时，第四型的表现会比较抽离，都是因为跟身边人比较，觉得自己不同，其他人不会明白，又觉得其他人都拥有很多你们没有的东西，所以在现实的社交圈子里很难得到满足。
〖自我沉醉、自怜〗由于从现实生活中得不到满足，自我型的朋友都会在幻想里建构自己的世界，制造一些moody的环境，好让自己的情绪得以发泄出来。不过，这样一来，自我型的人都显得比较情绪化，令其他人更不能明白你们，更孤立起来。所以你们要小心，不要让自己过分脱节啊！ 〖基本恐惧〗：没有独特的自我感受或存在意义
〖基本欲望〗：寻找自我，在内在经验中找到自我认同
第五型：智慧型，思想型(Thinker/Observer)观察者
*欲望特质：追求知识
〖基本困思〗：我若没有知识，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：冷眼看世界，抽离情感,喜欢思考分析，要知很多，但缺乏行动，对物质生活要求不高，喜欢精神生活，不善表达内心感受；想借由获取更多的知识，来了解环境，面对周遭的事物。他们想找出事情的脉络与原理，做为行动的准则。有了知识，他们才敢行动，也才会有安全感。
〖主要特质〗：温文儒雅、有学问、条理分明、表达含蓄、拙于词令、沉默内向、冷漠疏离、欠缺活力、反应缓慢
〖生活风格〗：爱观察、批评，把自己抽离，每天有看不完的书。
〖人际关系〗：理智型(Thinker)你是个很冷静的人，总想跟身边的人和事保持一段距离，也不会让情绪。很多时，你都会先做旁观者，后才可投入参与。另外，你也需要充分的私人空间和高度的隐私，否则你会觉得很焦虑，不安定！你也很有机会成为专家，例如电脑啦，***啦，时装啦，因为你对知识是非常热爱的！
〖好辨、抽离〗思想型的人常常观察身边的事，却很少参与，所以感情投入也很少。还有，他们好辨，很执著，却少有「辨输」的空间和量度。对知识的执著固然重要，但经验生活中所得的体会也非常可贵，希望你们取得平衡，得到最多！
〖基本恐惧〗：无能，无知
〖基本欲望〗：能干，知识丰富
第六型：忠诚型(TeamPlayer/Loyalist)怀疑论者
*欲望特质：追求忠心
〖基本困思〗：我若不顺从，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：做事小心谨慎，不轻易相信别人，多疑虑,喜欢群体生活，为别人做事尽心尽力，不喜欢受人注视，安于现状，不喜转换新环境；相信权威、跟随权威的引导行事，然而另一方面又容易反权威，性格充满矛盾。他们的团体意识很强，需要亲密感，需要被喜爱、被接纳并得到安全的保障。
〖主要特质〗：忠诚、警觉、谨慎、机智、务实、守规、纪律维持者。
〖生活风格〗：爱平和讨论，惧怕权威，传统可给予安全感，害怕成就、逃避问题。
〖人际关系〗：忠诚型(Loyalist)你会是一个很好员工，因为你很忠心尽责。安全感对你都很重要，因为当遇到新的人和事，都会令你产生恐惧、不安的感觉。基于这种恐惧不安，凡事你都会作最坏打算，换句话说，你为人都比较悲观，也较易去逃避了事。
〖害怕、忧虑、犹豫〗忠诚型的你们表现得忠诚，是因为你们害怕，对很多事情皆忧虑，很多时都向坏处打算，所以做人很谨慎。同一原因，由于害怕做错决定，所以当面对抉择的时候，你们大都显得很犹疑，心大心细。适当的忧虑能保护我们，但若过份忧虑则会阻碍我们前行！留意留意！
〖基本恐惧〗：得不到支援及指引，单凭一己的能力不能兼顾全部
〖基本欲望〗：得到支援及安全感
第七型：活跃型，开朗型(Enthusiast)享乐主义者
*欲望特质：追求快乐
〖基本困思〗：我若不带来欢乐，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：乐观,要新鲜感，追上潮流，不喜承受压力，怕负面情绪；想过愉快的生活，想创新、自娱娱人，渴望过比较享受的生活，把人间的不美好化为乌有。他们喜欢投入经验快乐及情绪高昂的世界，所以他们总是不断地寻找快乐、经验快乐。
〖主要特质〗：快乐热心、不停活动、不停获取、怕严肃认真的事情、多才多艺、对玩乐的事非常熟悉亦会花精力钻研、不惜任何代价只要快乐、嬉笑怒骂的方式对人对事。
〖生活风格〗：爱讲自己经验，喜欢制造开心，人生有太多开心的事情等着他。
〖人际关系〗：活跃型(Adventurer)活跃型的你，就是如此这般：乐观、精力充沛、迷人、好动、贪新鲜、五时花六时变……「最近要玩得开心」就是你的生活哲学！你们很需要生活有新鲜感，所以很不喜欢被束缚、被控制。你的活力是玩的活力，又跟第三型的成就型又有所不同，相信你们是活动搅手，玩极唔厌！
〖不耐烦、冲动、上瘾〗好玩、享乐主义行头的活跃型，做事欠缺耐性，因为你们都很怕闷。不耐烦之余，也很易冲动行事，因第七型的朋友做事鲜有周详计画，很讲即庆，想做就去做！但你们必须要小心，就算遇上一种玩意、兴趣你十分喜欢，也得学习不要沉迷下去！始终要顾及自己的身体及其他事情啊！(我这样说是因为第七型的人比其他型的人更上菸瘾、毒瘾、赌瘾、或者打机瘾等等等等，小心！)
〖基本恐惧〗：被剥削，被困于痛苦中
〖基本欲望〗：追求快乐、满足、得偿如愿
第八型：领袖型，能力型(Leader)保护者
*欲望特质：追求权力
〖基本困思〗：我若没有权力，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：追求权力，讲求实力，不靠他人，有正义感,要话事，喜欢做大事；是绝对的行动派，一碰到问题便马上***取行动去解决。想要独立自主，一切靠自己，依照自己的能力做事，要建设前不惜先破坏，想带领大家走向公平、正义。
〖主要特质〗：具攻击性、自我中心、轻视懦弱、尊重强人、为受压迫者挺身而出、冲动、有什么不满意即场发作、主观、直觉。
〖生活风格〗：爱命令，说话大声、有威严，报复心理、爱辩论，靠意志来掌管生活。
〖人际关系〗：领袖型(Leader)很多领袖都有以下特质：豪爽、不拘小节、自视甚高、遇强越强、关心正义、公平。你们清楚自己的目标，并努力前进。由于不愿被人控制，且具有一定的支配力，所以你们很有潜质做领袖带领大家。由于你们都较好胜，有时候会对人有点攻击性，让人感到压力。
〖侵略、挑战、反叛〗第八型的你通常身兼领袖身份，可以有权力全权安排，也可指挥他人。由于你们的动力较强，有时会予人侵略之感，而这个也是你本身的动力源头，你很有争胜及控制的欲望，但却要小心运用，不要用之伤害别人！此外，你专向难度及规范挑战，就是「明知山有虎，偏向虎山行」的任性。所以很可能，妈妈叫你不要做的东西，你偏不听；老师要你学的，你偏扮傻……你会是这样子吗？要是真的话，会是于你有益吗？
〖基本恐惧〗：被认为软弱、被人伤害、控制、侵犯
〖基本欲望〗：自己决定生命的路向，捍卫本身的利益，做强者
第九型：和平型，和谐型(Peacemaker)调停者
*欲望特质：追求和平
〖基本困思〗：我若不和善，就没有人会爱我。
〖主要特征〗：须花长时间作决定，难于拒绝他人，不懂宣泄愤怒；显得十分温和，不喜欢与人起冲突，不自夸、不爱出风头，个性淡薄。想要和人和谐相处，避开所有的冲突与紧张，希望事物能维持美好的现状。忽视会让自己不愉快的事物，并尽可能让自己保持平稳、平静。
〖主要特质〗：温和友善、忍耐、随和、怕竞争、无法集中注意力，有时像梦游、不到最后一分钟不会完工、非常倚赖别人的提醒、注意力集中在细节、次要的事、对大多数事物没有多大的兴趣、不喜欢被人支配、绝不直接表达不满，只是阳奉阴违。
〖生活风格〗：爱调和，做事缓慢，易懒惰、抑压，生活追寻舒服。
〖人际关系〗：和平型(Peacemaker)在很多情况，你们都是和平使者，善解人意，随和。你们很容易了解别人，却不是太清楚自己想要什么，会显得优柔寡断。相对地说，你们的主见会比较少，宁愿配合其他人的安排，做一个很好的支持者，所以你是比较被动的。
〖怕羞、怕事、懒惰〗 和平型的你与世无争，渴望***能和平共处，很怕引起冲突，是不显眼的一个。由于从不试图突出自己，你们会比较怕羞、怕事，也很容易有躲懒的意欲，因为你喜爱和平，不喜爱辛劳，所以你也不会PUSH自己！若你心想干一番大事，则要好好鞭策自己啦！
〖基本恐惧〗：转变与压力，失去平衡
〖基本欲望〗：维系内在的平静及安稳
三国演义第九回：除暴凶吕布助司徒，犯长安李傕听贾诩。
李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰：“我等皆死于女人之手矣。”董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃***传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。
蔡邕哭董卓，王允将他下狱缢死。李儒郭求汜王允赦罪不得，从谋士贾诩计聚陕人反之，败吕布，围长安，杀王允，欲杀献帝谋大事。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
扩展资料
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义***，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名***家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
***中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是***里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。
***第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。
后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成***刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点。
最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。
***一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象．突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。
作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：***中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君、的愿望。
但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他虽然时常被对手称为“汉贼”，却仍然是文有谋臣，武有勇将，仍然有不少人死心塌地地捍卫他。与吴、蜀相比，曹魏反而有着不可思议的优势。
正因为如此，***最后，被人们拥护的明君刘备却命丧白帝城，而被人们视为“汉贼”的曹操却差一点统一了全国。这是三国的悲剧，也是历史的必然。这也体现了作品与作者思想上的矛盾性。
参考资料百度百科。三国演义
一，被社会上的人羞辱死亡，和丈夫没有任何关系；
二，女人出轨，自已的老公不能忍受天天羞辱她导致死亡已经造成了严重后果，触犯了《中华人民共和国刑法》第二百四十六条
三，《宪法》第三十八条规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。”
第一，人格尊严，是指公民基于自己所处的社会环境、地位、声望、工作环境、家庭关系等各种客观条件而对自己或他人的人格价值和社会价值的认识和尊重。
第二，名誉，是指公民在社会生活中所获得的名望声誉，是一个公民的品德、才干、信誉等在社会生活中所获得的社会评价。所谓名誉权，是指以名誉的维护和安全为内容的人格权。
（1）暴力侮辱人身，这里所讲的暴力，仅指作为侮辱的手段而言。例如以粪便泼人，以墨涂人，强剪头发，强迫他人做有辱人格的动作等，而不是指殴打、伤害身体健康的暴力。如果行为人有伤害他人身体健康的故意和行为，则应以伤害罪论处。
（2）***用言语进行侮辱，即用恶毒刻薄的语言对被害人进行嘲笑、辱骂，使其当众出丑，难以忍受，如口头散布被害人的生活隐私、生理缺陷等。
（3）文字侮辱，即以大字报、小字报、图画、***、信件、书刊或者其他公开的文字等方式泄漏他人隐私，诋毁他***格，破坏他人名誉。
1《中华人民共和国刑法》第二百四十六条 以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下***、拘役、管制或者***。
前款罪，告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。
2，侮辱罪客观上使用暴力或其他方法，公然败坏他人名誉；主观上只能是故意，即行为人明知自己的侮辱行为会造成败坏他人名誉的危害结果，并且希望或者放任这种结果的发生，《中华人民共和国刑法》规定，只有情节严重的侮辱行为才构成本罪，
3，公然侮辱他人的行为还必须达到情节严重的程度才能构成本罪。虽有公然侮辱他人的行为，但不属于情节严重，只属于一般的民事侵权行为。所谓情节严重，主要是指手段恶劣，后果严重等情形，如：当众撕光被害人衣服；给被害人抹黑脸、挂破鞋，当众胁迫被害人吞食或向其身上泼洒粪便等污秽之物；当从胁迫被害人与尸体进行接吻、手*等行为；因公然侮辱他人致其精神失常或者***身亡；多次侮辱他人，使其人格、名誉受到极大损害；对执行公务的人员、妇女进行侮辱，造成恶劣的影响等等；
4，《中华人民共和国刑法》第九十八条 本法所称告诉才处理，是指被害人告诉才处理。如果被害人因受强制、威吓无法告诉的，人民检察院和被害人的近亲属也可以告诉。 《刑法》之所以侮辱罪要告诉才处理，是考虑到侮辱行为大都发生在家庭成员、邻居、同事之间或日常生活之中，属于人民内部矛盾问题，且社会危害性不是很大，多数场合下可以通过调解等缓和力式来解决。此外，被害人可能不愿意让更多的人知道自己受到侮辱的事实，如果违反被害人的意志而提***讼，***用刑事制裁的方法解决反会产生相反的效果。需要指出：“告诉才处理”，并不是说不告诉不构成犯罪，而是说不告诉对这种犯罪就不提***讼。
5，严重危害社会秩序，是指侮辱行为引起了被害人精神失常甚至***身亡等后果，被害人无法告诉或失去告诉能力的情况
6，如果女人出轨，自已的老公不能忍受羞辱她导致死亡已经造成了严重后果。
7，出轨属背叛婚姻的行为，为社会道德所不耻。
贵港律师 id="id4">边缘型人格特点之“自残行为”都有哪些？
始社会的舜禹统治的时期确认不少有关处罚的习惯。《尚书。舜典》载有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉！ 钦哉！惟刑之恤哉。”当时的处罚习惯，将贪赃（墨）行为与劫掠（昏）行为并列，一并处罚，体现了当时的社会已经注重对行政人员的整治和管理，严厉制裁渎职、***行为。
《尚书。吕刑》对原始社会末期的处罚方式作了这样的说明：“苗民弗用灵，制以刑，淮作王虐之刑曰法”，“爰始*为劓、刵、诼、黥”。又据《后汉书。刑法志》说：“（禹）自以德衰而制肉刑”。
夏代逐步确立了墨、劓、剕、宫、大辟的五刑制度。
商代刑法严酷。盘庚规定“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓、殄灭之无遗育” .***除去斩刑外，还有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑杀手段。
西周形成以圜土之制、嘉石之制为名的徒刑、拘役等刑罚，以及赎刑、流刑等制度作为五刑的补充，这一时期为奴隶制刑罚的成熟阶段。
春秋战国时期仍然以五刑为主，残酷性并没有改变、商鞅被处死时，即用车裂之刑，这一时期为奴隶制刑罚向封建制刑罚过渡的阶段。
秦刑罚出现了新的变化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、经济、株连八大类。其中前五类相当于现代的主刑，后三类相当于现代的附加刑。秦法尚未形成完整的体系，有明显的过渡的特征。
汉代对刑罚进行了改革，汉文帝十三年，下诏废除肉刑，着手改革刑制。具体有：凡当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左趾者，笞五百，当斩右趾者，弃市。这样就改变了原“五刑”制度。但是也出现问题：1、斩右趾，改为弃市，扩大了***范围；第二，以笞代替劓刑、斩左趾，结果受刑者“率多死”。后，汉景帝又两次下诏减少笞数，第一次是笞五百减为三百，笞三百减为二百。第二次是笞三百减为二百、笞二百减一百。改革之后，除***以外，还有笞刑，而宫刑未改。到东汉初，明帝诏中又提到斩右趾，说明又以此刑代替弃市，把文帝时由轻入重的一项又回来，至此，两汉肉刑有宫和斩右趾。
关于徒刑，汉初沿用秦制。但是汉代已经有了明确的刑期。如髡钳城旦舂，五岁刑；完城旦舂，四岁刑；鬼薪白粲，三岁刑；司寇和作如司寇，皆二岁刑，男罚作和女复作，皆一岁到三月刑。此外，汉代另有“顾山”，是只用于的刑罚，因此也称为“女徒顾山”。
此外，两汉还沿用秦代及以前的罚金、徙边等刑罚。另外有禁锢刑，是汉为禁止官史结党，对有朋党行为的官吏及其亲属，实行终身禁为官的政策。
三国两晋南北朝时期刑罚体系较前朝有了很大的变化，刑罚的总的变化的特点是逐渐宽缓。“割裂肌肤，残害肢体”的刑罚手段逐渐减少，向新的封建制五刑过渡。主要体现在：1、废除宫刑制度。北朝西魏在大统十三年（公元547年）下诏禁止宫刑：“自今应宫刑者，直没官，勿刑。”北齐在天统五年（公元569年）也诏令废止宫刑：“应宫刑者普免为官口”。2、规定了鞭刑与杖刑。这一刑罚缘于北魏，并为北齐北周沿用。3、规定流刑为减死之刑。南北朝时期，把流行作为***的一种宽待措施。如北周时规定流刑为五等，每等以五百里为差，以据都城二千五百里为第一等，至四千五百里为限，同时附加鞭刑。4、缘坐范围有所变化，这种变化主要体现在对妇女缘坐的变化上，总的趋势是缩小范围，但司法实践中却多有扩大。在整个南北朝时期缘坐的范围也有反复。《梁律》创从坐妇女免处***的先例。
隋《开皇律》删除不少苛酷的刑罚内容。废除不少残酷的生命刑，把***法定为绞、斩两种。对流刑、鞭刑均作修改。隋文帝明确说明：“绞以致毙、斩则殊形，除恶之体，于斯已极”，所有 “枭首轘身”与“残剥肤体”的鞭刑都废除不用，确立了封建制五刑。
唐刑罚比以前各代均为轻，***、流刑大为减少。***只有绞斩两种；徒刑仅一年至三年；笞杖数目也大为减少。更重要的是，其适用刑罚以从轻为度；唐律被认为是我国古代社会“得古今之平”的刑罚中的典范。
宋创设了一些新的刑罚制度。1、刺配刑。宋太祖为宽贷杂犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是对特予免死人犯的一种代用刑。但后来则成了常用刑种之一。2、凌迟刑。宋时将五代的法外刑凌迟作为法定刑种，初时适用于荆湖之地所谓以妖术祭鬼的犯罪。但后来适用范围越来越广泛。3、折杖法。宋太祖创立折杖法，作为重刑的代用刑。但因存在不足，即“良民偶有抵冒，致伤肢体，为终身之辱；愚顽之徒，虽一时创痛，而终无愧耻。”所以，在徽宗时又对徒以下罪的折杖刑数重作调整，减少对轻刑犯的危害。
元法初为习惯法，成吉思汗时有斩决、流放、责打条子等刑罚，后逐渐向汉代的五刑体制过渡，并最终实行。但其***中无绞刑，凌迟为法定***。
元朝仍保留许多习惯法，包括不少肉刑。一般人犯***罪，除断本罪外，“初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺项。”“强盗初犯即须刺项”，只有蒙古人可不受此刑。为了维护僧侣的特权，元律规定“殴西番僧者截其手，骂之者断其舌”。
元有警迹人制度。强窃盗犯在完毕后，支付原籍“充警迹人”。在其家门首立红泥粉壁，上开具姓名，犯事情由，由邻居监督其行止，且每半年同见官府接受督察。五年不犯者除籍，再犯者终身拘籍。
明清刑罚有新的发展变化，其特点是刑罚更加残酷化，并大量复活了肉刑。明清时的刑罚变化有：
1、***。明、清两朝在法律上恢复了枭首示众之刑，并且范围逐步扩大。此外，明清时期的***执行方面还有一些更加残酷的方式，如“剥皮实草”、“灭十族”、戮尸等。 清朝针对***还有一个独特的制度，即斩立决和监候制度。
2、充军刑。“充军”创制于明代，但是不以充军为本罪。清朝的充军则作为流罪的加重刑，并以充军为本罪。而且充军的条目也较明代增加。
3、发遣刑，这是一种比充军重的刑罚。明代时只限军官和军人，永不得回原籍。清时则包括犯徒罪以上的文武官员，还可以有机会放还。
4、枷号，是明朝首创的耻辱刑。在明代还变成一种致命的酷刑。清时对一些***性和风化犯罪，用此法。
明代还有庭杖制度。指在殿庭前对违抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罚。
满清十大酷刑
<剥 皮>
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
<腰 斩>
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气
<车 裂>
即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
<俱五刑>
把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...
<凌 迟>
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准断气。而据说若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成***的艺术
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一.
<缢 首>
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...
<烹 煮>
即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...
<宫 刑>
司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的***可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，***就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵***.
相对的女性为幽闭
<刖 刑>
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
<插 针>
用针插手指甲缝。常用于女囚
<活 埋>
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省***时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
<鸩 毒>
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况
<棍 刑>
即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子***。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或***里***去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸***「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
<锯 割>
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，***借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
<断 椎>
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓***守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此***畏刑守法。
<灌 铅>
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性***，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
<梳 洗>
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把剥光衣服，放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
一、边缘型人格
边缘型人格是指一种人格障碍，也被称为边缘性人格障碍（Borderline Personality Disorder，简称BPD）。该疾病通常表现为情感不稳定、行为不可预测、自我认同感混乱、极度孤独和自我毁灭性行为等症状。
边缘型人格患者常常有以下特征：
急性情绪波动：情绪易于激动，表现为情绪起伏大，极度悲伤、易怒或焦虑等。
不稳定的人际关系：患者可能表现出恐惧或回避情感亲密关系，同时也表现出关系不稳定和偏执的情况。
自我毁灭性行为：患者可能表现出自我伤害、药物滥用、不健康的饮食习惯、危险的性行为等行为。
恐惧被遗弃：患者可能表现出强烈的恐惧被遗弃或被孤立。
感知扭曲：患者可能会表现出感知扭曲，包括感觉到空虚、自我认同感混乱、偏执等。
边缘型人格障碍
二、行为表现
边缘型人格（BPD）的行为表现包括以下几个方面：
情绪不稳定：边缘型人格患者情绪波动幅度较大，可能会经历剧烈的情绪起伏，如情感爆发、愤怒、抑郁、焦虑等。情绪不稳定可能使患者对日常生活中的情境难以应对。
不稳定的人际关系：边缘型人格患者可能会表现出恐惧、回避和厌恶亲密关系，同时也会表现出关系不稳定和偏执的情况。这种行为表现可能导致他们感到孤独和不安全。
自我毁灭性行为：边缘型人格患者可能会表现出自我伤害、药物滥用、不健康的饮食习惯、危险的性行为等行为。这些行为可能会对患者的健康造成严重威胁。
恐惧被遗弃：边缘型人格患者可能会表现出强烈的恐惧被遗弃或被孤立，他们可能会***取不健康的方式来保持和他人的联系，如粘人、控制和猜疑。
感知扭曲：边缘型人格患者可能会表现出感知扭曲，包括感觉到空虚、自我认同感混乱、偏执等。这些表现可能会影响他们对自己和外部世界的看法。
内心空洞的小丑
边缘型人格患者需要综合治疗，包括心理治疗、药物治疗和支持性治疗，以帮助他们缓解症状和提高生活质量。
三、心理学分析
从心理学角度来看，边缘型人格可以理解为个体在人格发展过程中所面临的早期创伤和不健康的环境造成的影响。这些创伤和环境因素可能包括：
早期亲密关系的失调：例如，婴儿期和童年时期缺乏父母关爱、不安全的家庭环境、亲密关系不稳定等，这些经历可能导致个体在情感、认知和行为方面出现问题。
儿童期的心理创伤：儿童时期遭受过虐待、忽视、家庭暴力、性侵等创伤性经历，可能对儿童的身心健康造成严重影响。
遗传和生理因素：边缘型人格可能与遗传因素和生理因素有关，例如脑结构和功能的差异。
基于以上因素，边缘型人格的人格特点可以总结为以下几个方面：
强烈的情绪反应：边缘型人格患者的情绪反应通常比正常人更强烈，可能经历剧烈的情绪起伏。
不稳定的自我认同：边缘型人格患者的自我认同通常比较不稳定，他们可能缺乏自我价值感、自我认同感或者具有偏执的自我认知。
人际关系不稳定：边缘型人格患者的人际关系通常比较不稳定，他们可能有恐惧、回避和厌恶亲密关系的行为，同时也表现出关系不稳定和偏执的情况。
自我毁灭性行为：边缘型人格患者可能会表现出自我伤害、药物滥用、不健康的饮食习惯、危险的性行为等行为。
我的世界只有英雄和坏人
心理治疗是治疗边缘型人格的主要方法之一，包括认知行为疗法、方案疗法、精神分析疗法等。通过治疗，患者可以减轻情绪不稳定、改善人际关系、增强自我认知等方面的问题。
四、“自残行为”
边缘型人格通常伴随着自我毁灭性行为，其中包括自残行为。以下是边缘型人格患者可能表现出的自残行为特点：?
1. 刻意自伤：边缘型人格患者有可能刻意地伤害自己，比如使用尖锐物切割自己的皮肤、刻字、打自己的头部、撞墙等。?
2. 反复自残：边缘型人格患者通常不只进行一次自残行为，而是反复出现自残行为。?
3. 自残行为的严重程度：边缘型人格患者的自残行为通常比一般人更加严重，可能会造成严重的身体伤害或危及生命。?
4. 心理背景：自残行为常常与负面情绪和心理痛苦有关，边缘型人格患者可能因为感到孤独、无助、恐惧、愤怒等负面情绪而进行自残行为。
5. 自我调节：边缘型人格患者可能会将自残行为视为一种自我调节的方式，帮助他们控制情绪和减轻心理压力。
这是一种罕见遗传病
需要注意的是，自残行为是一种不健康的应对方式，可能会造成身体和心理上的创伤，并不会带来真正的解决问题的帮助。如果您或您身边的人出现自残行为的行为，建议及时寻求专业心理医疗帮助。
五、治疗建议
边缘型人格的治疗需要综合考虑药物治疗和心理治疗，以下是一些治疗建议：
药物治疗：边缘型人格患者常常伴随着抑郁、焦虑等症状，因此，医生可能会给患者开一些药物，如抗抑郁药或抗焦虑药等，以缓解症状。然而，药物治疗只是***治疗，需要配合心理治疗使用。
心理治疗：心理治疗是治疗边缘型人格的主要方式之一，常见的心理治疗包括认知行为疗法、边缘型人格治疗、心理动力学治疗等。这些治疗方法的目的是帮助患者识别和改变不健康的思维和行为模式，提高自我意识和自我调节能力，改善人际关系等。
情感稳定技巧训练：情感稳定技巧训练是一种边缘型人格治疗的重要组成部分，包括情感调节技巧、人际交往技巧等，这些技巧的训练可以帮助患者学会有效地处理负面情绪和人际关系问题。
家庭治疗：边缘型人格患者的家庭支持是治疗过程中非常重要的一部分，家庭治疗可以帮助家庭成员更好地了解患者的问题，并提供支持和理解，同时家庭治疗也可以帮助患者改善家庭关系。
他们自救并不容易
总之，边缘型人格的治疗需要个体化的治疗方案，需要综合考虑药物治疗和心理治疗，同时也需要患者和家庭成员的积极参与和支持。如果您或您身边的人有边缘型人格的症状，建议及时寻求专业的心理医疗帮助。
六、总结
以上我们讨论了边缘型人格的定义、特点以及心理分析，可以看出边缘型人格患者常常经历着负面情绪、关系困难等挑战，给他们的生活带来不少的困扰和痛苦。然而，我们应该意识到每个人都有自己的挑战和难题，我们要学会正视问题，寻找解决问题的途径，为自己的成长和发展不断努力。
对于边缘型人格患者，建议及时寻求专业的心理医疗帮助，这可以帮助他们更好地理解自己的情感和行为，并学会有效地应对和解决问题。此外，也可以适当地尝试一些健康的应对方式，如运动、音乐、艺术创作等，以缓解负面情绪的影响，提高心理韧性。
世界需要爱
最后，无论我们面临的是什么困难和挑战，都要坚信自己有足够的能力去克服它们。人生总会有起伏，但重要的是我们要有信心、勇气和决心，不断前行，为自己的人生创造更美好的未来。
?1、赵盼儿的童年家变可以算是非常***的，不知道她是怎么自己一个人度过那段黑暗的时光的。9岁的小女孩，在教坊里无依无靠任人打骂，被逼迫着做违背个人意愿的事，居然还能坚持自我，不随波逐流以色侍人，拖籍归良后，又自立自强开茶楼养活自己和未婚夫，可以说这种抗压能力、心理弹性、应酬手段都是顶级的。按照经典精分理论，6岁之前的经历是人格形成的底色。在遭遇到那么巨大的苦难之后，还能自己站起来，还保持善良慷慨的本色，并没有自甘沉沦、随波逐流，或者愤世嫉俗、报复社会，这极大程度上可能来自于幸福的童年给她提供的安全感。她应该有非常优秀的父母，父亲宽容正直，母亲洒脱爽朗，所以赵盼儿会将父母的价值观内化，形成自己的人格基石。
?2、顾千帆在第一次与赵盼儿相遇时，处处咄咄逼人，到最后要盼儿把自己内心深处的隐痛告诉他和老贾这两个陌生人，里面蕴含的“折辱”意味，非常明显。就是要令她受挫、令她羞辱。他因为盼儿泼茶不给他面子，所以他也要报复回来，不给盼儿面子。这里其实能看出，面子在他心中是多么重要的事情。面子，是他的自尊心，顾千帆自尊心那么强，正来自于他的自卑。
?3、顾千帆的父亲是奸相，为清流不耻，自己又身在皇城司做阄党爪牙，他是不认同、甚至顾千帆的攻击本能是很强大，为了让自己在污浊的环境中生存下来，攻击本能是他的盔甲。当他对外释放攻击本能时，“强悍、狠辣、无情、高傲”的活阎罗；对内释放攻击本能时，就是他的自毁倾向，所以他会选择这种刀口舔血的工作，让自己暴露于危险当中。但是他的生存本能也在同时发挥作用，努力让他活下来。为了调节本能的冲突，他的防御机制就会开启，他不认同自己的身份，为自己感到自卑和羞耻，所以就会用反向形成的方式，努力让自己优秀，争取官升五品，给母亲带来荣耀。所以一旦有人挑战他的权威，他也会容易失去理智，用官威迫使人屈服。
?4、不过他的人格底色仍然是善良的，所以在盼儿红着眼眶报出身的时候，他会打断她。到这时他的理智已经恢复了，同情心、怜悯心归位，最后说今天的事是给盼儿的一个教训，纯属找个台阶让自己下。
北京时间17日，剧迷们苦苦等待一年多的《权力的游戏》霸屏回归，首集豆瓣评分就创下新高9.8分，与美剧《老友记第十季》的好评纪录持平。
《权力的游戏》根据美国奇幻******乔治·R·R·马丁创作的《冰与火之歌》改编，自2011年由美国HBO电视网制作播出以来，便以复杂深邃的故事情节、暗流涌动的权力斗争、血雨腥风的疆场厮杀迅速征服观众，成为席卷全球的“剧王”。
在这一季首集播放前，2分钟的剧情回顾可谓是点燃了内心的小火花，每一帧画面历历在目，我们先睹为快吧——
在第六季的结尾，维斯特洛大陆的政局迎来了重新洗牌：“龙母”丹妮莉丝和“小恶魔”提利昂率军渡海，瑟曦炸毁红堡登上铁王座之位，琼恩·雪诺在珊莎的支持下成为北境之王。与此同时，“二丫”艾莉亚重返河间，“红袍女”梅丽珊卓遭遇放逐，而历史上冲突不断的高庭与多恩形成了联盟。长城以北，夜王带领着异鬼和尸鬼大军南下，七国权力游戏玩家却全然不知危险伺机起伏。
在短短的剧情回顾中，前六季埋下的伏笔逐渐显现出来，所有重要故事线也逐一收拢到了主线上。在首集中，各方势力将会如何变化？这一集又有哪些精彩预示呢？
我是剧透分隔线，不想被剧透请往下滑
作为这一季第一个出场的重要人物，“二丫”艾莉亚为了“血色婚礼”的复仇，不费一兵一卒便把佛雷家男丁屠戮殆尽。
一句“Tell them winter came for House Frey”霸气侧漏，随着佛雷家族的团灭，原本很长的死亡名单如今就只剩下两***——瑟曦和魔山。
于是，二丫直奔君临城，陌路上遇到一群兰尼斯特士兵，得知君临已是人间地狱，瑟曦的暴政引起民愤，一场反对瑟曦的正在蠢蠢欲动，只缺星火燎原的那一点火种……
在临冬城这边，珊莎由一个被人玩弄于股掌的傀儡逐渐成为了权力的玩家，通过联合小指头反败为胜，收复了临冬城。
随着布兰·史塔克成为三眼乌鸦之后一直南下，已经进入长城以南，史塔克家族的孩子们再度聚首，而极乐塔之战的秘密也将揭开。
这一细节十分值得玩味，这一季的剧情就会因此展开：其一，琼恩的真实身份浮出水面之后，这位坦格利安家族的后人是否还能获得北境诸侯的支持，坐稳“白狼王”的位子呢？其二，冷手班杨曾告诉布兰，长城之所以是抵抗异鬼的屏障，是因为地基上有着古老的保护咒语，而手上带着异鬼标志的布兰进入长城后，这一咒语是否会失效？
除此之外，君临城上的瑟曦铁王座还未坐热，她的末日也将来临。
尽管凭借着野火之力，消灭了以***雀为首的异己，但君临城内外交困的局势，终究让她逃不过命运的诅咒。
“三个子女都将死去”的预言已经逐一证实，而这一季将是另一句预言的兑现——“来日你将母仪天下……直到另一位女人的到来，比你年轻也比你美丽，她会推翻你，并夺走所有你珍爱的东西。”
这位“女人”不是返回北境的珊莎，也不是死去的玛格丽，而是真正能与瑟曦干上一仗的只有“龙母”丹妮莉丝。在第二季中，丹妮在魁尔斯不朽神殿里有这样一个幻象——她梦见自己在红堡王座厅的灰烬中穿行，雪花从天而降。
或许，这也暗示着两位女王的结局：凛冬终至，瑟曦将在矗立于伊耿高丘之上的红堡的毁灭中倒台，她的统治以血与火结束，而丹妮的统治将于斯开始。
在学城这边，山姆从图书馆禁区中资料得知，制服异鬼的龙晶就埋藏在龙石岛之下，山姆便立刻写信告诉雪诺这一重要情报。这份情报将落入谁手，成为了整季的关键：倘若落在向瑟曦求婚的攸伦手中（攸伦正往龙石岛去），瑟曦便有复盘的契机；倘若情报直接到达雪诺手里，将会直接促进龙母与雪诺的结盟。
最后的最后，让我们回到风暴降生的丹妮莉丝身上，拥有三头龙生化武器、拥有无垢者军队、收服多斯拉克众部，还有不远万里从铁群岛送来的船只，可以说龙母海陆空三军齐备。看这“DNA”双螺旋离子烫，就是如此自信！
对龙母而言，真正的挑战是一统维斯特洛后的统治。一场联姻能够让她避免很多不必要的麻烦，迅速笼络各诸侯面对严冬，就如千年以前的洛伊拿战士女王娜梅莉亚登陆多恩与马泰尔家族联姻一样。
至于联姻的对象，没有谁比寻找龙晶的雪诺更合适了，这必将是一场“冰与火”的结合。不管怎样，丹妮莉丝都准备好了面对这场腥风血雨，小恶魔在她身边不发一言，眼光闪烁。
“我们可以开始了吗”——第一集戛然而止。
我是剧透分割线，以下无剧透
第一集基本上把目前维斯特洛大陆的形势做了全景式的描绘，此前六季很多草蛇灰线的伏笔也都呼之欲出，观众七年的记忆马上就串联了起来。
《权力的游戏》以扎实而跌宕起伏的故事，复杂而鲜明立体的角色形象，搭配豪华的配乐阵容和强大的演员卡司，创造了媲美希腊神话和欧洲中古王权历史更迭的架空图景，要说豆瓣9.8分一点儿都不为过。
平等叙事家族史视角下的美式暴力
传统意义上的美国***作品讲究展示美国个人主义，其暴力内容的呈现也多身着英雄主义的外衣，建构正义战胜邪恶的世界观。如漫威系列**《复仇者联盟》以美式英雄主义的形式传递出非黑即白的正义观。
这样的叙事逻辑一旦形成思维定势，观众们必然产生逻辑疲劳，甚至是被英雄主义的凯歌***，失去面对真实的能力。这也就不奇怪，美式英雄主义***作品的受欢迎程度每况愈下。
而《权力的游戏》***用家族史的视角，将主角之间的勾连通过亲情，友情等元素构建，家族集体主义超越个人英雄主义，每个人都是英雄，但却也为了各自的家族在历史的洪流中显得微不足道。剧作的主题不是描述某一家族命运的兴衰，而是突出“在权力的游戏中，要么生，要么死”的生存法则。
在这样的主题规训下，一切看似主角、正义至上的人物都可能成为“配角”，随时随地就领便当了。比如在第一季中，从史塔克家族展开叙事，给观众一种“先入为主”的主角预设，并且构建出了“艾德·史塔克将会赢得铁王座”的主线叙事路径。然而，当史塔克被斩首的那一刻，观众内心早已认同的主角叙事模式瞬间坍塌。
此外，“血色婚礼”和“守夜叛变”两场戏再次宣告了传统主角叙事模式的颠覆。通过“平等”的群戏模式淡化了每一个人物形象的个体功能，消解了个人英雄主义的美式暴力，并通过对命运起伏的书写使其融入到充满不确定因素的权力游戏之中，以历史的视角真实地呈现了每个个体的真实，着于复杂人性的笔墨更多。
悬念更迭权力游戏下的情节反转
《权力的游戏》的编剧马丁曾说：“我不想让我的读者有一刻放松……我需要我的故事不一样，你永远无法知道下一刻会有什么发生在这个角色身上。”为了营造独特的观看效果，通过一系列微妙的反常情景设置悬念，从而增加戏剧性元素。
曾经率领军队纵横四海的统帅泰温·兰尼斯特没有战死在疆场上，而是让自己的侏儒症孩子提利昂一箭射死在厕所里，这样一个情节反转令人啼笑皆非，不仅让观众感叹权力的偶然性和易逝性，而且让人不得不反思权欲之下亲情的孱弱。
瑟曦本已是位高权重的一位人物，但在第五季中却被一手扶植的***雀囚禁并惨遭***，画风转变太快让人措手不及。透过这一反转情节，观众心中不得不期待——释放后的瑟曦该会如何复仇？“兰尼斯特，有债必偿”的家族传统将会如何兑现？果然，在第六季最后一集，瑟曦炸掉了整个红堡，恢复权力女王的身份。
同样的还有雪诺，敢于与异鬼直面对抗的他却死在了一个天真善良的守夜少年奥利的手中，这一反常情节的出现让雪诺的“英雄叙事模式”戛然而止。当观众看到这一情节时，表情是这样的——
《权力的游戏》最吸引观众的地方就在于悬念的不停更迭，看似风平浪静的权力争斗中，实则波涛汹涌，冷不丁地冒出一股巨浪，让剧情走向立刻转变。观众就是在这种“建构”与“打破”的反复中完成了观影的心绪转换，突出反常情景并延缓揭示原因，使得观众心里时刻充满期待。
女性独立史实奇幻题材中的女性崛起
与以往的史诗奇幻作品将女性边缘化、理想化、类型化的做法不同，《权力的游戏》中塑造了大量的充满独立人格魅力的女性形象，面对男性权力的控制与自身权益的缺失，许多女性主动地参与到波谲云诡的权力斗争中去。
除了追求政治权力，剧中更多的女性是在争取人格独立。从“篡夺战争”到“五王之战”，战乱的纷争让女性失去了男性的庇护，也脱离了父权社会家长制的束缚，丹妮莉丝和艾莉亚都是随着家族的毁灭，逐渐走上了遍布荆棘的独立成长之路，实现精神的自由和人格的独立。
在第七季开篇，艾莉亚在成为“无面者”之后立马为家族报了仇，而丹妮莉丝也开始回归龙岩城准备下一步的统治战略，两者都成为具有独立意志并能掌控自身命运的女性角色。
《权力的游戏》打破了史诗奇幻作品以男性为中心、将女性边缘化的规则，塑造了一大批耳目一新的、富有生命力的女性形象。导演通过对女性形象的放大凸显出了男性在追求权力时的盲目与固执，男性神话在剧中瞬间荡然无存，这无疑是对现代男权意识的解构及对女性主义的宣扬。
无论是剧情设置的悬念出奇，还是反常规训的价值传递，《权力的游戏》几乎都是无可挑剔的。犹记得艾德·史塔克那句警言——
“当大雪降下，冷风吹起，独行狼死，群聚狼生。夏天时可以争吵，但一到冬天，我们便必须保卫彼此，互相取暖，共享力量。”
异鬼大军即将兵临长城，在生与死面前，权欲之争何其渺小。一切的暗流涌动仿佛都指向了一个结果：凛冬终至，一场冰与火的交锋即将触发。
Winter is coming
